Τοῦ κ. Γεωργίου Κούβελα, Συνταξιούχου Δικηγόρου παρ᾽ Ἀρείῳ Πάγῳ,
Ἐπιτίμου Προέδρου τῆς Ἐθνικῆς Φοιτητικῆς Ἑνώσεως Κυπρίων
16ον
Ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας κ. Ἀναστάσιος[92]:
Σχετικά μέ τή διά νόμου ἀνύψωση τῆς συμβιώσεως τῶν ὁμοφυλοφίλων εἰς «γάμον» ἡ Ὀρθόδοξος Αὐτοκέφαλος Ἐκκλησία τῆς Ἀλβανίας δηλώνει:
Εἶναι πασίγνωστο ὅτι ἡ διαιώνιση τῆς ἀνθρωπότητας ἔχει στηριχθεῖ στήν ὕπαρξη δύο φύλων καί στήν ἕνωσή τους. Κανείς πολιτισμός, θρησκεία ἤ σύστημα νόμων (Σόλων, Πλάτων κ.λπ.) δέν θεσμοθέτησε τή συμβίωση τῶν ὁμοφυλοφίλων ὡς γάμο.
Τό παρά φύσιν δέν καθίσταται κατά φύσιν μέ νομικές διατάξεις.
Ἀντίθετα, ἕνας τέτοιος νόμος προσβάλλει τή δημιουργία.
Δέν ἀποτελεῖ κοινωνική πρόοδο, ἀλλά σύγκρουση μέ τή φυσική τάξη, κατήφορο.
Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὑποχρεωμένη νά διατυπώνει μέ σαφήνεια τήν ἔννοια καί τήν ἀξία τοῦ γάμου, τή σημασία τῆς οἰκογένειας καί τῆς τεκνογονίας σύμφωνα μέ τά Ἱερά Κείμενά της καί τήν κατά τούς αἰῶνας Παράδοσή της.
Τὸ Ἀνακοινωθὲν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης[93]
«Ἡ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, κατὰ τὸ Ἱερὸ Εὐαγγέλιο, τὴν Ἱερὰ Παράδοση καὶ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες, ποὺ καθορίζουν τὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἀναφορικὰ μὲ τὸ ὑπὸ συζήτηση θέμα τοῦ λεγομένου «γάμου» μεταξὺ ὁμόφυλων προσώπων, δηλώνει τὰ ἑξῆς:
Ὁ Γάμος γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι Μυστήριο ἱερό, ὡς ἕνωση ψυχοσωματικὴ μεταξὺ ἄνδρα καὶ γυναίκας, μὲ σκοπὸ τὸν ἁγιασμό τους καὶ ἀνάγεται στὴ σχέση Χριστοῦ καὶ Ἐκκλησίας.
«Τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν» (Ἐφ. 5, 32).
Τὰ συστατικὰ τοῦ θεσμοῦ τῆς οἰκογένειας συνδέονται ἄμεσα μὲ τὰ διακριτὰ πρότυπα τοῦ πατέρα καὶ τῆς μητέρας, ὅπως ἐπιβεβαιώνει ἡ θεϊκὴ ἐντολή «Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου» (Ἔξοδ. 20, 12) καί, κατὰ τοῦτο, τὸ παιδὶ ἔχει ἀναφορὰ σ᾽ αὐτούς.
Ὁ ὁποιοσδήποτε οὐδέτερος προσδιορισμὸς τῶν σχέσεων αὐτῶν καταλύει τὸν φυσικὸ θεσμὸ τῆς οἰκογένειας, ἀναδεικνύοντας στὸ ὄνομα ἑνὸς μονομεροῦς καὶ μειοψηφικοῦ «δικαιωματισμοῦ» καινοφανεῖς κοινωνικοὺς θεσμούς.
Ἡ ἐπίκληση περὶ ἰσότητας στὸν γάμο ἑτερόφυλων καὶ ὁμόφυλων καὶ κατ᾽ ἐπέκταση τοῦ ἴδιου δικαιώματος τεκνοθεσίας, παραγνωρίζει τὰ θεμελιώδη δικαιώματα τῶν παιδιῶν νὰ ἀνατρέφονται καὶ νὰ διαμορφώνονται σ᾽ ἕνα οἰκογενειακὸ περιβάλλον, ποὺ δὲν προκαλεῖ σύγχυση ὡς πρὸς τὴν γονεϊκὴ ταυτότητα.
