Τοῦ κ. Γεωργίου Κούβελα, Συνταξιούχου Δικηγόρου παρ᾽ Ἀρείῳ Πάγῳ,
Ἐπιτίμου Προέδρου τῆς Ἐθνικῆς Φοιτητικῆς Ἑνώσεως Κυπρίων
10ον
Εἶναι πράγματι φοβερὸ αὐτὸ ποὺ ἔγινε! Καὶ μάλιστα μὲ εὐθύνη τῶν γονέων, οἱ ὁποῖοι ἔφεραν ἐν γνώσει τους τὰ παιδιά τους στὴ συγκεκριμένη ἐκδήλωση! Ἀντιλαμβάνονται οἱ γονεῖς αὐτοὶ τὴ βαρύτητα τῆς πράξεώς τους νὰ φέρουν τὰ νήπιά τους σὲ ἐπαφὴ μέ τέτοια πρόσωπα, ποὺ διαφήμιζαν ἔμμεσα τὴν κατάργηση τῶν φύλων; Ἀλλὰ μᾶς προκαλεῖ ἀπορία πῶς τολμοῦν ἀκόμη καὶ πολιτικὰ πρόσωπα νὰ στηρίζουν τέτοιες προπαγανδιστικὲς ἐκδηλώσεις, καταστρατηγώντας τὰ στοιχειώδη δικαιώματα τῶν ἀνυπεράσπιστων νηπίων. Ὥς πότε ἄραγε θὰ στηρίζονται θεσμικὰ τέτοιου εἴδους ἐκδηλώσεις; Κανένας δὲν ἔχει τὸ δικαίωμα, καὶ μάλιστα μὲ ὕπουλο τρόπο, νὰ ἐπιβάλλει τέτοια ἀφύσικα πρότυπα, ἰδιαίτερα σὲ μικρὰ παιδάκια.
Πρέπει ὅλοι μας νὰ ἀντιδράσουμε δυναμικὰ στὴ βάναυση αὐτὴ προσβολὴ τῆς ἀνθρώπινης φύσεως, διασφαλίζοντας νομικὰ τὰ δικαιώματα τῶν παιδιῶν μας, πρὶν ἀρχίσουμε νὰ βλέπουμε καὶ στὴν πατρίδα μας τὰ θλιβερὰ φαινόμενα ἄλλων εὐρωπαϊκῶν χωρῶν, φαινόμενα κακοποιημένων ἀνυπεράσπιστων παιδιῶν ποὺ μεγάλωσαν μέσα σὲ ἕνα ἄρρωστο, διαστροφικό περιβάλλον.
Ὁ Καθηγητὴς John Staddon ἀπεμακρύνθη ἀπὸ τὴν ἐργασίαν του, διότι ὑπεστήριζεν ὅτι ὑπάρχουν μόνον δύο φῦλα![63]
Στὸ Ἀμερικανικὸ περιοδικὸ «Newsweek» πρόσφατα δημοσιεύθηκε εἴδηση, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία «ἕνας Καθηγητὴς Νευροεπιστημῶν ἐκδιώχθηκε ἀπὸ τὴν ὁμάδα διαδικτυακῆς ἐπικοινωνίας τῆς Ἀμερικανικῆς Ψυχολογικῆς Ἑταιρείας (ΑΡΑ) κατόπιν ψηφοφορίας τῶν μελῶν τῆς ὁμάδας, ἀφοῦ διατύπωσε τὴν ἄποψή του ὅτι ὑπάρχουν μόνο δύο φῦλα, ἀλλὰ καὶ λόγῳ προηγουμένων θέσεων ποὺ εἶχε δημοσιεύσει (…). Ὁ Καθηγητὴς Ψυχολογίας καὶ Νευροεπιστήμης John Staddon στὸ Πανεπιστήμιο Duke ἀπομακρύνθηκε ἀπὸ τὴν Ἑταιρεία Συμπεριφορικῆς Νευροεπιστήμης καὶ Συγκριτικῆς Ψυχολογίας τῆς ΑΡΑ, εἰδοποιήθηκε μάλιστα γι᾽ αὐτὸ ἀπὸ τὴν ἐπιστημονικὴ τριανδρία ποὺ προήδρευε τῆς ὁμάδας μέσῳ email (…)». Ὁ ἐν λόγῳ Καθηγητής, συγγραφέας ἕξι βιβλίων καὶ συντάκτης περισσότερων ἀπὸ 200 ἐρευνητικῶν μελετῶν, στὴν εἰδοποίηση τῆς ἀπομακρύνσεώς του ἀπὸ τὴν ὁμάδα τοῦ τμήματος δήλωσε ἔκπληκτος: «Εἶναι λυπηρὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἕνα ἀκροατήριο ὑποτιθέμενων ἐπιστημόνων δὲν εἶναι σὲ θέση νὰ ἀποδεχθεῖ ὁποιαδήποτε ἀντίθετη ἄποψη, ὅπως ἡ πρόταση ὅτι ὑπάρχουν στὴν πραγματικότητα, μόνο δύο φῦλα». Καὶ συνέχισε: «Ἀπίστευτο! Δὲν μὲ πειράζει νὰ ἔχω μιὰ λιγότερη ὑποχρέωση, ἀλλὰ νομίζω ὅτι πρέπει πραγματικὰ νὰ ἀνησυχεῖ κάποιος γιὰ τὴν ἀπροθυμία τῶν συνεργατῶν νὰ ἀνεχθοῦν τὶς ἀποκλίνουσες ἀπόψεις». Ἐπιπλέον, δίνοντας καὶ τὸ στίγμα τῆς «πολιτικῆς ὀρθότητας» στὸ ὄνομα τῆς ὁποίας γίνονται αὐτοὶ οἱ ἀποκλεισμοί, ὑπογράμμισε τὰ ἑξῆς: «Ἡ ἐπιστήμη, ἡ πραγματικὴ ἐπιστήμη, μπορεῖ καὶ πρέπει νὰ ἀπομονωθεῖ ἀπὸ τὴν πολιτική. Ἡ ἐπιστήμη ἔχει ἀξίες, ἔχει περιέργεια, εἰλικρίνεια, ἀνοικτὸ διάλογο, βασίζεται σὲ ἐμπειρικὰ γεγονότα, ἀλλὰ δὲν εἶναι καὶ δὲν πρέπει νὰ εἶναι πολιτικὲς θέσεις» («mumdadandkids.gr»).
Τόσο ἀπὸ αὐτὸ τὸ γεγονός, ὅσο καὶ ἀπὸ πάμπολλα ἄλλα παρόμοια στὶς μέρες μας, καταδεικνύεται πλέον σαφῶς ὅτι οἱ φωνασκίες περὶ ρατσισμοῦ, ὁμοφοβισμοῦ, ἐλλείψεως ἀνεκτικότητος κ.ο.κ. ποὺ κατακλύζουν σήμερα τὸν κόσμο, εἶναι μία ἀπάτη. Ἡ πραγματικότητα εἶναι ἀκριβῶς ἡ ἀντίστροφη: Ὅλο αὐτὸ σκηνοθετεῖται, προκειμένου νὰ ἐπικρατήσουν παγκοσμίως διαστροφικὲς ἰδέες καὶ θέσεις ποὺ καταλύουν κάθε ἔννοια ἠθικῆς καὶ φυσικῆς τάξεως στὸ σύμπαν. Ἡ δὲ ἐπικράτησή τους ἐπιδιώκεται νὰ εἶναι τόσο ὁλοκληρωτικὴ καὶ ἀπολυταρχική, ὥστε ἡ ὑγιής, παραδοσιακὴ ἄποψη, αὐτὴ ποὺ ὑποστηρίζει τὴ φυσικὴ τάξη ποὺ ἔθεσε ὁ Θεὸς στὸν κόσμο, νὰ πατάσσεται καὶ νὰ φιμώνεται ἅμα τῇ γενέσει της, ἐνῶ συνάμα τὸ πρόσωπο ἐκεῖνο ποὺ ἀποτελεῖ τὸν φορέα της, νὰ ἐξουδενώνεται καὶ νὰ ἐξαφανίζεται ἀπὸ τὸ προσκήνιο.
