Γράφει ὁ κ. Βασίλειος Καλογερόπουλος, Θεολόγος
Καθ’ ἥν στιγμὴν ἡ Ὑφυπουργὸς Παιδείας κ. Δόμνα Μιχαηλίδου ἀποφαίνεται ἐντὸς τοῦ Κοινοβουλίου, τὸ ὁποῖον ἐστερέωσαν αἱ θυσίαι τῶν πατριωτῶν προγόνων μας, ὅτι ἡ ἔπαρσις τῆς Ἑλληνικῆς Σημαίας καὶ ἡ ψαλμώδησις τοῦ Ἐθνικοῦ Ὕμνου εἰς τὰ σχολεῖα εἶναι ἀναχρονιστικά, ὡς ὑπόδειγμα προόδου τῆς ἐκπαιδευτικῆς διαδικασίας προβάλλεται ἡ συμπερίληψις εἰς μαθητικὸν ἐγχειρίδιον ἀφηγήσεως περὶ τῆς «ρομαντικῆς» σχέσεως παιδεραστίας (Καθηγητοῦ-μαθητοῦ)! Τὸ διεφθαρμένον κράτος ὅμως εἶναι ἀκόρεστον καὶ ἐπιδίδεται πλέον ἐντατικῶς καὶ εἰς τὴν ὁμοφυλοφιλικὴν «ἀναμόρφωσιν» τῶν δημοσίων ὑπαλλήλων, ἡ ὁποία ὄχι μόνον ἐγγίζει τὰ ὅρια τῆς προπαγάνδας ἀλλὰ καὶ τῆς ἀνομίας!
Ἡ πρωτοπόρος ἐφαρμογὴ τῆς Εὐρωπαϊκῆς «Ἀτζέντα 2030»
Τὰ φῶτα τῆς δημοσιότητος μονοπωλοῦν τὰ περὶ τῆς ὁμοφυλοφιλίας τοῦ ἀρχηγοῦ τῆς ἀξιωματικῆς ἀντιπολιτεύσεως κ. Στεφάνου Κασσελάκη (o tempora, o mores!), ἀλλὰ δὲν ἑστιάζουν εἰς τὸ ὁμοφυλοφιλικὸν σχεδιασμὸν τοῦ κυβερνῶντος κόμματος.
Μὲ ἐντολὴ τῆς Κυβερνήσεως τὸ «Ἐθνικὸ Κέντρο Δημόσιας Διοίκησης καὶ Αὐτοδιοίκησης» διοργανώνει πληθώρα σεμιναρίων μὲ θέμα καὶ σκοπὸν τὴν «Προαγωγὴ τῆς ἰσότητας τῶν ΛΟΑΤΚΙ+ Ἀτόμων», τὰ ὁποῖα ἀπευθύνονται εἰς τὸ σύνολον τῶν ὑπαλλήλων τοῦ Δημοσίου Τομέα ὁλοκλήρου της Ἐπικρατείας. Ο ΑΦΩΡΙΣΜΕΝΟΣ ὑπὸ Ἀρχιερέως κ. Μητσοτάκης ἀποδεικνύεται ὡς ὁ πλέον στρατευμένος πολιτικὸς εἰς τὴν ὑπηρεσίαν τῶν ἀνωμάλων ἐπιταγῶν τῆς Εὐρώπης, αἱ ὁποῖαι ἀποηθικοποιοῦν – ἀποορθοδοξοποιοῦν τὴν ἑλληνικὴν κοινωνίαν. Τὸ ἐπίσημον ὑλικὸν ἐπιμορφώσεως τῶν δημοσιοϋπαλλήλων (περὶ τὰς 100 σελίδας) παραθέτει μὲ λεπτομέρειαν ποῦ ὁδηγοῦν τὴν Ἑλλάδα:
«Ἡ Ἀτζέντα 2030 γιὰ τὴ Βιώσιμη Ἀνάπτυξη, ποὺ τέθηκε σὲ ἐφαρμογὴ τὸ 2015, περιλαμβάνει μία σειρὰ 17 «στόχων», ποὺ θὰ πρέπει νὰ ἐπιτευχθοῦν ἕως τὸ 2030… καὶ δὲν μποροῦν νὰ ἐπιτευχθοῦν, χωρὶς τὴν ἀντιμετώπιση τῶν διακρίσεων καὶ τῆς ἀνισότητας ποὺ βιώνουν τὰ ΛΟΑΤΚΙ+ ἄτομα…
Μάλιστα, μὲ τὴ δημοσίευση μίας πενταετοῦς (2020-2025) στρατηγικῆς γιὰ τὴν ΛΟΑΤΚΙ ἰσότητα τῆς Ε. Ε., τὸ Νοέμβριο τοῦ 2020, ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση θέλει νὰ δώσει ὤθηση… τονίζει ὅτι θὰ βρίσκεται στὴν πρώτη γραμμὴ τῶν προσπαθειῶν γιὰ τὴν προστασία τῶν ΛΟΑΤΚΙ+ δικαιωμάτων…
Στὶς 11 Μαρτίου 2021, ἡ Ὁλομέλεια τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου υἱοθέτησε ψήφισμα ποὺ κηρύσσει τὴν Ε.Ε. «ἐλεύθερη ζώνη γιὰ τὰ ΛΟΑΤΚΙ+ ἄτομα»…
