Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Σὲ ἄρθρο μὲ τίτλο, “Διεθνὲς Θεολογικὸ Συνέδριο στὸ Κίεβο”, στὶς 22 Νοεμβρίου, τὸ ὁποῖο δημοσιεύθηκε στὴν ἱστοσελίδα “ageliaforos.com”, μὲ θέμα «Ἡ Ὀρθοδοξία στὴν Οὐκρανία: 300ή ἐπέτειος τοῦ Ἁγίου Παϊσίου Βελιτσόφσκι καὶ τοῦ Γρηγορίου Σκοβορόντα”, ἀνεφέρετο μεταξὺ ἄλλων τὸ ἑξῆς: “Τὸ φόρουμ θὰ ἀνοίξει ὁ Προκαθήμενος τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, Μητροπολίτης Κιέβου καὶ πάσης Οὐκρανίας Ἐπιφάνιος”.
Χρειάζεται νὰ ἀκούσει κανεὶς τὰ λεχθέντα στὸ Συνέδριο αὐτό, γιὰ νὰ συμπεράνει ὅτι, δὲν ἔγινε καμιὰ ἀναφορὰ γιὰ τὸν πόλεμο ποὺ διεξήγαγαν τόσο καιρὸ τὰ δύο σχισματικὰ μορφώματα στὴν Οὐκρανία, ἀλλ’ οὔτε καὶ γιὰ τὸν πραγματικὸ πόλεμο τῆς Οὐνίας;
Εἶναι ν’ ἀπορεῖ κανεὶς πῶς αὐτοὶ ποὺ πολεμοῦσαν τόσο καιρὸ τὴν Ἐκκλησία, τώρα ἐπαίρονται γιὰ τὴ διαχρονικὴ ἱστορία τῆς Ὀρθοδοξίας στὴν Οὐκρανία ὡσὰν καὶ αὐτοὶ νὰ εἶναι ποὺ δικαιοῦνται τὸν ἔπαινο.
Τί ἄλλο ὅμως νὰ περιμένει κανεὶς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ ἔφτασαν στὴν κατάντια νὰ καλοῦν τὸ ἔγκλημα τοῦ σχίσματος “καλοὺς ἀγῶνες”; Πόσο δίκαιο εἶχε ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος μίλησε γιὰ τὸ “ἔγκλημα τοῦ σχίσματος”! Ἡ περιγραφικὴ αὐτὴ τοῦ σχίσματος ἀπὸ τὸν μεγάλο αὐτὸ Ἅγιο τούς ἀφήνει ἀδιάφορους; Ἡ πλειοψηφία τῶν Τοπικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν γνωρίζει ὅτι τὸ “ἔγκλημα τοῦ σχίσματος” δὲν εἶναι “ὁ καλὸς ἀγώνας”, ὁ ὁποῖος μάλιστα, ὅπως προβλήθηκε, ἔχει “ἀμειφθεῖ”.
Δὲν κατάλαβαν ἆραγε ὅτι, ὅταν “λειτουργοῦσαν” καὶ ἔλεγαν “τῆς Ἀρχιερωσύνης ἢ τῆς Ἱερωσύνης σου μνησθείη Κύριος ὁ Θεός”, ἐνέπαιζαν τὸ Ἅγιο Πνεῦμα; Μπορεῖ κανεὶς νὰ ἀναφέρεται στὴν διαχρονικὴ πορεία τῆς Ὀρθοδοξίας στὴν Οὐκρανία, καὶ νὰ ἀποφεύγει νά μιλήσει γιὰ τὸν πόλεμο ἐναντίον τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας ἀπὸ τοὺς θεομπαῖχτες σχισματικούς, οἱ ὁποῖοι ἐνδεδυμένοι ἄμφια Ἀρχιερατικὰ ἢ Ἱερατικά, ξεγελοῦσαν τοὺς πιστοὺς ποὺ τοὺς ἀκολουθοῦσαν, ὅτι δῆθεν τελοῦσαν τὰ Ἅγια Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας, ἐμπαίζοντας τὸ Ἅγιο Πνεῦμα;
Αὐτοὶ κλήθηκαν καλοὶ ἀγῶνες; Ἄπαγε τῆς βλασφημίας. Πτυχία θεολογίας εἶχαν ἀρκετοὶ ἀπὸ αὐτούς. Δὲν γνώριζαν ὅτι οἱ καθηρημένοι, τῶν ὁποίων οἱ καθαιρέσεις μάλιστα ἦταν Πανορθοδόξως ἀναγνωρισμένες, τοὺς ἀπαγόρευαν νὰ τελοῦν μυστήρια καὶ ὅτι δὲν ἀρκοῦσε νὰ ράψουν ἱερατικὰ ἄμφια στὰ “μέτρα” τους;.
Τὸ Συνέδριο γίνεται γιὰ τὴν 300ή ἐπέτειο τοῦ Ἁγίου Παϊσίου Βελιτσόφσκυ. Ὁ Ἅγιος Παΐσιος Βελιτσόφσκυ γιατί ἔφυγε ἀπὸ τὸ Κίεβο; Ὁ Ὅσιος Παΐσιος Βελιτσόφσκυ, ὡς γνωστὸ μετὰ τὴ Μονὴ Λιοΰμπεσκ, ὅπου εἶχε πάει, εἶχε μεταβεῖ στὴ Μεγάλη Λαύρα τοῦ Κιέβου καὶ ἀκολούθως ἕνεκα τῶν ἀντιεκκλησιαστικῶν διωγμῶν τῶν Οὐνιτῶν τὸ ἔτος 1742, πῆγε σὲ Μοναστήρι στὴ Βλαχία γιὰ τέσσερα περίπου χρόνια καὶ ἀπὸ ἐκεῖ στὸ Ἅγιο Ὄρος.
Ἡ αἰτία νὰ ἐγκαταλείψει ὁ μεγάλος αὐτὸς Ἅγιος τὴ Μεγάλη Λαύρα τοῦ Κιέβου, ἦταν ὁ ἀντιεκκλησιαστικὸς διωγμὸς τῶν Οὐνιτῶν. Αὐτὸ ἀποτελεῖ ἀφορμὴ, γιὰ νὰ ὁμιλήσει κανεὶς ἐπὶ μακρὸν γιὰ τὸν πόλεμο τῆς Οὐνίας ἐναντίον τῆς Ὀρθοδοξίας στὴν Οὐκρανία. Τοὺς εἶναι δύσκολο νὰ μιλοῦν γιὰ κάτι τέτοιο, γιατί καὶ αὐτοὶ πολέμησαν καὶ πολεμοῦν τὴ Μεγάλη Λαύρα τοῦ Κιέβου.
Ἀναφέρθηκαν καθόλου σ’ αὐτὸ τὸ Συνέδριο γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία στὴν Οὐκρανία; Μπορεῖ κανεὶς νὰ ὁμιλεῖ γιὰ Ὀρθοδοξία στὴν Οὐκρανία καὶ νὰ λησμονεῖ τὸν ἀνελέητο πόλεμο τῶν οὐνιτῶν καὶ καθηρημένων σχισματικῶν σ’ αὐτή; Γίνεται Συνέδριο γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία στὴν Οὐκρανία χωρὶς ἀναφορὰ στὸν πόλεμο ἐναντίον αὐτῆς;