Δὲν εὐσταθεῖ τὸ φερόμενο ἐπιχείρημα ὅτι ἡ θεσμοθέτηση τοῦ πολιτικοῦ γάμου τῶν ὁμόφυλων ζευγαριῶν καὶ ἡ ἀπ᾽ αὐτὴν αὐτοδίκαιη θεσμοθέτηση τοῦ δικαιώματος τῆς τεκνοθεσίας, ἐπιβάλλεται εἴτε ἀπό ὑπερεθνικῆς ἰσχύος Συνθῆκες καὶ Καταστατικοὺς Χάρτες, εἴτε ἀπὸ τὸ Ἑνωσιακὸ Δίκαιο, εἴτε ἀπὸ τὸ ἰσχῦον Σύνταγμα τῆς Ἑλλάδος.
Γι᾽ αὐτὸ καὶ ἐναπόκειται σὲ κάθε Κράτος, ἀνάλογα μὲ τὴν πολιτισμικὴ καὶ κοινωνική του ταυτότητα, καὶ τὸν ἀξιακό του πολιτισμό, νὰ νομοθετήσει ἤ ὄχι ἐλεύθερα γιὰ τὸ ζήτημα αὐτό.
Καὶ αὐτὸ παρατηρεῖται στὶς Χῶρες τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης, ὅπου δὲν ὑπάρχει ὁμοιογενὴς ρύθμιση, ἀλλὰ στὸ πλαίσιο τῆς πολυπολιτισμικότητος ὑφίστανται ἔντονες διαφοροποιήσεις.
Εὔλογα, ὅμως, προκαλεῖ ἀπορία, γιατί πολλοί ὑποστηρικτὲς τοῦ «γάμου» τῶν ὁμόφυλων ἐπικαλοῦνται τὶς Δυτικοευρωπαϊκὲς ἀξίες καὶ τὰ Εὐρωπαϊκὰ θέσμια, ὅταν σὲ πλεῖστες τῶν ἄλλων περιπτώσεων τὶς κατακεραυνώνουν…».
Ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἰουστινιανῆς καὶ πάσης Κύπρου
κ. Γεώργιος: ΟΧΙ εἰς τὸν γάμον ὁμοφυλοφίλων
«… Δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρχουν ὁμόφυλα ζευγάρια καὶ ὁ γάμος ὁρίζεται ὡς συνύπαρξη καὶ σύζευξη ἀνδρὸς καὶ γυναικός. Ἡ περίπτωση τεκνοθεσίας ἀπὸ ὁμόφυλα ζευγάρια εἶναι πάλι ἀνεπίτρεπτη, γιατὶ δὲν θὰ ἔχουν παραδείγματα γιὰ μίμηση μέσα σὲ ἕνα τέτοιο ζευγάρι, θὰ ὁδηγηθοῦν καὶ αὐτὰ στὴν ἴδια κατάσταση. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι πάντοτε ἀντίθετη, γιατὶ καταστρατηγεῖ τὶς ἀρχὲς τοῦ Εὐαγγελίου κάτι τέτοιο».
Διπλῆ Σύναξις Ἁγίου Ὄρους:
«Ντροπὴ γι᾽ αὐτοὺς ποὺ κάνουν αὐτὰ τὰ νομοσχέδια»[94]
… Ὅταν παντρεύονται στὴν ἐκκλησία, ἄνδρας καὶ γυναίκα, παίρνουν τὴν εὐλογία τῆς Ἐκκλησίας καὶ εὐχὲς γιὰ πολυτεκνία καὶ καλλιτεκνία. Ὁ ἀληθινὸς χαρακτήρας τοῦ γάμου φανερώνεται μὲ ἐνάργεια μὲ τὴν παρουσία τοῦ Χριστοῦ στὸν γάμο τῆς Κανᾶ, διότι «τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν Ἐκκλησίαν» κατὰ τὸν ἀπόστολο Παῦλο. Αὐτὸς ὁ «γάμος», ποὺ προωθεῖται σήμερα, ὁδηγεῖ στὸ ἀδιέξοδο. Ἑτοιμάζονται πλάσματα τραυματισμένα, ἀνάπηρα. Σεβαστεῖτε τὴν φύση τοῦ ἀνθρώπου. Αὐτὸ ποὺ γεννήθηκε ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μητέρας του, ἀνεξάρτητα φυλῆς, γλώσσας καὶ πίστεως, ἔχει ἀνάγκη νὰ τὸ θηλάσει ἡ μητέρα του.
