Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος
Τήν ὥρα πού κλείνει ἡ ἐφημερίδα, ἐνωρίτερα λόγω τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῶν Θεοφανείων, ἡ Δ.Ι.Σ. πῆρε μία σπουδαία ἀπόφαση γιά τό ἄνοιγμα τῶν ναῶν τά Φῶτα. Στήν συνέχεια ὑπῆρξε ἔντονη ἀντίδραση ἀπό τήν κυβερνητική λαίλαπα καί κανείς δέν γνωρίζει τί πρόκειται νά συμβῆ, πάντως κάθε σωστή ἀντίδραση κατά τῶν ἐκκλησιαστικῶν μέτρων πού ἔχει ἐπιβάλει ἡ Κυβέρνηση εἶναι δεκτή μέ χαρά ἀπό τόν πιστό λαό, ἀφοῦ ἐπιτέλους μπῆκαν κόκκινες γραμμές. Ὅμως δέν πρέπει νά μᾶς διαφεύγη ὅτι ἐπί ἕνα δεκάμηνο ἡ Διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας ἦταν πλήρως ὑποταγμένη στά ἐξουθενωτικά καί ταπεινωτικά μέτρα τῆς Κυβέρνησης κατά τῆς Ἐκκλησίας. Τέλος, νά σημειώσουμε ὅτι τό παρόν ἄρθρο ἔχει γραφθῆ πρίν τήν θαρραλέα ἀπόφαση τῆς Δ.Ι.Σ, μία ἀπόφαση πού θέλουμε νά ἐλπίζουμε ὅτι θά ἔχη καί συνέχεια.
Ὡς ἀκυβέρνητον σκάφος πορεύεται ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος
Κατά κοινή ὁμολογία, ὡς ἀκυβέρνητο σκάφος πορεύεται ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, χωρίς ἕνα ὑπεύθυνο ἐκκλησιαστικό κυβερνήτη στίς κρίσιμες στιγμές πού περνᾶ ἡ Ἐκκλησία ἀλλά καί ἡ Πατρίδα μας. Ἡ Ἐκκλησία στερεῖται σήμερα ἕνα ἡγέτη ἱκανό νά χαράξη τήν ἀλάθητη γραμμή πλεύσεως τῶν Πατέρων, ἕνα ἡγέτη πού νά κρατήση σταθερό τό τιμόνι τῆς Ἐκκλησίας μέσα σέ μία προγραμματισμένη θύελλα, πού ἔχει ξεσπάσει σέ ὅλο τόν κόσμο. Βρισκόμαστε σέ ἕνα ἀκυβέρνητο σκάφος καί ζοῦμε καθημερινά τούς κλυδωνισμούς, τό πηδάλιο τοῦ ὁποίου τό διαχειρίζονται ἄνθρωποι χωρίς ὀξυδέρκεια, χωρίς ὁραματισμούς, ἀπρόθυμοι νά ἐπωμισθοῦν τίς ἱστορικές εὐθύνες τους καί στό ἐρώτημα ποιός κυβερνᾶ τό σκάφος τῆς Ἐκκλησίας μας ὅλοι μας ἔχουμε ἀπόλυτη συναίσθηση ὅτι οἱ ἐπίσκοποι ἔχουν παραδώσει τό τιμόνι τῆς Ἐκκλησίας στούς ἄθεους καί ἀφορισμένους πολιτικούς.
Καί ἐνῶ ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας ἔχει ἕνα χρόνο καί πλέον νά συνεδριάση καί οἱ πολιτικοί ἀπροκάλυπτα καθορίζουν πότε καί μέ πόσους πιστούς θά λειτουργήσουν οἱ ἐκκλησίες, ἡ πρόσφατη περιπέτεια τῆς ὑγείας τοῦ Ἀρχιεπισκόπου, ὁ ὁποῖος νόσησε μέ κορωνοϊό, ἐνεργοποίησε καί πάλι τά σενάρια γιά τήν διαδοχή του.
“Ὁ κ. Ἱερώνυμος νά ἑτοιμάση τόν ὁδικόν ἄξονα διά τόν διάδοχόν του”
Τό ἱστολόγιο Ἄποψη gr σέ δημοσίευμά του στίς 18\12, ἀναφερόμενο γιά ποιό λόγο ὁ Πρωθυπουργός ἄλλαξε ἀπόφαση γιά τόν ἀριθμό τῶν πιστῶν πού θά ἐκκλησιάζωνται ἀπό ἐννέα σέ εἴκοσι πέντε, σημείωνε ὅτι σύμφωνα μέ ἔγκυρες πηγές τοῦ Μαξίμου “ὁ πρωπθυπουργός ἔβαλε πλάτη στόν Ἀρχιεπίσκοπο μέ στόχο νά ἀπομονωθοῦν οἱ ἀκραῖοι Ἱεράρχες καί νά ἑτοιμάση ὁ κ. Ἱερώνυμος τόν ὁδικό ἄξονα γιά τόν διάδοχό του”.
