Ο ΑΓΙΟΣ Ἀνδρέας Κρήτης, στὸν περίφημο λόγο του: «Λόγος περὶ τῆς ὑποθέσεως τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου», τονίζει τὰ ἑξῆς ψυχωφελῆ: «Τὸ περιεχόμενο τῆς παραβολῆς τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου ἀποτελεῖ κάτι σὰν προγύμνασμα καὶ προετοιμασία, γι’ αὐτοὺς ποὺ θέλουν νὰ πλησιάσουν τὴν ἱερὰ ταπείνωση, ποὺ περιέχεται σὲ ὅλες τὶς ἀρετές, ἐπάνω στὶς ὁποῖες στηρίζεται πράγματι ἡ Βασιλεία τῶν οὐρανῶν, καὶ νὰ ἀπέχουν ἀπὸ τὴν θεομίσητο ἀλαζονεία, ἡ ὁποία ἀποτρέπει τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ κάθε φιλόχριστο ἀρετή. Ποῖος λοιπὸν δὲν θὰ ποθήσει νὰ μιμηθεῖ τὸν τελώνη καὶ τὴν ἐπιστροφὴ καὶ τὴν μετάνοιά του, καὶ δὲν θὰ ἀποστραφεῖ τὴν ἔπαρση τοῦ Φαρισαίου, ἀφοῦ ἡ μὲν ταπείνωση συνδέεται μὲ τὸν Χριστό, ἡ δὲ ἀλαζονεία μὲ τὸν ὑπερήφανο δαίμονα; […] ἡ ταπείνωση εἶναι τροφὸς τῶν ἀρετῶν, ἀρχὴ καὶ τέλος καὶ κεφαλὴ τοῦ κάλλους τῆς χριστιανικῆς εὐσεβείας. Ἀφανισμὸς τῶν παθῶν, διατήρηση τῆς ὑγρασίας στὴν ρίζα τῆς πίστεως. Ἡ ταπείνωση συνυπάρχει μὲ τὸν φόβο τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος διώκει τὴν ἀνομία, ὅπως εἶπαν καὶ ὁ Ἰερεμίας καὶ ὁ Σολομών. Εἶναι ἀληθὲς ὅτι “Ἀρχὴ σοφίας φόβος Κυρίου”. Αὐτὴ κάνει τὸν Τελώνη κήρυκα τοῦ Πνεύματος, ἡ δὲ ἀλαζονεία κατασκευάζει τὸν Φαρισαῖο, τύμπανο κενὸ ποὺ ματαίως ἀλαλάζει. Ἀληθῶς σὰν τὰ ρόδια τῶν Σοδόμων εἶναι ὁ ὑποκριτής, πεπόνι ὄμορφο ἀπ’ ἔξω, ἀλλὰ ἐσωτερικῶς σάπιος καὶ ἄχαρος». Ἅγιε Ἀνδρέα βοήθησέ μας νὰ ἀποβάλλουμε τὴν δαιμονικὴ ὑπερηφάνεια καὶ νὰ ἐνδυθοῦμε τὴν εὐλογημένη ταπείνωση, αὐτὴ τὴν ἱερὴ περίοδο. Βοήθησέ μας νὰ διώξουμε τὸ φαρισαϊκὸ πνεῦμα τοῦ ἐγωκεντρισμοῦ καὶ νὰ πληρώσουμε τὴν ψυχή μας μὲ ταπεινὸ φρόνημα, γιὰ νὰ μοιάσουμε τοῦ Χριστοῦ μας, ὁ Ὁποῖος ταπεινώθηκε γιά μᾶς!
Πατερικὸς λόγος εἰς τὴν Κυριακὴν τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου
