Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος
Ἤδη εἰσερχόμεθα εἰς τὸ ἑπόμενον στάδιον τῆς πανδημίας, ὅπου ὅλους ἀπασχολεῖ ἰδιαιτέρως τὸ ζήτημα τοῦ ἐμβολιασμοῦ. Ἀπὸ Πανεπιστημιακὰ Ἱδρύματα, Ἐπιστήμονας, Ἰατροὺς καὶ πολλοὺς εἰδήμονας ἢ μή, ἐγείρονται ἐπιφυλάξεις, καθὼς δὲν ἔχουν δημοσιευθῆ ὅλα τὰ δεδομένα σχετικὰ μὲ τὰ ἐμβόλια. Ἡ ἀνησυχία αὐτὴ ἀποτυπώνεται ἔκδηλα εἰς δημοσκοπήσεις εἰς πολλάς χώρας, ὅπου οἱ ἄνθρωποι εἶναι διχασμένοι, ὅπως βεβαίως καὶ εἰς τὴν Πατρίδα μας. Τὴν ἀβεβαιότητα καὶ ἀνησυχίαν ἐπιτείνει τὸ γεγονὸς ὅτι, συμφώνως πρός τὸ Ὑπουργεῖον Ὑγείας, ὁ πολίτης δὲν δύναται νὰ ἐπιλέξη ποῖον ἐκ τῶν τριῶν διαφορετικῶν ἐμβολίων θὰ τοῦ χορηγηθῆ, ἐνῶ θὰ πληροφορῆται δι’ αὐτὸ μόνον κατὰ τὴν ὥραν τοῦ ἐμβολιασμοῦ.
«Καθημερινή»: «Ἱεράρχες ἀνήκουν φανερὰ στοὺς «ψεκασμένους»»!
Ἐνῶ ὁ κόσμος ἀναζητεῖ μίαν ἐλπίδα, ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία νίπτει τὰς χεῖρας της. Ἐστερήθη ἡ συντριπτικὴ πλειονότης τῶν Ὀρθοδόξων τὴν ἐλπίδα, ποὺ φέρει ἡ Γέννησις τοῦ Χριστοῦ, καθὼς ἡ ΔΙΣ ἐδέχθη μόνον 25 ἄτομα εἰς τοὺς ναούς, δηλ. οὔτε τὸ 1%, ποὺ ἀνέφερεν ὁ Σεβ. Λαρίσης. Παραλλήλως ὁ Κυβερνητικὸς ἐκπρόσωπος κ. Πέτσας ἐδήλωσεν ὅτι φέτος τὴν ἐλπίδα φέρει… ἡ ἐπιστήμη(!) μὲ τοὺς Ἱεράρχας νὰ μὴ λαμβάνουν θέσιν. Ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία φαίνεται νὰ ἀδιαφορῆ ἢ νὰ μὴ ὑπολογίζη τὰς πνευματικάς ἐπιπτώσεις ποὺ ἔχει εἰς τὰς ψυχὰς τῶν ἀνθρώπων ἡ ἀπουσία αὐτῶν ἀπὸ τὰ μυστήρια, τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ, τὴν Θείαν Κοινωνίαν κ.λπ. Οἱ πιστοὶ ἀναμένουν ἕνα ἐλπιδοφόρον λόγον ἀπὸ τὴν ΔΙΣ καὶ ἐκείνη τὸ μόνον ποὺ ἔχει νὰ τοὺς προσφέρη εἶναι τό… ἐμβόλιον!
