27 Ιανουαρίου 2026
Ιερουσαλήμ
Στις 17 Ιανουαρίου 2026, οι επικεφαλής των εκκλησιών στους Αγίους Τόπους εξέδωσαν ανακοινωθέν επικρίνοντας όσους «προωθούν επιβλαβείς ιδεολογίες, όπως ο Χριστιανικός Σιωνισμός, παραπλανούν το κοινό, σπέρνουν σύγχυση και βλάπτουν την ενότητα του ποιμνίου μας».
Λίγες μέρες αργότερα, ο πρέσβης των ΗΠΑ στο Ισραήλ, Mike Huckabee – ένας εξέχων Χριστιανός Σιωνιστής – σχολίασε στο Facebook: «Οι Χριστιανοί είναι οπαδοί του Χριστού και ένας Σιωνιστής είναι απλώς κάποιος που αποδέχεται ότι ο εβραϊκός λαός έχει το δικαίωμα να ζει στην αρχαία, αρχική και βιβλική πατρίδα του».
Υπάρχουν Χριστιανοί που υποστηρίζουν το Κράτος του Ισραήλ ως το έθνος-κράτος του εβραϊκού λαού για λόγους που τους φαίνονται θρησκευτικοί. Αυτοί οι Χριστιανοί Σιωνιστές πιστεύουν ότι η γη της Παλαιστίνης/Ισραήλ ανήκει αποκλειστικά στον εβραϊκό λαό, με βάση βιβλικά κείμενα στα οποία ο Θεός προετοιμάζει τη γη για τον βιβλικό λαό του Ισραήλ. Ορίζουν τον παλαιστινιακό λαό που ζει στην Παλαιστίνη/Ισραήλ ως «μη Εβραίους» που πρέπει να υποταχθούν στην εβραϊκή κυριαρχία και τα προνόμια, και να αποδεχτούν τις διακρίσεις και την κατοχή. Πολλοί πιστεύουν ότι ο αγώνας για την εβραϊκή κυριαρχία στην Παλαιστίνη/Ισραήλ είναι μέρος ενός σεναρίου «τελευταίων καιρών» που θα οδηγήσει στην θριαμβευτική επιστροφή του Χριστού. Επιπλέον, πολλοί Χριστιανοί Σιωνιστές πιστεύουν ότι οι Εβραίοι, αφού επανενωθούν με την βιβλική «πατρίδα» τους, θα πιστέψουν στον Ιησού.
Γιατί αυτή η ιδεολογία είναι ασυμβίβαστη με τη χριστιανική πίστη;
Οι Χριστιανοί Σιωνιστές χρησιμοποιούν θρησκευτικά κείμενα και γλώσσα που διατυπώθηκαν πριν από χιλιάδες χρόνια για να δικαιολογήσουν την αποστέρηση του παλαιστινιακού λαού από τη ζωή, την ελευθερία, την περιουσία και την πατρίδα του από το Κράτος του Ισραήλ και τους θεσμούς του στις μέρες μας. Αυτή είναι μια επικίνδυνη διαστρέβλωση! Για τους Χριστιανούς, ο Λόγος του Θεού ωφελεί όλη την ανθρωπότητα. Η χρήση της Βίβλου και των θεολογικών εννοιών για τη δικαιολόγηση των διακρίσεων, της κατοχής και της γενοκτονίας είναι ένα βδέλυγμα ασυμβίβαστο με τη χριστιανική πίστη.
Ακολουθούν δέκα σημεία που πρέπει να λάβετε υπόψη:
1. Η Παλαιά Διαθήκη διδάσκει ότι η γη ανήκει στον Θεό.
Ο Θεός λέει στον λαό Ισραήλ: «Η γη είναι δική μου, και εσείς είστε οι πάροικοι και οι οικοδεσπότες μου» (Λευιτικό 25:23). Η κατοχή της γης από τον βιβλικό λαό εξαρτάται από το κατά πόσον τηρεί τη διαθήκη με τον Θεό. Τα κείμενα δείχνουν ότι αν παραβιάσουν τη διαθήκη, χάνουν τη γη. Στη βιβλική αφήγηση, επειδή ήταν άπιστοι, εξορίστηκαν. «Διότι ο Κύριος θύμωσε με τον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ, και τους έδιωξε από το πρόσωπό του» (Β’ Βασιλειών 24:20).