Τό dete.gr σέ ἄρθρο μέ τίτλο “Ὅταν ὁ Ἱερώνυμος μπῆκε στό νοσοκομεῖο, ἔπιασαν δουλειά οἱ “δελφῖνοι”-Ἡ στάση τοῦ Πατρῶν Χρυσοστόμου”, ἔθετε τό ἐρώτημα “ἐάν ὁ 82χρονος Ἀρχιεπίσκοπος θά εἶναι σέ θέση μετά καί ἀπό αὐτή του τήν δοκιμασία νά ἀνταποκριθῆ καί νά ἀνταπεξέλθη στά καθήκοντα τοῦ Προκαθημένου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος”. Μάλιστα, ἀνέφερε καί τά σενάρια διαδοχῆς καί ἔγραφε ὅτι “Βλέψεις ἔχουν ἀρκετοί Ἀρχιερεῖς ἐν ἐνεργείᾳ Μητροπολίτες, ἄλλοι ποντάροντας στίς φιλικές σχέσεις καί τά ἐπικοινωνιακά τους τάλαντα, ἄλλοι στίς πολιτικές τους γνωριμίες… Ὀνόματα πού ἀκούγονται καί ἴσως συζητηθοῦν στό ἄμεσο μέλλον ἤ δοῦμε ἠχηρές παρεμβάσεις τους τό ἑπόμενο διάστημα εἶναι οἱ Μητροπολίτες Σύρου κ. Δωρόθεος καί Δημητριάδος κ. Ἰγνάτιος, ὁ ὁποῖος ἐκτέθηκε στίς τελευταῖες ἀρχιεπισκοπικές ἐκλογές, λαμβάνοντας τελικά ἑπτά ψήφους”. Καί τονίζεται στήν συνέχεια ὅτι “Ἄγνωστες παραμένουν οἱ προθέσεις τῶν τεσσάρων ἰσχυρῶν προσωπικοτήτων τῆς Ἱεραρχίας Μεσογαίας κ. Νικολάου, Πατρῶν κ. Χρυσοστόμου, Πειραιῶς κ. Σεραφείμ καί Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου”.
Μάλιστα, τό ΘΕΜΑ σέ δημοσίευμά του παραλλήλιζε τό παρασκήνιο γιά τήν διαδοχή τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου μέ τό καλοκαίρι τοῦ 1997, “ὅταν ἐκδηλώθηκαν ἀνοικτά καί πρόωρα φιλοδοξίες ἀπό ἐπίδοξους διαδόχους τοῦ τότε Ἀρχιεπισκόπου Σεραφείμ, μέ ἀποτέλεσμα ὁ ἐμβληματικός Ἱεράρχης νά μιλήση γιά “κοράκια πού κράζουν καί περιμένουν νά ψοφήση τό πρόβατο, γιά νά τό φᾶνε”!”.
Βέβαια, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος ξέρει νά συνυπάρχη μέ ὅλες τίς ἀποχρώσεις κυβερνήσεων, τόσο μέ τήν δεξιά κυβέρνηση τοῦ κ. Μητσοτάκη, ὅσο καί μέ τίς ἀριστερές τοῦ κ. Παπανδρέου καί κ. Τσίπρα. Ἔτσι, στίς πρόσφατες δηλώσεις του στό ζήτημα τῆς προσέλευσης τῶν πιστῶν στίς ἐκκλησίες εἶπε, «Εὐτυχῶς ὁ πρωθυπουργός εἶχε κατανόηση καί μέ τήν προσπάθεια καί τήν ἑνότητα ὅλων βρέθηκε λύση πού φέρνει τήν γαλήνη». Ἀλλά καί πέρυσι, ὅταν εἶχαν ἐκδηλωθῆ παρόμοια σενάρια διαδοχῆς τό Ἔθνος σέ ἄρθρο μέ τίτλο “Παραίτηση Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου: Ἀρβανίτικη πλάκα… καλαμπούρι”, τόνιζε ὅτι δέν ὑπάρχει καμία περίπτωση ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος νά κάνη τήν χάρη στούς δελφίνους καί νά παραιτηθῆ. Γνωρίζει πολύ καλά ποῖοι εἶναι, σημείωνε. Μάλιστα, τόνιζε τό δημοσίευμα, ὅτι κάποιοι ἐξ αὐτῶν ἄκουσαν τίς δηλώσεις του καί ἔτρεξαν νά ράψουν ἀρχιεπισκοπική στολή. Καί συνέχιζε σημειώνοντας “τά περί παραίτησης, λοιπόν, ἁπλά γελοιότητες. Αὐτήν τήν στιγμή ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος ἐλέγχει τήν Ἱεραρχία ὅσο κανένας ἄλλος Ἀρχιεπίσκοπος ἀπό τό 1974… Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος πλέον εἶναι ἕνας «παίχτης» διεθνοῦς ἐμβέλειας. Οὐσιαστικά ἦταν τό «γαλλικό κλειδί», γιά νά ἀνοίξη τό ζήτημα τῆς ἀναγνώρισης τῆς Αὐτοκεφαλίας τῆς Οὐκρανίας”.