Ἔχει καταρρεύσει καὶ αὐτὴ ὑπὸ τὸ βάρος τοῦ ἀνηλεοῦς πολέμου ποὺ δέχεται ὄχι μόνον ἡ Θεία Κοινωνία ἀλλὰ καὶ οἱ ἴδιοι οἱ Ἱεράρχαι. Πληθαίνουν τὰ δημοσιεύματα ποὺ ἀποκαλοῦν τοὺς Ἱεράρχας «ψεκασμένους»! Ἡ θεωρουμένη ὡς ἔγκριτος ἐφημερὶς «Ἡ Καθημερινὴ» βρίθει δημοσιευμάτων ποὺ ἐπιτίθενται κατὰ τῆς Ἱεραρχίας. Τὴν 17ην Δεκεμβρίου εἰς ἄρθρον τοῦ κ. Ἀγγ. Στάγκου μὲ τίτλον «Ἡ «πέμπτη» φάλαγγα τῆς πανδημίας» γράφει μεταξὺ ἄλλων: «τὸν τόνο δίνουν οἱ ἱεράρχες καὶ οἱ παπάδες, ἀρκετοὶ ἀπὸ αὐτοὺς ἀνήκουν φανερὰ στοὺς «ψεκασμένους»»! Τὴν ἑπομένην εἰς τὴν ἱστοσελίδα τῆς αὐτῆς ἐφημερίδος ἀνηρτήθη ἄρθρον τοῦ γνωστοῦ κ. Στ. Θεοδωράκη μὲ τίτλον «Ἄλαλα τὰ χείλη πολιτικῶν καὶ ἐπιστημόνων», εἰς τὸ ὁποῖον μεταξὺ ἄλλων ἔγραφε: «Γιὰ νὰ εἶμαι εἰλικρινὴς δὲν μπορῶ νὰ ξέρω πόσο συνέβαλαν οἱ ψεκασμένες θεωρίες τοῦ Μητροπολίτη στὴν παραπλάνηση τοῦ ποιμνίου»! Αὐτὰ εἶναι ἐλάχιστα ἀπὸ τὰ προσβλητικὰ δημοσιεύματα ποὺ μοναδικὸν σκοπὸν ἔχουν νὰ ἀκυρώσουν τὸν ἐπίσημον λόγον τῆς Ἐκκλησίας, διότι γνωρίζουν ὅτι μία ἀπόφασις τῆς ΔΙΣ εἶναι ἱκανὴ νὰ τινάξη εἰς τὸν ἀέρα τὰ «δὶς» ποὺ διακυβεύονται… Ἀλλὰ ἡ ΔΙΣ πειθαρχεῖ εἰς ὅσα ἐντέλλει ὁ ἀφορισμένος ἔνοικος τοῦ Μαξίμου.
Τοιουτρόπως, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος καὶ ἡ ΔΙΣ ἀναδεικνύονται κατώτεροι τῶν περιστάσεων καὶ αὐτὸ ἐφάνη ἀπὸ τὴν τοποθέτησιν τοῦ ἐπισήμου ἐκπροσώπου αὐτῆς Σεβ. Ἰλίου, ὁ ὁποῖος ἐδήλωσεν ὅτι ἡ ἐπιτροπὴ βιοηθικῆς μὲ πρόεδρον τὸν Σεβ. Μεσογαίας ἀδυνατεῖ νὰ προσφέρη μίαν γνωμοδότησιν διὰ τὸ ἐμβόλιον, ποὺ νὰ εὑρίσκη ὅλους συμφώνους καὶ διὰ τοῦτο συνεβούλευσε κάθε πιστὸς νὰ ἀποταθῆ εἰς… τὸν οἰκογενειακόν του ἰατρόν! Πρόκειται δι’ ἐπιπολαίαν καὶ ἐπιφανειακὴν ἀντιμετώπισιν τοῦ ὅλου ζητήματος, πέραν τοῦ γεγονότος ὅτι ἀντιφάσκει μὲ τὴν ὑπόσχεσιν ποὺ ἤδη ἔχει δώσει ἡ ΔΙΣ εἰς τὸν Πρωθυπουργὸν ὅτι θὰ ταχθῆ εἰς τὸν ἀγῶνα ὑπὲρ τοῦ ἐμβολιασμοῦ. Τί ἀντιλαμβάνεται ὁ μέσος πιστός; Αἰσθάνεται ὅτι ἔχομεν μίαν Διοικοῦσαν Ἐκκλησίαν, ἡ ὁποία ἔχει ἐγκαταλείψει τὸ ποίμνιον καὶ συμπεριφέρεται ἀπὸ καθέδρας ἰδιοτελῶς προκειμένου νὰ διασφαλίση ὅτι ἡ Κυβέρνησις καὶ τὰ ΜΜΕ δὲν θὰ κινηθοῦν ἐναντίον της. Μᾶς ζητοῦν ἀτομικὴν εὐθύνην, ἐνῶ εἶναι πασιφανὲς ὅτι ἡ ἰδικὴ των στάσις δὲν μπορεῖ νὰ χαρακτηρισθῆ ὡς ὑπεύθυνος…
Αὐστραλίας: Ὄχι εἰς ἐμβόλιον, ποὺ προῆλθεν ἀπὸ ἔκτρωσιν!