Σχετικὰ μὲ τὴν πρόοδο τῆς Ἑλλάδας στὰ ΛΟΑΤΚΙ+ δικαιώματα, καταγράφεται μία δυναμικὴ μετὰ ἀπὸ χρόνια στασιμότητας, σύμφωνα μὲ στοιχεῖα ποὺ ἔδωσε στὴ δημοσιότητα ἡ ILGA-Europe (International Lesbian & Gay Association) μέσα ἀπὸ τὴν Ἐτήσια Ἔκθεσή της (2022)…
Ἡ Ἑλλάδα βέβαια, εἶναι ἀπὸ τὶς πρῶτες χῶρες ποὺ ἀκολούθησε τὴν πρόταση τῆς Ε.Ε. γιὰ κατάρτιση ἑνὸς Ἐθνικοῦ Σχεδίου Δράσης, συστήνοντας τὴν σχετικὴ ἐπιτροπὴ τὸν Μάρτιο τοῦ 2021… ποὺ παρέδωσε τὸν Ἰούνιο τοῦ 2021 τὸ πόρισμά της… μέσα στὸν τελευταῖο χρόνο ἔχουν ὑλοποιηθεῖ σειρὰ παρεμβάσεων σὲ νομοθετικὸ ἐπίπεδο…
Ἡ ἀναλυτικὴ ἔκδοση «Δικαιώματα καὶ διεκδικήσεις τῆς ἑλληνικῆς LGBTQI+ κοινότητας» ποὺ δημιούργησε τὸ 2020 τὸ Athens Pride μὲ τὴ συνεργασία τοῦ Γραφείου τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου στὴν Ἑλλάδα καταγράφει τὰ πολλὰ καὶ οὐσιαστικὰ βήματα ποὺ πρέπει νὰ γίνουν σὲ νομοθετικό, καὶ ὄχι μόνο, ἐπίπεδο…».
Τί περιλαμβάνει αὐτὴ ἡ ἀναλυτικὴ ἔκδοσις διὰ τὰ «Δικαιώματα καὶ διεκδικήσεις…»; Μεταξὺ ἄλλων ἀναφέρει:
«Ἀναθεώρηση τοῦ Συντάγματος, ὥστε νὰ περιλαμβάνει κοινωνικὸ φῦλο, ταυτότητα καὶ ἔκφραση φύλου καὶ σεξουαλικὸ προσανατολισμὸ σὲ θέματα διακρίσεων…
Σεξεργασία: Ἀλλαγὴ πάραυτα τῆς νομοθεσίας 2734/99. Ἡ ἐργασία στὸ σὲξ εἶναι ἐργασία καὶ ὡς τέτοια πρέπει νὰ ἀντιμετωπίζεται. Καλύτερες συνθῆκες ἐργασίας, ἀποστιγματισμὸς καὶ κοινωνικοποίηση τῶν πιὸ εὐάλωτων ἀνθρώπων ποὺ ἐργάζονται στὸ σέξ…
Πολυσυντροφικὲς Σχέσεις: Θεσμικὴ ἀναγνώριση τῶν πολυσυντροφικῶν σχέσεων καὶ ἐπέκταση τοῦ συμφώνου συμβίωσης, ὥστε νὰ περιλαμβάνει ὅλα τὰ ἄτομα ποὺ βρίσκονται σὲ σχέση συμβίωσης ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὸν ἀριθμό τους…»
Πρόκειται διὰ μονομερεῖς ἐπιδιώξεις; Ὄχι, διότι ὄχι μόνον εἶναι εἰς συνεργασίαν μὲ τὸ Εὐρωπαϊκὸν Κοινοβούλιον, ἀλλὰ ἔχουν πλαγίως εἰσχωρήσει καὶ εἰς τὸ ἐπίσημον ὑλικὸν ἐπιμορφώσεως, παραβλέποντες τὴν ἰσχύουσαν νομοθεσίαν:
«Δὲν ἀρνούμαστε, οὔτε παραβλέπουμε τὸν γονεϊκὸ ρόλο κανενὸς/καμίας ἀπὸ τοὺς ὁμοφύλους γονεῖς ἑνὸς παιδιοῦ, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὸ ἂν ἔχει νομικὰ ἀναγνωρισμένη σχέση μὲ τὸ παιδί του»
«Οἱ οἰκογένειες τῶν ΛΟΑΤΚΙ+ ἀτόμων εἶναι πιθανὸ νὰ περιλαμβάνουν ἄτομα, μὲ τὰ ὁποῖα δὲν συνδέονται νομικὰ ἢ βιολογικά… γιὰ πολλὰ ΛΟΑΤΚΙ+ ἄτομα ἕνα δίκτυο στενῶν συντρόφων ἢ/καὶ φίλων μπορεῖ νὰ ἀποτελεῖ μία οἰκογένεια, ἡ ὁποία δὲ βασίζεται σὲ νομικοὺς ἢ βιολογικοὺς δεσμούς»!