“Αἱ ἠχηραί παρεμβάσεις (τῶν ἐπιδόξων δελφίνων) εἰς τό ἑπόμενον διάστημα”
Ἐπιβεβαιώνοντας τό δημοσίευμα τῆς dete.gr ὅτι σύντομα θά “δοῦμε ἠχηρές παρεμβάσεις τους (τῶν ἐπίδοξων δελφίνων) στό ἑπόμενο διάστημα”, οἱ περισσότεροι ἐξ αὐτῶν ἐκδηλώθηκαν μέ τόν ποιό ἠχηρό τρόπο.
Ὁ φιλομητσοτακικός Μητροπολίτης Σύρου κ. Δωρόθεος, ὅπως χαρακτηρίζεται ἀπό τό ἱστολόγιο documento, σέ μήνυμά του μεταξύ τῶν ἄλλων τόνισε στίς 6/12 ὅτι “Ζητοῦμε ἀπό ὅλους τούς πιστούς νά τηροῦν εὐλαβικά τά μέτρα τῶν ἁρμόδιων ὑγειονομικῶν ἀρχῶν τῆς Πολιτείας. Χωρίς ἐξαιρέσεις, χωρίς ναί μέν ἀλλά, χωρίς ἀστερίσκους καί χωρίς ὑποσημειώσεις”. Καί σέ ἄλλο σημεῖο ὁ Μητροπολίτης Δωρόθεος, λές καί ζεῖ σέ ἄλλη χώρα, ἀνέφερε ὅτι “Ἡ Ἐκκλησία μας δέν ὑπακούει στόν Καίσαρα. Ἀφενός μέν, γιατί δέν εἶναι ἐκ τοῦ κόσμου τούτου, καίτοι μέσα στόν κόσμο τοῦτο ζεῖ καί τόν κόσμο τοῦτο διακονεῖ. Ἀφετέρου δέ, γιατί στά εὐλογημένα χώματα αὐτοῦ τοῦ τόπου δέν ὑπάρχει Καίσαρας, ἀλλά συντεταγμένη καί ἐλεύθερη Πολιτεία, πού τήν σέβεται καί πού ἀναγνωρίζει τήν θεμελιώδη συνεισφορά της στήν ἱστορική διαδρομή τοῦ ἔθνους τῶν Ἑλλήνων”.
Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, ὁ ὁποῖος ἦταν ἀπό τούς πρώτους πού ἐμβολιάσθηκε, ὅταν ρωτήθηκε, γιατί ἐμβολιάσθηκε σέ γραπτή δήλωσή του μεταξύ τῶν ἄλλων εἶπε “Καί ἄν ὑπάρχουν μερικές παρενέργειες, ὅπως γίνεται σέ ὅλα τά φάρμακα, θά εἶναι λιγότερες ἀπό τά καθημερινά κρούσματα καί τούς θανάτους, καί θά βοηθήση νά ἀποβληθῆ ὁ φόβος τοῦ θανάτου καί νά ἐπανέλθη ἡ κανονικότητα στήν κοινωνία μας καί τό Κράτος, ἀλλά καί στήν Ἐκκλησία, γιά νά τελοῦμε ἐλεύθερα τά Μυστήρια καί τίς ἀκολουθίες”. Καί αὐτά δηλώνονται τήν στιγμή πού σύμφωνα μέ τήν ΕΛΣΤΑΤ οἱ θάνατοι εἶναι λιγότεροι στό 9μηνο 2020 σέ σχέση μέ τό 2019 παρά τόν κορωνοϊό (cnn 16/Νοεμβ.).