Ἀπεναντίας, εἰς τὴν Αὐστραλίαν τὸ ζήτημα ἔχει τεθῆ εἰς ἑτέραν βάσιν. Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Αὐστραλίας κ. Μακάριος, ὁμοῦ μετὰ τοῦ παπικοῦ καὶ προτεστάντα ἐπικεφαλῆς, συνυπέγραψαν ἐπιστολὴν ποὺ ἀπέστειλαν πρὸς τὸν Πρωθυπουργὸν κ. Σκὸτ Μόρισον ἤδη ἀπὸ τὴν 20ην Αὐγούστου 2020, εἰς τὴν ὁποίαν ἀναγράφονται τὰ κάτωθι (ἰδική μας ἡ μετάφρασις):
«Σᾶς γράφουμε μετὰ ἀπὸ τὴ χθεσινὴ ἀνακοίνωση ὅτι ἡ αὐστραλιανὴ κυβέρνηση ὑπέγραψε συμφωνία γιὰ τὴν παραγωγὴ τοῦ ἐμβολίου AstraZeneca / Oxford University COVID-19, ἐὰν οἱ κλινικὲς δοκιμές του εἶναι ἐπιτυχημένες.
Μαζὶ μὲ πολλοὺς Αὐστραλοὺς προσευχόμαστε νὰ ἀναπτυχθεῖ ἕνα ἐμβόλιο ποὺ θὰ βοηθήσει νὰ τερματιστεῖ ἡ πανδημία. Ὡς ἐκ τούτου, ἀπογοητευτήκαμε ὅταν μάθαμε ὅτι ἀπὸ τὰ 167 ὑποψήφια ἐμβόλια γιὰ τὸν COVID-19 ποὺ ἀναγνωρίζονται ἀπὸ τὸν Παγκόσμιο Ὀργανισμὸ Ὑγείας, 29 ἀπὸ τὰ ὁποῖα βρίσκονται ἤδη σὲ κλινικὴ ἀξιολόγηση, ἡ Κοινοπολιτεία ἐπέλεξε νὰ κλίνει πρὸς αὐτὸ ποὺ χρησιμοποιεῖ μία κυτταρικὴ σειρὰ (HEK293), ἡ ὁποία καλλιεργήθηκε ἀπὸ ἕνα ἐκλεκτικὰ ἀμβλωμένο ἀνθρώπινο ἔμβρυο. Ἔχει ἀναφερθεῖ ὅτι ἐὰν τὸ ἐμβόλιο ἐγκριθεῖ γιὰ χρήση στὴν Αὐστραλία θὰ εἶναι «ὑποχρεωτικὸ» ἢ «ὅσο τὸ δυνατὸν πλησιέστερο στὸ ὑποχρεωτικό», ἑπομένως τουλάχιστον ἀναμένεται ὅτι θὰ ὑπάρξει τεράστια κοινωνικὴ καὶ πολιτικὴ πίεση στοὺς ἀνθρώπους νὰ τὸ χρησιμοποιήσουν.