Οἱ σκέψεις αὐτὲς δὲν εἶναι ἀποκύημα φαντασίας, ἀλλὰ στηρίζονται στὴν Γραφὴ καὶ τοὺς Ἀποστόλους, στὴν Παράδοση καὶ τὶς ἀποφάσεις τῶν Πατέρων, οἱ ὁποῖοι θέσπισαν ὅρους γιὰ τὴν ὀρθόδοξη πίστη καὶ ἱεροὺς κανόνες, ποὺ καθορίζουν τὰ ὅρια μέσα στὰ ὁποῖα πρέπει νὰ κινοῦνται ὅλα τὰ μέλη της. Ἰδιαίτερα ὁ ἀπόστολος Παῦλος εἶναι σαφής, ὅταν τονίζει ἐμφατικά: «ἤ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν; Μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε κλέπται οὔτε πλεονέκται οὔτε μέθυσοι οὐ λοίδοροι οὐχ ἅρπαγες βασιλείαν Θεοῦ κληρονομήσουσιν» (Α´ Κορ. 6, 9-10).
Ταυτόχρονα ἡ Ἐκκλησία συνεχίζει τὴν ἀποστολή της, ποιμαίνει καὶ θεραπεύει, ὥστε ὅλοι οἱ πιστοὶ νὰ ζοῦν σὲ κοινωνία μὲ τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς ἀδελφούς τους, νὰ τοὺς διακρίνει ἡ ἀνιδιοτελὴς ἀγάπη καὶ φιλαδελφία.
… Εἶναι μεγάλο τὸ ἔγκλημα. Ἀσελγοῦν στὴν ἀνθρώπινη φύση, διότι στὴν οὐσία σταματοῦν τὴν φυσιολογικὴ ἀνάπτυξη καὶ ἀνεπίγνωστα, καταστρέφουν τὸν ἄνθρωπο. Ἀλλὰ ὑπάρχει Αὐτὸς ποὺ δημιούργησε τὰ πάντα ἀπὸ ἀγάπη καὶ σοφία καὶ παρακάμπτει τὶς ἀδυναμίες μας καὶ ὁδηγεῖ τὰ πάντα εἰς ἀγαθὸν τέλος.
Ἅπαντες οἱ ἐν τῇ Ἐκτάκτῳ Διπλῇ Ἱερᾷ Συνάξει
Ἀντιπρόσωποι καὶ Προϊστάμενοι τῶν εἴκοσιν Ἱερῶν καὶ Εὐαγῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἄθω
Τὸ Ἅγιον Ὄρος σέ Κυβέρνηση:
«Ὄχι σέ νομοσχέδιο γιά γάμο ὁμόφυλων ζευγαριῶν»[95]
Σημαντική παρέμβαση τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος ἐναντίον τοῦ «γάμου» τῆς ντροπῆς. Γράφουν σέ Ἀνακοίνωσή τους οἱ Ἁγιορεῖτες Πατέρες (18.12.2023):
«Ἐκφράζομεν τόν προβληματισμόν καί τήν βαθεῖαν λύπην μας γιά τά σχεδιαζόμενα νομοθετήματα.
»Ὀφείλομεν, διά τῆς παρούσης ἀνακοινώσεως, νά δηλώσωμεν σαφῶς ὅτι κάθε μορφή γάμου ἤ τεκνοθεσίας, ἡ ὁποία ἀντίκειται εἰς τήν εὐαγγελικήν διδασκαλίαν, ἀλλά καί εἰς τήν μακραίωνην παράδοσιν τοῦ εὐσεβοῦς ἔθνους καί γένους ἡμῶν ὅσον ἀφορᾶ εἰς τόν ἱερόν θεσμόν τῆς οἰκογενείας, εὑρίσκει ἡμᾶς ἀπολύτως ἀντιθέτους.
»Ἀπευθύνομεν θερμήν ἔκκλησιν, ὅπως ἡ Ἑλληνική Κυβέρνησις μή προχωρήση εἰς τήν ἀναγγελθεῖσαν ἀντιευαγγελικήν νομοθεσίαν, εὐχόμενοι ἡ Προστάτις τῆς πατρίδος μας καί Ἔφορος τοῦ Ἁγίου Ὄρους Ὑπεραγία Θεοτόκος νά μεσιτεύη πρός τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, γιά νά ὁδηγήση ὅλους σέ μετάνοια καί ζωή συμφώνως πρός τό φῶς τοῦ Εὐαγγελίου καί τήν διδασκαλία Του».
Ἡ Φωνὴ ἀγωνίας τοῦ Ἁγίου Ὄρους[96]
Μέ σεβαστική ἐπιστολή τους πρός τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο «ἅπαντες οἱ ἐν τῇ κοινῇ Συνάξει Ἀντιπρόσωποι καί Προϊστάμενοι τῶν εἴκοσι Ἱερῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἄθω» ζητοῦν οὐσιαστικά τήν παρέμβασή του στό θέμα τῆς μή ἀποδοχῆς ἀπό τήν Ἐκκλησία τῆς ὁμοφυλοφιλικῆς συμβιώσεως.