Ὁ Μητροπολίτης Πατρῶν κ. Χρυσόστομος, παραμονές τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου Ἀνδρέα προέτρεψε μέ δηλώσεις του τούς πιστούς νά τηρήσουν τίς κυβερνητικές προσταγές καί νά παραμείνουν στά σπίτια τους καί νά μή ἐκκλησιασθοῦν, τονίζοντας μεταξύ τῶν ἄλλων «ἑνώσατε ἀπό ἐκεῖ πού θά εὑρίσκεσθε τήν προσευχή σας μέ τήν ἰδική μας, πού θά προσφέρεται στόν ναό τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου καί ἐνώπιον τοῦ φρικτοῦ θυσιαστηρίου. Ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος Ἀνδρέας θά εἶναι στό σπίτι σας, στό τραπέζι σας, γιατί δέν ἔλειψε ποτέ ἀπό τήν καρδιά σας».
Νά εἶναι ἀρεστοί εἰς τόν Καίσαρα
Ἀποκλειστικό θέμα πού συνέχει τούς ἐπίδοξους διαδόχους τοῦ ἀρχιεπισκοπικοῦ θώκου εἶναι, πῶς θά φανοῦν ἀρεστοί στόν Καίσαρα, ἀφοῦ αὐτός εἶναι πού καθορίζει τούς ὅρους τῆς κούρσας τῆς ἀρχιεπισκοπικῆς διαδοχῆς. Ἡ ἀγωνία τοῦ ποιμνίου πού παραμένει ἀλειτούργητο, ἀκατήχητο, πού βομβαρδίζεται καθημερινά ἀπό τά ἀνήθικα καί ἄθεα μέσα ἐνημέρωσης μέ κάθε ἀνοησία δέν τούς ἀπασχολεῖ; Ἡ ὑποβάθμιση τοῦ ὀρθοδόξου ἐκκλησιαστικοῦ ἤθους, τό ὅτι ἡ Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας βρίσκεται στόν γύψο, τό ὅτι μετακινοῦνται τά ὅρια τά αἰώνια πού ἔθεσαν οἱ Πατέρες, ὅπως ἡ ἀμφισβήτηση τῆς ἁγιότητας τοῦ χώρου τῶν Ναῶν καί ἡ χρήση μιᾶς λαβίδας, δέν ἐνδιαφέρει διόλου τούς ἐπίδοξους διαδόχους; Τό ὅτι ἕνας ἁγωνιστής Ἱεράρχης, ὁ Κυθήρων Σεραφείμ, εἶπε τό αὐτονόητο ὅτι δέν θά κάνη τό ἐμβόλιο μέ ἀποτέλεσμα νά παρέμβη ὁ εἰσαγγελέας καί δέν βρέθηκε ἕνας Ἱεράρχης νά διαμαρτυρηθῆ, αὐτό δέν ἀποτελεῖ ἔλλειψη ἐκδήλωσης ἀνθρωπιᾶς ἀλλά καί ἠθική ἐπιταγή στόν συνιεράρχη τους;
Ἕνας σπουδαῖος Ἱεράρχης εἰς κείμενόν του γράφει:
«Τήν αὐγή τῆς νέας μέρας δέν θά τήν φέρουν οἱ ἄνθρωποι. Μήτε ἐκεῖνοι πού καραδοκοῦν γύρω ἀπό τό κρεβάτι τοῦ ἀπερχόμενου προκαθημένου, μήτε ἐκεῖνοι πού περιφέρουν ἀνά τήν οἰκουμένη τήν χλιδή καί τήν πρόκληση. Τήν ἀλλαγή θά τήν φέρη ἡ χαρισματική καί πηγαία μετάνοια. Ὡστόσο, ἄν δέν τήν φέρη ἡ συγκλονιστική καί ἀποφασιστική μετάνοια τῶν σημερινῶν ποιμένων, θά τήν φέρη ὁπωσδήποτε κάποια μέρα ὁ ἴδιος ὁ Ἀρχιερέας Χριστός. Αὐτός ἔχει τήν δύναμη νά “ποιήση φραγγέλιον” καί νά ἐλευθερώση τὀν Ναό τοῦ Κυρίου ἀπό “τούς πωλοῦντας καί τούς κερματιστάς”, πού κατάντησαν τόν οἶκο τοῦ Θεοῦ “οἶκον ἐμπορίου”».