Μερικοὶ δὲν θὰ ἔχουν ἠθικὸ πρόβλημα μὲ τὴ χρήση ἱστῶν ἀπὸ ἐκλεκτικὰ ἀμβλωμένα ἔμβρυα γιὰ ἰατρικοὺς σκοπούς. Ἄλλοι μπορεῖ νὰ θεωρήσουν ὅτι ἡ χρήση μιᾶς κυτταρικῆς γραμμῆς ποὺ προῆλθε ἀπὸ μία ἄμβλωση ποὺ πραγματοποιήθηκε τὴ δεκαετία τοῦ 1970, καὶ τώρα ἀφαιρέθηκε ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν ἄμβλωση, ὡς δικαιολογημένη. Ὡστόσο ἄλλοι θὰ τραβήξουν μία εὐθεῖα γραμμὴ ἀπὸ τὸ τέλος μιᾶς ἀνθρώπινης ζωῆς λόγω ἄμβλωσης διὰ μέσου τῆς καλλιέργειας τῆς κυτταρικῆς γραμμῆς ἕως τὴ χρήση της γιὰ τὴν παρασκευὴ αὐτοῦ τοῦ ἐμβολίου. Ἀκόμη καὶ ἂν τὰ κύτταρα ἔχουν πολλαπλασιαστεῖ γιὰ χρόνια σὲ ἕνα ἐργαστήριο πολὺ μακριὰ ἀπὸ τὴν ἄμβλωση, αὐτὴ ἡ γραμμὴ σύνδεσης παραμένει. Θὰ προβληματιστοῦν ἐνάντια στὸ νὰ ἐπωφεληθοῦν μὲ ὁποιοδήποτε τρόπο ἀπὸ τὸ θάνατο ἑνὸς μικροῦ κοριτσιοῦ, τοῦ ὁποίου τὰ κύτταρα λήφθηκαν καὶ καλλιεργήθηκαν, γιὰ νὰ μὴ θεωρήσουν ἀσήμαντο αὐτὸ τὸν θάνατο, καὶ γιὰ νὰ μὴ ἐνθαρρύνουν τὴ βιομηχανία ἐμβρυϊκῶν ἱστῶν.
Ἐνῶ δεχόμαστε ὅτι τὸ προτεινόμενο ἐμβόλιο μπορεῖ νὰ ἀπέχει ἀρκετὰ ἀπὸ τὴν ἔκτρωση ποὺ προκάλεσε τὴν παραγωγὴ τῆς κυτταρικῆς σειρᾶς, Σᾶς ἐπισημαίνουμε ὅτι ὁποιοδήποτε ἐμβόλιο COVID-19 ποὺ καλλιεργεῖται σὲ ἐμβρυϊκὴ κυτταρικὴ σειρὰ θὰ ἐγείρει σοβαρὰ συνειδησιακὰ ζητήματα γιὰ ἕνα ποσοστὸ τοῦ πληθυσμοῦ μας. Αὐτοὶ οἱ προβληματισμοὶ μπορεῖ νὰ ὠθήσουν τούς ἀνθρώπους εἴτε νὰ ἀποδεχθοῦν τὴν κοινωνικὴ καὶ πολιτικὴ πίεση νὰ χρησιμοποιήσουν τὸ ἐμβόλιο, εἴτε νὰ ἀντιταχθοῦν συνειδητὰ στὴ χρήση ἀπὸ τοὺς ἴδιους καὶ ἀπὸ τὰ ἐξαρτώμενα ἀπὸ αὐτοὺς ἄτομα. Ἐὰν συμβεῖ τὸ τελευταῖο, θὰ ὑποφέρουν ἀπὸ διάφορα μειονεκτήματα (π.χ. ἄρνηση πρόσβασης σὲ παιδικὴ μέριμνα, φροντίδα ἡλικιωμένων ἢ ἀπασχόληση) καὶ ἡ ἀποχὴ τους μπορεῖ νὰ ὑπονομεύσει τὸν στόχο τῆς «ἀνοσίας τῆς ἀγέλης». Πολλοὶ θὰ αἰσθάνονται νὰ βρίσκονται σὲ βαθιὰ σύγκρουση σὲ ὅποια πλευρὰ καὶ ἂν ταχθοῦν. Ἴσως γνωρίζετε ὅτι γιὰ μερικοὺς ἀνθρώπους τὸ ἐμβόλιο Rubella παρουσιάζει ἤδη ἕνα τέτοιο ἠθικὸ δίλημμα.
