Τοῦ Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Ἡ λεγόμενη “Μυστηριακὴ Διακοινωνία” (Intercommunio), ἡ ὁποία προβάλλεται ἀπὸ τὸν Παπισμό, ἀποτελεῖ ἕνα τρόπο “ἑνότητας”, ὁ ὁποῖος ἐπιτυγχάνει τὴν περιθωριοποίηση τῶν δογματικῶν καὶ ἄλλων διαφορῶν. Ἡ σκοπιμότητα ἑνὸς τέτοιου ἀτοπήματος εἶναι προφανής.
Ἡ παλαιότερη ἀναφορὰ τοῦ Καρδινάλιου Walter Kasper τὸ ἔτος 2016, ὁ ὁποῖος ἦταν καὶ πρόεδρος τῆς Παπικῆς ἐπιτροπῆς γιὰ τὴν “ἑνότητα”, ὅτι στὴν «ἑπόμενη δήλωση τοῦ Πάπα θὰ πρέπει νὰ ἐπιτραπεῖ “κοινὴ εὐχαριστιακὴ κοινωνία” μὲ τοὺς Προτεστάντες» (συνέντευξη τοῦ Καρδινάλιου Walter Kasper στὴν Avvenire), κατέδειξε τὶς προσπάθειες γιὰ τὴ λεγόμενη μυστηριακὴ διακοινωνία (intercommunio).
Ἡ ἀναφορὰ αὐτὴ τοῦ Καρδινάλιου Walter Kasper, προβαλλόταν σὲ ἀρκετοὺς διαδικτυακοὺς ἱστότοπους πέραν τῆς Avvenire, καὶ στοὺς thecatholicthing.org, catholicculture.org, agensir.it κλπ.
Γιὰ τὸ πῶς ἀντιλαμβάνονται οἱ Παπικοὶ τὴν Χριστιανικὴ ἑνότητα, ἑρμηνεύει κάλλιστα ἡ στάση τοῦ Πάπα Φραγκίσκου στὴ συνάντηση τῶν Παπικῶν μὲ τοὺς Πεντηκοστιανοὺς στὴν Ἀμερική. Τὸν Μάϊο τοῦ 2015 ἡ Παπική “ἐπισκοπή” Phoenix τῶν ΗΠΑ, σὲ συνεργασία μὲ μία ὁμάδα “Πεντηκoστιανῶν” παστόρων, στοὺς ὁποίους συμπεριλαμβάνετο καὶ ὁ γνωστὸς γιὰ τὶς πλάνες του “Πεντηκοστιανὸς” πάστορας John Taettino, διοργάνωσε τὴν «Ἡμέρα τῆς χριστιανικῆς ἑνότητας», γιὰ τὴν ὁποία ὁ Πάπας Φραγκίσκος ἀνέφερε ὅτι «σήμερα ζοῦμε, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, τὸν οἰκουμενισμὸ τοῦ αἵματος» καὶ πρόσθεσε ὅτι «σήμερα, μαζί, ἐσεῖς ἐκεῖ καὶ ἐγὼ ἀπὸ τὴ Ρώμη, νὰ ζητήσουμε ἀπὸ τὸν Πατέρα νὰ στείλει τὸ Πνεῦμα τοῦ Ἰησοῦ, τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, καὶ νὰ μᾶς δώσει τὴν χάρη, ποὺ θὰ μᾶς δώσει τὴ δυνατότητα νὰ γίνουμε ὅλοι ἕνα, ἔτσι ὁ κόσμος νὰ πιστέψει».
«Καὶ μπορῶ νὰ σκεφτῶ κάτι ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ἀνόητο, ἢ ἴσως μία αἵρεση, δὲν ξέρω», συνέχισε ὁ Πάπας Φραγκίσκος, «ἀλλὰ ὑπάρχει κάποιος ποὺ “ξέρει” ὅτι παρὰ τὶς διαφορές, εἴμαστε ἕνα». Τὸ τί ἐννοοῦσε ὁ ἡγήτωρ τοῦ Βατικανοῦ μὲ τό, «ἀλλὰ ὑπάρχει κάποιος ποὺ “ξέρει” ὅτι παρὰ τὶς διαφορές, εἴμαστε ἕνα», εἶναι πασιφανές. Αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Πάπας Φραγκίσκος, τὸ ὁποῖο προλόγισε ὡς “κάτι ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ἀνόητο, ἢ ἴσως μία αἵρεση”, εἶναι ὄντως αἱρετικὸ καὶ ἔκφραση τοῦ συγκρητιστικοῦ οἰκουμενισμοῦ.
Ἀντιλαμβανόμαστε τὸ συγκρητιστικὸ ἄτοπο ἐκ μέρους τῶν Παπικῶν, γιὰ ἐφαρμογὴ τῆς λεγόμενης μυστηριακῆς διακοινωνίας (intercommunio). Οἱ Παπικοὶ θὰ περιοριστοῦν γιὰ τὴν ἐφαρμογὴ τῆς λεγόμενης μυστηριακῆς διακοινωνίας (intercommunio) μόνο στοὺς Προτεστάντες; Δὲν θὰ στραφοῦν καὶ πρὸς τοὺς Ὀρθόδοξους Χριστιανούς;
Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης εἰς τὸ σύγγραμμά του “Ἡ κρίσις Θεολογίας καὶ Οἰκουμενισμοῦ” ἀναφέρει ὅτι «…ὁ π. Ἰωάννης Ρωμανίδης εἶχε ἀποκαλύψει ὅτι Ρωμαιοκαθολικὸς ἐπίσκοπος τοῦ εἶχε ἐκμυστηρευτεῖ ὅτι κατὰ τὸ σχέδιο τοῦ Βατικανοῦ ἡ ἕνωσις δὲν θὰ γίνει ἐκ τῶν ἄνω, δηλαδὴ τῶν ἐπισκόπων, τῶν θεολόγων καὶ τῶν διαλόγων, ἀλλὰ μᾶλλον μέσῳ τοῦ λεγομένου λαϊκοῦ οἰκουμενισμοῦ, δηλαδὴ τῶν ἀμοιβαίων ἐπαφῶν καὶ τῆς σταδιακῆς ἐφαρμογῆς τῆς μυστηριακῆς διακοινωνίας (intercommunio), ἡ ὁποία τουλάχιστον ἀπὸ τὴν Ρώμη ἤδη ἐφαρμόζεται».
Ἡ σκοπιμότητα ἑνὸς τέτοιου συγκρητιστικοῦ ἀτοπήματος εἶναι προφανής. Αὐτὸ δὲν ἐφαρμόζεται στὶς ἡμέρες μας σὲ κάποιο βαθμό, καὶ μάλιστα καὶ ἀπὸ κάποιους Ὀρθόδοξους Κληρικούς, οἱ ὁποῖοι ἐν γνώσει τους κοινωνοῦν ἑτεροδόξους;