Κυβερνητικὴ προτροπὴ «ἀνομίας» πρὸς κρατικοὺς ὑπαλλήλους
Παρατηρεῖ, ἑπομένως, κανεὶς ὅτι δὲν καταβάλλεται ἁπλῶς κάθε δυνατὴ προσπάθεια νὰ ἐπικρατήση ἀκόμη καὶ ἡ ἀπαγορευμένη πολυγαμία, ἀλλὰ νὰ τεθῆ ἐξ ὁλοκλήρου ὁ νομικὸς πολιτισμὸς εἰς τὸ περιθώριον. Νόμος καθίστανται αἱ ἀπαιτήσεις τῶν ὁμοφυλοφίλων! Ἰδού, χαρακτηριστικὰ σημεῖα:
«Ἀλλάζουμε ἀντίστοιχα τὴ γλώσσα στὰ δημόσια ἔγγραφα καὶ στὶς φόρμες, ὥστε νὰ εἶναι οὐδέτερη»
«Ἀναγνωρίζουμε καὶ σεβόμαστε τὶς σχέσεις τῶν ΛΟΑΤΚΙ+ ἀτόμων καὶ τὴ σημαντικότητά τους, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὸ ἂν εἶναι νομικὰ ἀναγνωρισμένες ἢ ὄχι»
«Ἂν ἕνα ἄτομο χρησιμοποιεῖ ἄλλο ὄνομα ἢ/καὶ ἀντωνυμίες ἀπὸ αὐτὲς ποὺ ἀναγράφονται στὰ ἐπίσημα ἔγγραφά του, καταφεύγουμε σὲ μία λύση ποὺ νὰ σέβεται τὴν ταυτότητα τοῦ ἀτόμου π.χ. ἀκολουθοῦμε τὶς διαδικασίες ὅπως προβλέπεται νομικά, χρησιμοποιώντας τὸ ὄνομα καὶ φῦλο ποὺ ἀναγράφονται στὴν ταυτότητα, στὰ πλαίσια ὅμως τῆς ἐσωτερικῆς, ἀνεπίσημης ἐπικοινωνίας μεταξὺ συναδέλφων, μποροῦμε νὰ σημειώσουμε τὶς ἀντωνυμίες καὶ τὸ ὄνομα ποὺ χρησιμοποιεῖ τὸ ἄτομο, ὥστε νὰ τοῦ ἀπευθύνονται μὲ τὸ σωστὸ τρόπο μέχρι τὴν ὁλοκλήρωση τῆς ἐξυπηρέτησής του, ἀφοῦ πρῶτα ρωτήσουμε ἂν τὸ ἴδιο τὸ ἄτομο ἐπιθυμεῖ τὴν κοινοποίηση τῶν στοιχείων αὐτῶν καὶ σὲ τρίτους»
«Ἐκπαιδευόμαστε σχετικὰ μὲ τὶς ἀνάγκες κοινωνικῶν ὁμάδων, ἡ προστασία τῶν δικαιωμάτων τῶν ὁποίων δὲν προβλέπεται νομικά, ὅπως π.χ. τοὺς ΛΟΑΤΚΙ+ γονεῖς… ἐξομαλύνοντας μὲ τὴ συμπεριφορά μας τὰ ἀρνητικὰ βιώματα ποὺ προκαλοῦν τὰ «κενὰ» στὴ νομοθεσία».