Δεδομένου ὅτι διεξάγονται πολλὲς ἄλλες δοκιμὲς ἐμβολίου ποὺ δὲν περιλαμβάνουν τὴ χρήση ἠθικὰ ὑποβαθμισμένων ἀνθρώπινων κυτταρικῶν σειρῶν, γράφουμε γιὰ νὰ ζητήσουμε τὴ διαβεβαίωσή σας: (1) ὅτι ἡ χρήση τοῦ ἐμβολίου AstraZeneca / Oxford University COVID-19 δὲν θὰ εἶναι ὑπὸ καμία ἔννοια ὑποχρεωτικό, (2) ὅτι κανεὶς δὲν θὰ πιεστεῖ, γιὰ νὰ συνταγογραφήσει, νὰ διανείμει ἢ νὰ συναινέσει στὴ χρήση ἀπὸ τὸν ἴδιο ἢ τὰ ἐξαρτώμενα ἀπὸ αὐτὸν ἄτομα τοῦ ἐμβολίου ἐνάντια στὶς θρησκευτικὲς ἢ ἠθικὲς πεποιθήσεις του ἢ θὰ βρεθεῖ σὲ μειονεκτοῦσα θέση ἂν δὲν πράξει κατὰ συνείδηση, καὶ (3) ὅτι ἡ κυβέρνηση θὰ διασφαλίσει ὅτι ἕνα ἠθικὰ μὴ ἀμφιλεγόμενο ἐναλλακτικὸ ἐμβόλιο θὰ διατίθεται στὴν Αὐστραλία, ἐὰν αὐτὸ ὑπάρξει.
Ἐπισυνάπτουμε γιὰ τὴν ἐνημέρωσή Σας ἀναφορὲς ἀπὸ τὸ ἰδιαίτερα σεβαστὸ Κέντρο Βιοηθικῆς Anscombe στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Ὀξφόρδης καὶ τὸ Ἰνστιτοῦτο Charlotte Lozier στὶς Ἡνωμένες Πολιτεῖες.
Νὰ εἶστε βέβαιος ὅτι οἱ ἐκκλησίες μας δὲν ἀντιτίθενται στὸν ἐμβολιασμό: ὅπως εἴπαμε, προσευχόμαστε νὰ βρεθεῖ κάποιο ἐμβόλιο. Ἀλλὰ προσευχόμαστε ἐπίσης νὰ εἶναι αὐτὸ ποὺ δὲν εἶναι ἠθικὰ χρωματισμένο. Καθ’ ὅλη τὴν παροῦσα πανδημία, μαζὶ μὲ πολλοὺς ἄλλους θρησκευτικοὺς ἡγέτες, καταβάλλουμε κάθε δυνατὴ προσπάθεια, γιὰ νὰ ἐνθαρρύνουμε τὶς κοινότητές μας νὰ συμμορφωθοῦν μὲ τὶς ὁδηγίες ἀσφαλείας COVID. Αὐτὸ ἔχει γίνει πολὺ δύσκολο γιὰ τὶς ἐκκλησίες μας στὸ σύνολό τους καὶ γιὰ πολλοὺς μεμονωμένους κληρικούς. Εἴμαστε τόσο πρόθυμοι ὅσο ὅλοι στὴν κοινότητα νὰ δοῦμε τὴ ζωὴ νὰ ἐπιστρέφει στὴν κανονικότητα. Ἀλλὰ δὲν θέλουμε νὰ ἐπιτευχθεῖ αὐτὸ μὲ τίμημα τὴ συνείδηση πολλῶν καλῶν ἀνθρώπων».
Τὸ ἐμβόλιον τοῦ Ἁγίου Πνεύματος
Ἡ ἐπιστολὴ θέτει σοβαρὰ ζητήματα, διὰ τὰ ὁποῖα ἀναμένομεν νὰ προβληματισθῆ ἡ ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησία. Εἶναι ἀλήθεια; Εἶναι μήπως προβοκατόρικη προσπάθεια τοῦ παπισμοῦ νὰ στρέψη τὸ ἐνδιαφέρον πρὸς τὸ ἐναλλακτικὸν «βιονικὸν» ἐμβόλιον;
Ὑφίσταται τελικῶς ἠθικὸν ἢ δογματικὸν ζήτημα; Πότε θὰ τοποθετηθῆ σχετικῶς ἡ ὁλομέλεια τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἑλλάδος;
Ἡ αὐτάρκεια ποὺ αἰσθάνονται κάποιοι Ἱεράρχαι μέλη τῆς ΔΙΣ καλὸν θὰ ἦτο νά ἐπανεξετασθῆ ὡς ἐπιζημία. Ἂν τουλάχιστον ἡ ΔΙΣ ἀποφασίση κάποιαν στιγμὴν νὰ μὴ αὐτοακυρώνεται (μὲ τὸν ἐκπρόσωπόν της νὰ διαλαλῆ ὅτι ἡ Ἁγία Λαβίδα δὲν εἶναι δογματικὸν ζήτημα, ἐρχόμενος εἰς εὐθεῖαν ἀντίθεσιν μὲ τὰς ἀποφάσεις τῆς ΔΙΣ τοῦ Ἀπριλίου), ἴσως θὰ ἔπρεπε νὰ σκεφθῆ σοβαρὰ νὰ ἀνασυντάξη τὸν λόγον της.
