Ὁ κ. Π. Ἀνδριόπουλος εἰς ἄρθρον του μὲ τίτλον «Τυπικὴ Διάταξη Μετάδοσης Θείας Μεταλήψεως;» καταγγέλλει ὀρθῶς ἀπαράδεκτον πρακτικήν. Δὲν ἐτοποθετήθη ὅμως καὶ διὰ τὴν πρόσφατον Θ. Λειτουργίαν μὲ τρεῖς «Ἀμνοὺς» εἰς Αὐστραλίαν. Συμφώνως πρός τὴν ἱστοσελίδα «Φῶς Φαναρίου» τῆς 17ης Δεκεμβρίου 2022:
«Κυκλοφορεῖ ἕνα χαρτὶ μὲ ὁδηγίες πρὸς ἱερεῖς μὲ τὸν τίτλο: «Τυπικὴ Διάταξη Μετάδοσης Θ. Μεταλήψεως (2η Ἀκολουθία – Θ. Κοινωνία)», τὸ ὁποῖο ἐξαπολύεται (;) ἀπὸ τὴν Ἱ. Μητρόπολη Κερκύρας καὶ Διαποντίων Νήσων.
Ἀφορᾶ, προφανῶς, στὴν Χριστουγεννιάτικη Λειτουργία καὶ στοὺς ἱερεῖς ποὺ ἔχουν καὶ δεύτερη ἐνορία ὅπου καὶ ἐκεῖ θὰ πρέπει νὰ κοινωνήσουν οἱ πιστοί.
Φαίνεται πώς ὁ ἱερεὺς θὰ λειτουργήσει σὲ μία ἐνορία, θὰ κρατήσει τὸ μισὸ ἅγιο ἄρτο (;) μετὰ τὸν καθαγιασμὸ καὶ θὰ τὸν μεταφέρει στὴν δεύτερη ἐνορία, ὅπου μετὰ τὴν παραπάνω «Ἀκολουθία» θὰ κοινωνήσει τοὺς πιστούς.
Θὰ πεῖ κανεὶς πὼς πρόκειται γιὰ λύση «οἰκονομίας». Ὅμως, στὴν «Τυπικὴ Διάταξη» ποὺ κυκλοφορεῖ ὑποδεικνύεται τύπος Θ. Λειτουργίας ΧΩΡΙΣ τὸν καθαγιασμό, ὁ ὁποῖος ἔχει συντελεστεῖ σὲ ἄλλη ἐνορία. Θυμίζουμε ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται ὁ ἱερεὺς νὰ λειτουργήσει δύο φορὲς τὴν ἴδια ἡμέρα.
Μπορεῖ ὅμως νὰ ἐπινοεῖται μία Λειτουργία χωρὶς τὸν καθαγιασμό; Τί εἴδους Λειτουργία μπορεῖ νὰ εἶναι αὐτή;
Ἐπειδή μοῦ φαίνεται ἀδιανόητο, δὲν μπορῶ νὰ πιστέψω πὼς ἡ Μητρόπολη Κερκύρας …βρῆκε τέτοια λύση καὶ τὴν κατέγραψε, μάλιστα, ὡς ὁδηγία πρὸς τοὺς ἱερεῖς.
Ἂν ἀποδεχθοῦμε κάτι τέτοιο, θὰ μποροῦσε ὁ ἱερεὺς νὰ κάνει ὄχι δεύτερη ἀλλὰ καὶ τρίτη καὶ τέταρτη Λειτουργία χωρὶς καθαγιασμὸ (sic). Ἄλλωστε ἱερεῖς τῆς ὑπαίθρου μπορεῖ νὰ ἔχουν τρία ἢ καὶ τέσσερα χωριά στὴν εὐθύνη τους.
Σὲ κάθε περίπτωση, ἂν ἰσχύει, δὲν πρόκειται γιὰ λειτουργικό …ἀτόπημα, ἀλλὰ γιὰ μία ἀπαράδεκτη στρέβλωση τῆς Θείας Εὐχαριστίας».