Ἀλλαγαὶ ἐπισήμων ἐγγράφων, ἀντιμετώπισις ἀτόμων ἐκτὸς νομικοῦ πλαισίου, παράλληλον «ὁμοφυλικὸν» γραφειοκρατικὸν σύστημα, ὑποτιθέμενα «κενά» τοῦ νόμου, τὰ ὁποῖα ἀναπληρώνει ἕκαστος ὑπάλληλος κατὰ βούλησιν κ.ἄ. Οἱ νόμοι ἰσχύουν μόνον διά τούς… «ὁμοφοβικούς», δηλ. τὴν συντριπτικὴν πλειονότητα τῆς κοινωνίας, ἡ ὁποία δικαίως φοβᾶται τὴν ἀ-νομίαν;
Ὅταν τὰ νοσοκομεῖα δὲν θεραπεύουν ἄνδρας ἢ γυναῖκας…
Τραγικὰ ἀποτελέσματα ἀναμένονται ἀπὸ τὴν παράλογον ἀπαίτησιν ἡ ἰατρικὴ νὰ παρακάμψη τὴν ἀνθρωπίνην φυσιολογίαν καὶ νὰ ἀσκῆ θεραπευτικὴν κατὰ τὴν προσωπικὴν ὑποκειμενικὴν αἴσθησιν τοῦ ἀσθενοῦς! Ἀδιανότητον, ὡσαύτως, νὰ δημιουργοῦνται εἰδικοὶ χῶροι μὲ σημαίας, λάβαρα καὶ ἄλλα σύμβολα διὰ τοὺς ὁμοφυλοφίλους (Ἂν εἶναι μουσουλμάνοι νὰ ὑπάρχη τὸ κοράνιον καὶ ἡ ἡμισέλινος; Ἂν εἶναι χορτοφάγοι; Ἂν εἶναι…;):
«Παρέχουμε τὴ δυνατότητα στὰ ἄτομα νὰ νοσηλεύονται σὲ θαλάμους ποὺ ἀντιστοιχοῦν στὴν ταυτότητα φύλου τους»
«Διαμορφώνουμε ἕνα χῶρο φιλικὰ προσκείμενο πρὸς τὰ ΛΟΑΤΚΙ+ ἄτομα, μὲ τὴ χρήση ἐνημερωτικοῦ ὑλικοῦ ἢ ὑλικὸ ποὺ νὰ δημιουργεῖ ἕνα αἴσθημα ἀσφάλειας, ὅπως μία rainbow σημαία, κ.λπ.», τὸ περαιτέρω «ὑλικὸ» διευκρινίζεται μὲ ἀφορμὴν τὴν ὑποδοχὴν μεταναστῶν: «… ἡ σημαία τοῦ οὐρανίου τόξου ἢ ρὸζ τρίγωνα, ἀλλὰ καὶ ἄλλα μὴ δυτικοκεντρικὰ σημάδια, ὅπως αὐτοκόλλητα/φυλλάδια μὲ ζευγάρια ὅλων τῶν φύλων, φράσεις/συνθήματα (ὅπως «love is love regardless of gender»)…»
«Ἐντάσσουμε ὅσο τὸ δυνατὸν περισσότερο συμπεριληπτικὸ λόγο σὲ φόρμες ἰατρικοῦ ἱστορικοῦ, ὅπου αὐτὸ εἶναι δυνατό. Γιὰ παράδειγμα, στὴν ἔνδειξη «Φῦλο» ἐπιδιώκουμε νὰ ὑπάρχουν οἱ ἐπιλογὲς «Ἄνδρας, Γυναίκα, Ἴντερσεξ/ἄλλο» μὲ σκοπὸ τὸ κάθε ἄτομο νὰ ἐπιλέξει ἢ νὰ διατυπώσει ὁλογράφως τὸ φῦλο μὲ τὸ ὁποῖο ταυτίζεται…»
«Δὲν λέμε «γεννήθηκε ἄνδρας/γυναίκα» ἢ «εἶσαι βιολογικὰ ἄνδρας/γυναίκα»
«Πλύσις ἐγκεφάλου» εἰς ἀνηλίκους
Καίρια ὅμως τὰ πλήγματα, τὰ ὁποῖα προσδοκοῦν νὰ ἐπιφέρουν εἰς τὰς εὐπλάστους συνειδήσεις νηπίων, παίδων καὶ νέων, ἀποδομοῦντες τὸ φυσιολογικόν, προβάλλοντες ἐπιλεκτικῶς –διὰ τοῦτο καὶ ψευδῶς- μίαν ἐξιδανικευμένην εἰκόνα τῶν ὁμοφυλοφίλων:
«Ἐὰν πραγματικὰ ἐπιθυμοῦμε νὰ καταπολεμήσουμε τὴν ὁμοφοβία, τρανσφοβία, ἀμφιφοβία, καὶ ἰντερφοβία, θὰ πρέπει νὰ συζητήσουμε καὶ νὰ ἀποδομήσουμε τὴν ἑτεροκανονικότητα…»
«Ὅσον ἀφορᾶ τὴ χρήση ἔμφυλα διαχωρισμένων χώρων (π.χ. μπάνια/τουαλέτες), ἐπιτρέπουμε σὲ τρὰνς καὶ ἴντερσεξ μαθήτριες/-ὲς νὰ χρησιμοποιοῦν ὅποιον χῶρο θέλουν…»
«Χρησιμοποιοῦμε θετικὲς ἀπεικονίσεις τῶν ΛΟΑΤΚΙ+ ἀτόμων καθὼς καὶ τῆς σημαντικῆς συμβολῆς τους στὴν ἱστορία, στὴν ἐπιστήμη, τὴν τέχνη, τὴν διεκδίκηση τῆς κοινωνικῆς δικαιοσύνης, κ.ἄ.»