Ἀφορμή στάθηκε ὁ ἔντονος προβληματισμός πού δημιουργήθηκε στήν Ἱερά Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὄρους μετά τήν ἀπόφαση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀμερικῆς κ. Ἐλπιδοφόρου νά ἐπισκεφθεῖ μέ συνοδεία τήν Ἀθωνική Πολιτεία κατά τό τελευταῖο δεκαήμερο τοῦ Ἰανουαρίου. Ἡ «πέτρα σκανδάλου» γιά τήν ἐπίσκεψη αὐτή ἦταν ἡ βάπτιση ἐκ μέρους τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου δύο παιδιῶν ὁμόφυλου ζεύγους, γεγονός πού εἶχε πραγματοποιηθεῖ στήν Ἀθήνα τό καλοκαίρι τοῦ 2022.
Καί ἡ ἔκκλησή τους πρός τόν Πατριάρχη: «Ὅθεν, Παναγιώτατε, παρακαλοῦμεν υἱκῶς, ὅπως κλίνητε εὐήκοον οὖς εἰς τήν ἀνησυχίαν ἡμῶν ἐπί τοῦ ἐξαιρετικῶς εὐαισθήτου θέματος, τό ὁποῖον ἀφορᾷ εἰς τήν ἀκεραιότητα τῆς ἡμετέρας πίστεως καί τῶν ὀρθοδόξων παραδόσεων».
Ἐξάλλου ἤδη τό βλέπουμε: Ἐκκλησιαστικοί ταγοί ἄλλων ὁμολογιῶν τοῦ Χριστιανισμοῦ ἔχουν ὑποκύψει στό σαρωτικό αὐτό ξέσπασμα τῆς συγκεκριμένης διαστροφῆς, ἐπιτρέποντας ἀκόμα καί χειροτονίες τέτοιων ἀτόμων. Θά ἀποτελοῦσε ὄνειδος γιά τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, πού θά ἐπισποῦσε καί τήν ὀργή τοῦ Θεοῦ, τό νά πορευθοῦν καί οἱ δικοί της ποιμένες καί ταγοί στά ἴδια βήματα!
Ὁ Ἄξιος Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφεὶμ σὲ πρόσφατο ἀναλυτικό, περισπούδαστο καὶ πλήρως θεμελιωμένο Ἀνακοινωθὲν[97] ἐπισημαίνει τὰ παρακάτω βαρυσήμαντα:
«…Ἐπειδή, λοιπόν, ὁ νέος Πρόεδρος τοῦ ΣΥΡΙΖΑ – Π.Σ. ἐπαίρεται δημοσίως μὲ τὸν ἀτυχῆ νεανία ποὺ ἀποκαλεῖ «σύζυγόν» του, καὶ μὲ τὸν ὁποῖον ἐτέλεσε «γάμον» σὲ ὑπερατλαντικὴ χώρα, ἐμμέσως ὑποδεικνύων πρότυπο γιὰ τὴν ζωὴ τῶν νέων ἀνθρώπων καὶ ἐμφανίζων ὡς δῆθεν κανονικότητα τὴν παρέκκλισήν του, ὀφείλω νὰ κρούσω τὸν κώδωνα τοῦ κινδύνου ἀπὸ τὴν τυχὸν ἄμβλυνση τῆς ἀπορρίψεως τῆς ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καὶ τῆς παραχρήσεως τῆς ἀνθρώπινης φυσιολογίας, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν τραγικὴ σωματικὴ πρακτικὴ τῆς ὁμοφυλοφιλίας.