Ὁ Λίαν Μόρισον ἀπεβλήθη ἀπὸ τὸ Σχολεῖον του, διότι ὑπεστήριζεν ὅτι ὑπάρχουν μόνον δύο φῦλα[64]
Πρόσφατα 12χρονο ἀγόρι στὴ Μασσαχουσέτη τῶν ΗΠΑ, ὁ Λίαν Μόρισον, ἀποβλήθηκε ἀπὸ τὸ Σχολεῖο του, ἐπειδὴ φοροῦσε μπλούζα ποὺ ἔγραφε ὅτι «ὑπάρχουν μόνο δύο φῦλα». Ἡ ἀποβολή του ἔγινε μὲ τὴν αἰτιολογία ὅτι κάποιοι ἀπὸ τοὺς συμμαθητές του παραπονέθηκαν γιὰ τὸ μήνυμα τῆς μπλούζας τοῦ συμμαθητῆ τους, ἐπειδὴ τοὺς ἔκανε νὰ νιώθουν «ἀνασφαλεῖς». Ἐπίσης, τὸ σύνθημα στὴν μπλούζα του «στόχευε μία προστατευόμενη τάξη» -αὐτὴ τῶν ΛΟΑΤΚΙ- καὶ ἦταν «διαταραχὴ στὴ διαδικασία τῆς μάθησης».
«Μοῦ εἶπαν», δήλωσε χαρακτηριστικὰ ὁ Λίαν, «ὅτι θὰ ἔπρεπε νὰ βγάλω τὴν μπλούζα μου πρὶν ἐπιστρέψω στὴν τάξη. Ὅταν τοὺς εἶπα εὐγενικὰ ὅτι δὲν ἤθελα νὰ τὸ κάνω αὐτό, κάλεσαν τὸν πατέρα μου», ὁ ὁποῖος, σύμφωνος μὲ τὶς θέσεις τοῦ γιοῦ του, ἦλθε νὰ τὸν πάρει ἀπὸ τὸ σχολεῖο.
«Ποιά εἶναι αὐτὴ ἡ προστατευόμενη τάξη;» ἀναρωτιέται ὁ Λίαν. «Εἶναι τὰ συναισθήματά τους πιὸ σημαντικὰ ἀπὸ τὰ δικαιώματά μου; Ὅταν βλέπω σημαῖες «Pride» καὶ ἀφίσσες διαφορετικότητας κρεμασμένες σὲ ὅλο τὸ σχολεῖο, ἐγὼ δὲν παραπονιέμαι. (…) Γιατὶ οἱ ἄλλοι ἔχουν δικαιώματα στὰ πιστεύω τους, ὅπως καὶ ἐγώ», τονίζει τόσο φυσικὰ καὶ εὐθαρσῶς ὁ ἔφηβος μαθητής.
Ἐπίσης δήλωσε ὅτι ὁ ἴδιος δὲν ἐπισήμανε κανένα ἰσχυρισμὸ γιὰ «διαταραχὴ στὴ διαδικασία τῆς μάθησης» καὶ «ἀνασφάλεια» στὰ ἄλλα παιδιά, καθότι οὔτε ἕνας συμμαθητής του δὲν τοῦ παραπονέθηκε ἀπευθείας γιὰ τὴ φράση στὴ μπλούζα του, ἐνῶ ἀντιθέτως κάποιοι τοῦ ἐξέφρασαν τὴ συμπαράστασή τους. «Ἔχω τὸ δικαίωμα νὰ φοράω ἕνα μπλουζάκι μὲ αὐτὲς τὶς πέντε λέξεις, οἱ ὁποῖες δὲν ἐκφράζουν τίποτε ἐπιβλαβὲς ἢ ἀπειλητικό. Ἁπλῶς μία δήλωση ποὺ πιστεύω ὅτι εἶναι γεγονός»[65].
Συγχαρητήρια στὸ παιδὶ ποὺ μὲ τέτοιο ἐλεύθερο, θαρρετὸ καὶ συνάμα εὐπρεπῆ τρόπο ἐκφράζει τὶς ἀπ᾽ αἰώνων ἀναλλοίωτες Ἀλήθειες! Διότι ἡ συγκεκριμένη κοινότητα, ἐνῶ ἀρχικὰ εἰσχώρησε στὸν πολιτικὸ χῶρο ὡς προστατευόμενη μειονότητα, τελευταῖα ἔχει τόσο ἀποθρασυνθεῖ, ὥστε νὰ ἐκδιώκει καὶ νὰ κατατρέχει ὅποιον τολμᾶ νὰ ἐκφράσει τὸ φυσιολογικό!