«Ἀναρτοῦμε σὲ ἐμφανῆ σημεῖα διάφορες ἀφίσσες μὲ θετικὰ μηνύματα γιὰ τὶς ΛΟΑΤΚΙ+ ταυτότητες (π.χ. εἰκόνες ΛΟΑΤΚΙ+ ἀνθρώπων, οἰκογενειῶν μὲ ΛΟΑΤΚΙ+ γονεῖς, κ.ἄ.)».
«Ἀμφισβητοῦμε σὲ κάθε εὐκαιρία τὰ ἔμφυλα στερεότυπα, ξεκινώντας ἀπὸ τὴν προσχολικὴ ἡλικία».
Ἐνάντια εἰς τὴν θρησκείαν
Ὡς λέγει τὸ ρητὸν «χωρὶς Θεό, ὅλα ἐπιτρέπονται», τοιουτοτρόπως εἶναι ἀναμενομένη ἡ στάσις ἔναντι εἰς ὅ,τι θυμίζει τὴν πίστιν:
«Δὲν προβαίνουμε σὲ δηλώσεις τύπου: «ὁ θεὸς θὰ σὲ τιμωρήσει, ἐπειδὴ εἶσαι ΛΟΑΤΚΙ+»
«Ἀναλογιζόμαστε τὶς ἐπιρροὲς τῆς θρησκείας καὶ τῆς πνευματικότητας στὶς ζωὲς τῶν ΛΟΑΤΚΙ+ ἀτόμων»
«…τὴ διευκόλυνση στὶς διαδικασίες ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν καθὼς συχνὰ ἀποτελεῖ ἕνα μὴ ἀσφαλὲς περιβάλλον γιὰ ΛΟΑΤΚΙ+ παιδιά».
Ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ἐπικροτεῖ!
Δὲν κατεθέσαμεν κρίσεις, ἀλλὰ ντοκουμέντα. Αὐτὰ διδάσκονται οἱ δημόσιοι λειτουργοί! Ποῖος ὅμως θὰ θυσιάση τὸ πολιτικὸν συμφέρον ἐνώπιον τῆς ἀληθείας;
Ποῖος δὲν εἶδε τὸν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον νὰ χαιρετᾶ τὴν Πρόεδρον τῆς Δημοκρατίας μὲ τὸν συμβίον της; Ποῖος δὲν τὸν εἶδε νὰ ὑποδέχεται ἐγκαρδίως τὸν ὁμοφυλόφιλον κ. Κασσελάκην; Τί παράδειγμα δίδει εἰς τοὺς πιστούς, ὅταν «ἐχθροί» του εἶναι οἱ «ζηλωταὶ τῶν πατρικῶν παραδόσεων», ἀλλὰ φίλοι του ὅσοι δηλώνουν ὑπὲρ τοῦ χωρισμοῦ Κράτους – Ἐκκλησίας; Ἀλλὰ ὁ Πατριάρχης ζῆ εἰς τὸ Φανάρι…
Ὁ ἐδῶ Ἀρχιεπίσκοπος καὶ οἱ Μητροπολῖται δὲν ἐνδιαφέρονται διὰ τὴν διαφθορὰν τῶν παίδων; Δὲν ἀντιλαμβάνονται ὅτι λίαν συντόμως θὰ «ἐπιμορφωθοῦν» δίκην δημοσίων ὑπαλλήλων καὶ οἱ κληρικοί;
Ποῖος θὰ ἀντισταθῆ εἰς τὴν ἀνατροπὴν τοῦ νομικοῦ πολιτισμοῦ ἀπὸ τὸ ἴδιον τὸ κράτος;