Ἔχω πολλὲς φορὲς καταθέσει δημοσίως τὴν πίστη τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν Ἁγίων Θεοκηρύκων Ἀποστόλων καὶ τῶν Ἁγίων Θεοφόρων Πατέρων, διὰ τὸ Κανονικὸ παράπτωμα τοῦ σοδομισμοῦ, τοῦ «κολοφῶνος τῶν κακῶν», ὅπως ἐξονομάζεται ἀπὸ τὸν Ἱερὸν Χρυσόστομον, ποὺ στερεῖ τὸν ἄνθρωπο αἰωνίως τῆς κοινωνίας καὶ μετοχῆς στὴν ζωὴ τοῦ Θεοῦ. Σήμερα, θὰ ὑπομνήσω τὶς τραγικὲς συνέπειες καὶ τοὺς θανατηφόρους σωματικὰ κινδύνους τῆς ἐξωανθρώπινης αὐτῆς παρεκκλίσεως, ποὺ ἡ Ἰατρικὴ Ἐπιστήμη γνωρίζει ἄριστα καὶ ἀναφέρει σχετικῶς, παρ᾽ ὅλον ποὺ τὸ «νεοεποχίτικο» διεθνιστικὸ σύστημα, προωθεῖ τὴν ἀνθρώπινη ἀποϊεροποίηση, κολλώντας τὴν ἐτικέττα τοῦ δῆθεν «ὁμοφοβικοῦ» ἤ καταργώντας τὰ σχετικὰ περὶ τὸ γεννετήσιον ἔνστικτον ἀδικήματα ἤ διαγράφοντας ἀπὸ τὸν παγκόσμιο ψυχιατρικὸ κώδικα τίς «περὶ τὸ γεννετήσιον ἔνστικτον παρεκκλίσεις» ἤ θεσμοθετώντας στὰ Κοινοβούλια ὡς δῆθεν ἔννομα ἀγαθὰ καὶ ἀνθρώπινα δικαιώματα αὐτὲς τὶς θανατηφόρες παρεκκλίσεις ἤ ποινικοποιώντας τὴν κριτικὴ τῶν παρεκκλίσεων καὶ διώκοντας κάθε σοβαρὴ ἐναντίωση.
Ἂς ὑπομνησθεῖ στὸ σημεῖο αὐτό, ὅτι, ὅπως κατήγγειλαν οἱ Epoch Times, ἡ Ὁμοσπονδιακὴ Ἀμερικανικὴ Κυβέρνησις ξόδεψε 4,1 δισεκατομμύρια δολλάρια σὲ παγκόσμιες πρωτοβουλίες γιὰ τὴν ἐπικράτηση τῆς LOATKI ἀτζέντας (primenews. press). Ἀντιλαμβανόμεθα ἑπομένως τὸ μέγεθος τοῦ προβλήματος καὶ τῆς παραπληροφορήσεως.
Ἡ σωματικὴ πρακτικὴ τῆς ὁμοφυλοφιλίας καὶ τῶν δύο φύλων εἶναι ὁ ἀσφαλέστατος δρόμος γιὰ τὶς καρκινογενέσεις. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἰατρικὴ ἀλήθεια ποὺ ἀποσιωπᾶται ἐντέχνως, γιατὶ ἡ σωματικὴ πρακτικὴ τῆς ὁμοφυλοφιλίας ἐνοχοποιεῖται ἐπιστημονικῶς γιὰ πέντε μορφὲς καρκίνου. Ἡ αἰτία τῶν καρκινογενέσεων εἶναι ὁ ἐπιπολάζων στὸν ἀπευθυσμένο «ἰὸς τῶν ἀνθρωπίνων θηλωμάτων HPV», 40 ἐκ τῶν 100 τύπων τοῦ ὁποίου δημιουργοῦν τοὺς καρκίνους καθὼς καὶ ὁ ἰὸς HIV (GLOBOCAN – Διεθνὴς Ὀργανισμὸς Ἐρευνῶν γιὰ τὸν Καρκίνο – IARC), ὅπως ἀναφέρεται χαρακτηριστικὰ σὲ σύγχρονα δημοσιεύματα τοῦ διαδικτύου. (ygeiamou.gr).
Σημειώσεις:
[92]. ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ, Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2023, σ. 7. [93]. Γιὰ τὸ πλῆρες κείμενο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης ἴδετε σχετικὸ Ἀνακοινωθὲν τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης, ποὺ ἐκδόθηκε γιὰ νὰ καταγγείλει τὸν Ἀντισυνταγματικὸ «νόμο» τῶν Ὁμοφυλοφίλων – υἱοθεσία τέκνων. [94]. Γιὰ τὸ πλῆρες κείμενο τῆς Διπλῆς Συνάξεως τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἴδετε σχετικὸ Ἀνακοινωθὲν τῆς Διπλῆς Σύναξης τοῦ Ἁγίου Ὄρους γιὰ τὸν Ἀντισυνταγματικὸ «νόμο». [95]. ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ, Νοέμβριος – Δεκέμβριος 2023. [96]. Ἴδετε ΣΩΤΗΡ, 1 Φεβρουαρίου 2024. [97]. Γιὰ τὸ πλῆρες κείμενο τῆς Παρέμβασης τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειριαῶς κ. Σεραφείμ ἴδετε σχετικὸ Ἀνακοινωθὲν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς, ποὺ δημοσιεύθηκε γιὰ νὰ καταγγείλει τὸν Ἀντισυνταγματικό «νόμο», ὅπου ὑπάρχουν καὶ σχετικὲς πηγές.