Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Τὰ Χριστούγεννα τοῦ 1976 ὁ μακαριστὸς Γέροντας Γεώργιος Καψάνης, τόνισε σὲ ὁμιλία του τὰ ἑξῆς: “Συνεορτάζουμε μὲ ὅλους τοὺς ἐν Χριστῷ Ὀρθοδόξους ἀδελφούς μας, τὰ μέλη τὰ τίμια τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, τὶς Ἑορτὲς τῆς Θείας ἐνανθρωπήσεως”. Ὀρθότατα τόνιζε ὁ Γέροντας Γεώργιος Καψάνης, “συνεορτάζουμε μὲ ὅλους τοὺς ἐν Χριστῷ Ὀρθοδόξους ἀδελφούς μας, τὰ μέλη τὰ τίμια τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ”.
Ἑπομένως ἀποτελεῖ σκάνδαλο ὁ ἑορτασμὸς τοῦ Πάσχα, μὲ παρατεινόμενη τὴ διχόνοια ἐξ ἀφορμῆς τοῦ λεγόμενου Οὐκρανικοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ζητήματος, μεταξὺ τῶν ἐν Χριστῷ Ὀρθοδόξων ἀδελφῶν, τῶν τίμιων μελῶν τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ.
Ἡ παρατεινόμενη διχόνοια, ἐξ ἀφορμῆς τοῦ λεγόμενου Οὐκρανικοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ζητήματος, μᾶς ἀναγκάζει νὰ ἑορτάσουμε τὸ Πάσχα γιὰ ἀκόμη μία φορὰ μὲ κλονισμένη τὴν Ἐκκλησιαστικὴ ἑνότητα.
Πορευόμαστε τὸν “ἐξαίσιον δρόμον” πρὸς τὸ Πάσχα, τὴν Ἑορτὴ τῶν Ἑορτῶν, μὲ τὴ λυπηρὴ διχόνοια, ἡ ὁποία ἀκολούθησε τὴ χωρὶς τὴ συναίνεση τῶν κατὰ τόπους Ἐκκλησιῶν, ἐκχώρηση Αὐτοκεφαλίας στὰ δύο σχισματικὰ μορφώματα τῆς Οὐκρανίας. Ὁ συνεορτασμὸς τοῦ Πάσχα μὲ τέτοιας μορφῆς διχόνοια, ἀποτελεῖ σκάνδαλο.
Δὲν ἀποτελεῖ σκάνδαλο ὁ μὴ συνεορτασμὸς τοῦ Πάσχα μὲ τοὺς ἑτεροδόξους χριστιανούς, ἀλλὰ ἡ ἀποκοπή τους ἀπὸ τὴ Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, μὲ παρεπόμενο τὸν μὴ συνεορτασμό.
Οἱ αἰτίες γιὰ τὶς ὁποῖες ἔχουν ἀποκοπεῖ οἱ κάθε λογῆς αἱρετικὲς κοινότητες ἀπὸ τὴ Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, ἀποτελοῦν σκάνδαλο. “Ὅταν πάντες ὁμοίως πιστεύωμεν, τότε ἑνότης ἐστί”, τονίζει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος.
Δυστυχῶς γιὰ μία ἀκόμη χρονιὰ θὰ ἑορτάσουμε Πάσχα μὲ κλονισμένη τὴν Ἐκκλησιαστικὴ ἑνότητα, ἐξ ἀφορμῆς τοῦ λεγόμενου Οὐκρανικοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ζητήματος. Αὐτὸ ἀποτελεῖ μεγάλο σκάνδαλο.