Θαρραλέα ὁμολογία Πίστεως
Καὶ ἐπειδὴ τὸ παράδειγμα εἶναι μεταδοτικό, θερμὰ συγχαρητήρια καὶ στὸν δικό μας ἀθλητὴ Γεώργιο Χαραλαμπόπουλο, ποὺ ἔγινε κι αὐτὸς παράδειγμα γιὰ μίμηση, ὅπως καὶ ὁ Λίαν Μόρισον. Γιὰ τὴν παγκόσμια ἐπιτυχία τοῦ Γεώργιου Χαραλαμπόπουλου, μᾶς πληροφορεῖ ὁ ΣΩΤΗΡ[66] σὲ σχόλιο μὲ τίτλο:
«Ἐθνικὴ ὑπερηφάνεια καὶ συγκίνηση χάρισε σὲ ὅλους τοὺς Ἕλληνες ὁ ἀθλητὴς Γεώργιος Χαραλαμπόπουλος, ὁ ὁποῖος κατέκτησε τὸ χρυσὸ μετάλλιο στὸ ἄθλημα τῆς χειροπάλης κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ Παγκόσμιου Πρωταθλήματος Χειροπάλης, ποὺ διεξήχθη στὴν Ἀττάλεια τῆς Τουρκίας, ἐπικρατώντας στὸν τελικὸ τοῦ Τούρκου Μουσταφὰ Ἀλτούντας».
Ὁ κ. Χαραλαμπόπουλος «ἐκφράζει τὰ συναισθήματα ποὺ πλημμύρισαν τὴν ψυχή του τὴ στιγμὴ τῆς ἐπιτυχίας του: “Σᾶς τὸ λέω αὐτὸ πραγματικὰ μέσα ἀπὸ τὴν καρδιά μου. Προσπαθῶ νὰ δώσω χαρὰ στοὺς Ἕλληνες καὶ νὰ ἀναπτερώνω τὸ ἠθικό, τὸ ὁποῖο γιὰ διάφορους λόγους μᾶς τὸ τσαλακώνουν». (…)
Ὁ ἴδιος ἀναγνωρίζει τὴ σημασία τῆς θρησκευτικῆς πίστεως καὶ τὴ συμβολή της στὸν τρόπο ποὺ ἀγωνίζεται: “Νιώθω νὰ παίρνω μεγάλη δύναμη μέσα ἀπὸ τὴν προσευχή. Καταλαβαίνω πολλὲς φορὲς πόσο μὲ στηρίζουν ὁ Χριστός, ἡ Παναγία καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα”, τονίζει καὶ συνεχίζει: “Αὐτὸ θὰ ἤθελα νὰ τὸ καταλάβει καὶ ὁ ὑπόλοιπος κόσμος. (…) Ὅ,τι καὶ νὰ γίνει σὲ ἕναν ἀγώνα, λέω πάντα: ῾Δόξα σοι ὁ Θεός!᾽ Ὅσο πιὸ ταπεινὸς εἶσαι, τόσο πιὸ πολὺ σὲ βοηθοῦν ὁ Χριστὸς καὶ ἡ Παναγία”» («Ὀρθόδοξη Ἀλήθεια» 9-11-2022).
Ἀξίζουν θερμὰ συγχαρητήρια στὸν μέχρι τώρα ὄχι πολὺ γνωστὸ στὴν κοινωνία μας ἀθλητή, ὁ ὁποῖος τίμησε τὴν Ἑλλάδα μὲ τὴν περίλαμπρη νίκη του στὸ ἄθλημα τῆς χειροπάλης. Τὸ σπουδαιότερο ὅμως εἶναι ὅτι μὲ ἁπλότητα καὶ σαφήνεια ὁμολογεῖ τὴ βαθιὰ χριστιανική του πίστη, ἀπὸ τὴν ὁποία ἀντλεῖ τὴν ψυχικὴ δύναμη ποὺ χρειάζεται, ὥστε νὰ κατακτήσει τὸ χρυσὸ μετάλλιο. Ἔτσι δίνει ἐποπτικὸ μάθημα στὴ σημερινὴ νεολαία, τὴν ὁποία κτυποῦν μὲ μανία οἱ ποικίλοι ἄνεμοι τῆς ἠθικῆς καταπτώσεως καὶ γενικότερα τῆς ἀπιστίας. Λοιπόν, ἂς μὴ ἀπογοητευόμαστε! Ὑπάρχει ἐλπίδα!