Ἤδη ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν εἶχε κάνει τὴν ἀρχήν, ὀνομάζων τὸν ἀντίθρησκον κ. Τσίπραν «νέον Σαοὺλ» καὶ τώρα μέρος τοῦ τύπου ἀποκαλεῖ τὸν ἐκκλησιομάχον κ. Μητσοτάκην «νέον Μωυσῆν». Ἀντὶ ὅμως διὰ «πολιτικολογίας» ἡ Ἱεραρχία θὰ ἔδει νὰ στρέψη τὴν προσοχὴν της εἰς τὸ χρησιμοποιούμενον λεξιλόγιον τοῦ κορωνοϊοῦ, τὸ ὁποῖον ἔχει ἀντικαταστήσει τὴν ἐκκλησιαστικὴν γλῶσσαν.
Ἀντὶ διὰ «ἐπιδημίαν ἰοῦ», νὰ ὁμιλῆ περὶ τῆς «ἐπιδημίας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος», ἀντὶ διὰ «πανδημίαν ἀσθενείας», διὰ «πανδημίαν προσευχῆς», ἀντὶ διὰ «ὑπερμεταδοτικοὺς», περὶ «μεταδόσεως τῆς Θείας Χάριτος», ἀντὶ διὰ «ἐπέλευσιν νέου κύματος», διὰ τὴν «τοῦ Δεσπότου ἐπέλευσιν». Ἐγγίζουν τὰ Θεοφάνεια, ὅπου ἡ ὑμνολογία διατρανώνει ὅτι τὸ Ἅγιον Πνεῦμα «ἐνίησι τὸν ἁγιασμὸν τῷ ὕδατι» (στιχηρὸν αἴνων), δηλαδὴ κάνει «ἔνεσιν» εἰς τὸ ὕδωρ καὶ αὐτὸ ἁγιάζεται! Ποῖος θὰ ὁμιλήση δι’ αὐτὸν τὸν ἐμβολιασμόν; Δὲν εἶναι οἱ Ἀρχιερεῖς μας ποὺ λέγουν εἰς τὴν εὐχὴν τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ
«Ποίησον αὐτὸ ἀφθαρσίας πηγήν… νοσημάτων ἀλεξιτήριον… ἵνα πάντες οἱ ἀρυόμενοι καὶ μεταλαμβάνοντες ἔχοιεν αὐτό… πρὸς ἰατρείαν παθῶν, πρὸς ἁγιασμὸν οἴκων, πρὸς πᾶσαν ὠφέλειαν ἐπιτήδειον… Δὸς πᾶσι, τοῖς τε μεταλαμβάνουσι, τὸν ἁγιασμόν, τὴν εὐλογίαν, τὴν κάθαρσιν, τὴν ὑγείαν»;
Δὲν ὁμιλοῦν διὰ τὸ ἐμβόλιον τοῦ κορωνοϊοῦ, δὲν ὁμιλοῦν διὰ τὸ ἐμβόλιον τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ποῖος εἶναι τέλος πάντων ὁ ρόλος των; Ἂς ἐλεήση ὁ Κύριος τὸν λαὸν του, διότι μόνον ἀσπλαγχνίαν αἰσθανόμεθα ἀπὸ τοὺς Ποιμένας μας. Καλὴ καὶ εὐλογημένη χρονιὰ εἰς κάθε πιστὸν ποὺ διατηρεῖ τὴν ἐλπίδα πρὸς τὸν Θεὸν εἰς τὰ σκοτεινὰ ἔτη τῆς ἀνελευθέρου καταστάσεως ποὺ βιώνομεν.