2. Ο Θεός επιστρέφει τους εξόριστους στη γη, πιστούς στην υπόσχεσή του για ζωή.
Οι Χριστιανοί Σιωνιστές αναφέρουν τα κείμενα της επιστροφής για να δικαιολογήσουν το σύγχρονο κράτος του Ισραήλ ως την εκπλήρωση αυτών των υποσχέσεων. Αλλά αυτή η χρήση είναι προβληματική για δύο λόγους:
α. Τα κείμενα αναφέρονται σε γεγονότα του έκτου αιώνα π.Χ., όταν ο Κύρος ο Πέρσης επέτρεψε στους εξόριστους να επιστρέψουν και να ανοικοδομήσουν την Ιερουσαλήμ.
β. Αναφέρουν εν μέρει αυτά τα κείμενα, αγνοώντας αυτό που ο Βενέδικτος ΙΣΤ΄ ονόμασε: «Η σταδιακή προσέγγιση για να γίνει η γη μια συνολική έννοια βασισμένη σε μια θεολογία ελπίδας… Η γη του Βασιλιά της Ειρήνης δεν είναι έθνος-κράτος, αλλά εκτείνεται από θάλασσα σε θάλασσα» (Ζαχαρίας 9:10) – Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Τόμος 1, σελ. 84.
3. Στο Ευαγγέλιο, ο Ιησούς μιλάει πολύ λίγο για τη γη του Ισραήλ με τα πολιτικά της σύνορα.
Διδάσκει ότι η υπόσχεση της γης δεν εκπληρώνεται μέσω της κατάκτησης. «Μακάριοι οι πραείς, ότι αυτοί κληρονομήσουσιν τη γη» (Ματθαίος 5:5). Ο Βενέδικτος ΙΣΤ΄ σχολίασε:
«Οι κατακτητές έρχονται και παρέρχονται, αλλά αυτοί που μένουν είναι οι απλοί και ταπεινοί που καλλιεργούν τη γη, σπέρνουν και θερίζουν εν μέσω πόνου και χαράς. Οι ταπεινοί υπομένουν περισσότερο από τους βίαιους, ακόμη και από ιστορική άποψη» (Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Τόμος 1, σελ. 83).
4. Με την ανάσταση του Ιησού, ξεκινά μια νέα τάξη πραγμάτων στην οποία τα σύνορα δεν χωρίζουν πλέον τους λαούς.
Η ανάσταση διακηρύσσεται από την Ιερουσαλήμ μέχρι τα πέρατα της γης, γκρεμίζοντας τα διαχωριστικά τείχη. Ο λαός του Θεού αποτελείται τώρα από όλα τα έθνη.
«Διότι αυτός ο ίδιος είναι η ειρήνη μας… κάνοντας τους δύο λαούς ένα» (Εφεσίους 2:13-18).
Τα πρώτα σημάδια αυτού του νέου λαού εμφανίζονται στις Πράξεις των Αποστόλων: «Θα είστε μάρτυρές μου… μέχρι τα πέρατα της γης» (Πράξεις 1:1).
5. Από χριστιανική οπτική γωνία, κάθε μέρος όπου οι άνθρωποι χτίζουν μια κοινότητα πιστή στον Χριστό είναι η γη της επαγγελίας. Οι βιβλικές γαίες παραμένουν σεβαστές επειδή θυμούνται τα γεγονότα της σωτηρίας που κορυφώθηκαν στον Χριστό. Οι Χριστιανοί επισκέπτονται την Παλαιστίνη/Ισραήλ για να ανανεώσουν τις ρίζες της πίστης τους και να αντλήσουν δύναμη για να υπηρετήσουν και να χτίσουν έναν κόσμο δικαιοσύνης και ειρήνης.
6. Οι Παλαιστίνιοι Χριστιανοί, απόγονοι των πρώτων Χριστιανών, ζουν σε αυτή τη γη με Παλαιστίνιους Μουσουλμάνους και Ισραηλινούς Εβραίους. Είναι μια ζύμη που ζητά δικαιοσύνη και ειρήνη εν μέσω της σύγκρουσης. Οι Χριστιανοί Σιωνιστές που υποστηρίζουν την ισραηλινή κατοχή απειλούν την Εκκλησία της Ιερουσαλήμ – τη Μητέρα των Εκκλησιών – υποστηρίζοντας την εβραϊκή αποκλειστικότητα. Οι προσπάθειες ξεριζώματος των ντόπιων Χριστιανών από την παλαιστινιακή τους κοινότητα τους στερούν τον αυθεντικό τους ρόλο.
7. Ο λόγος του χριστιανικού σιωνισμού απηχεί ισλαμοφοβική ρητορική που διαστρεβλώνει το Ισλάμ και δαιμονοποιεί τους Μουσουλμάνους. Αυτή είναι μια απήχηση της προηγούμενης διδασκαλίας της περιφρόνησης προς τους Εβραίους. Οι Χριστιανοί πρέπει να καθαρίσουν τον λόγο τους από κάθε μορφή περιφρόνησης και να συνεργαστούν με πιστούς και μη πιστούς που αναζητούν δικαιοσύνη και ειρήνη.
8. Πολλοί χριστιανοί σιωνιστές παρακινούνται από τη συμπάθεια για τα βάσανα των Εβραίων σε όλη την ιστορία.
Ωστόσο, η αποκατάσταση δεν πρέπει να γίνεται εις βάρος ενός λαού που δεν είχε καμία σχέση με αυτά τα βάσανα. Οι προσπάθειες για την ανακούφιση των εβραϊκών βλαβών μέσω της υποστήριξης του σιωνισμού έχουν ιστορικά αγνοήσει τους Παλαιστίνιους και συμβάλλουν στα βάσανα τους σήμερα.
9. Οι Χριστιανοί μπορούν να σεβαστούν την εβραϊκή σύνδεση με τη γη που έχει τις ρίζες της στη βιβλική παράδοση.
Αλλά χωρίς να υιοθετήσουν μια συγκεκριμένη θρησκευτική ερμηνεία αυτής της σύνδεσης. Η ύπαρξη του Κράτους του Ισραήλ και οι πολιτικές του επιλογές θα πρέπει να εξετάζονται υπό το πρίσμα του διεθνούς δικαίου, όχι από μια καθαρά θρησκευτική οπτική γωνία (Επιτροπή για τις Θρησκευτικές Σχέσεις με τους Εβραίους, 1985). Ο σεβασμός για την εβραϊκή σύνδεση δεν έρχεται σε αντίθεση με το εγγενές δικαίωμα των Παλαιστινίων να ζουν στην προγονική τους γη και να ασκούν το δικαίωμά τους στην αυτοδιάθεση.
10. Μερικοί Εβραίοι είναι γηγενείς κάτοικοι της Παλαιστίνης/Ισραήλ και κάποιοι έχουν εγκατασταθεί στη γη εδώ και αιώνες σε αρμονία με την τοπική κοινότητα.
Ωστόσο, από τα τέλη του 19ου αιώνα, ο πολιτικός Σιωνισμός έχει προωθήσει την κατάκτηση της Παλαιστίνης/Ισραήλ και την εγκαθίδρυση ενός καθεστώτος που βασίζεται σε μια αποκλειστική εβραϊκή αξίωση στη γη. Αυτή η κατάκτηση έχει καταστρέψει και συνεχίζει να καταστρέφει την ιθαγενή παλαιστινιακή κοινωνία. Επιδιώκοντας να την αντικαταστήσει με μια κοινωνία που βασίζεται στα προνόμια του Ιουδαϊσμού.
Όλες οι ιδεολογίες που προωθούν την φυλετική υπεροχή, τις διακρίσεις, την στρατιωτική κυριαρχία και την εδαφική επέκταση είναι θεμελιωδώς αντίθετες με τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού.
Σεβ. Σεβαστείας Θεοδόσιος
(Αυτόματη μετάφραση Google από τα αραβικά – πιθανόν να υπάρχουν ανακρίβειες)