Πλῦσις ἐγκεφάλου εἰς μικροὺς μαθητὰς διὰ τεκνοθεσίαν καὶ γάμον ὁμοφύλων![67]
Ἡ ἔγκυρη Ἑστία τῆς Κυριακῆς σὲ ἀναλυτικὴ ἔρευνα τῆς ἔγκριτης δημοσιογράφου Μύρινας Νικολαΐδου μὲ τίτλο «Πλῦσις ἐγκεφάλου σὲ μικροὺς μαθητὲς γιὰ τεκνοθεσία καὶ γάμο ὁμοφύλων!» ἀποκαλύπτει ἔγγραφο τοῦ Ἰνστιτούτου Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς, γιὰ τὸ «Ἐργαστήριο Δεξιοτήτων» Δημοτικῶν Σχολείων καὶ Γυμνασίων καὶ καλεῖ τοὺς μαθητὲς νὰ λύσουν ἀπὸ τώρα ἀσκήσεις μὲ … δύο μπαμπάδες καὶ δύο… μαμάδες.
Τὴν ὥρα ποὺ τὸ θέμα τῆς νομιμοποιήσεως τοῦ γάμου καὶ τῆς τεκνοθεσίας τῶν ὁμοφύλων προκαλεῖ τριγμοὺς στὸ ἐσωτερικὸ τῆς ΝΔ, τὰ παιδιὰ τοῦ δημοτικοῦ (!) μαθαίνουν νὰ ἐξοικειώνονται μὲ τὴν ἰδέα τῆς οἰκογενείας μὲ γονεῖς τοῦ ἰδίου φύλου, ἀμφισβητώντας ἀκόμη καὶ τὴν ἔννοια τοῦ βιολογικοῦ φύλου, ἐνῶ οἱ ἱερὲς λέξεις «μητέρα» καὶ «πατέρας» ἀντικαθίστανται ἀπὸ τὶς λέξεις «κηδεμόνας» ἤ «γονέας»! Καὶ αὐτὸ δὲν εἶναι προσωπικὴ ἐκτίμησις, ἀλλὰ ἀναφέρεται ξεκάθαρα στὸ ἐκπαιδευτικὸ ὑλικὸ ποὺ προτείνει τὸ Ἰνστιτοῦτο Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς γιὰ τὴν διδασκαλία τῶν μαθητῶν τῆς Ε´ καὶ τῆς ΣΤ´ Δημοτικοῦ στὰ νεοεισερχόμενα Ἐργαστήρια Δεξιοτήτων…
Ἀναλυτικώτερα, στὴν ἑνότητα «Μορφὲς οἰκογένειας ἀνάλογα μὲ τὰ κοινωνικὰ χαρακτηριστικὰ τῶν μελῶν της» γίνεται ἀναφορὰ στὴν οἰκογένεια μὲ γονεῖς τοῦ ἰδίου φύλου, προβάλλοντας τὸ ἑξῆς παράδειγμα: «Ἡ Δανάη μεγαλώνει μὲ τὸν Βασίλη καὶ τὸν Παῦλο. Γι᾽ αὐτὴν εἶναι καὶ οἱ δύο μπαμπάδες». Ἐπὶ πλέον, στὸ ἐγχειρίδιο αὐτό, ποὺ ὑποτίθεται ὅτι εἶναι κατὰ τοῦ ρατσισμοῦ, χαρακτηρίζεται ὡς «χολή» ἡ οἰκογένεια, ὅταν ὁ ἕνας ἐκ τῶν δύο γονέων εἶναι μακριά, γιατὶ μπορεῖ νὰ τὸ ἀπαιτεῖ ἡ ἐργασία του, λόγου χάριν, ἐπειδὴ ὁ μπαμπὰς εἶναι ναυτικὸς ἤ ἐπειδὴ ἡ μαμὰ ἐργάζεται στὸ Λονδῖνο κ.τ.λ. Ἡ οἰκογένεια δηλαδὴ στὴν ὁποία ὁ ἕνας ἐκ τῶν δύο γονέων ἐργάζεται μακριά, γιατὶ τὸ ἀπαιτοῦν οἱ συνθῆκες καὶ προφανῶς δὲν ἔχει ἄλλη ἐπιλογή, «χωλαίνει»! Αὐτὰ διδάσκονται τὰ παιδιὰ τοῦ δημοτικοῦ!…
Κορίτσι, ἀγόρι καὶ τὰ δύο ἤ τίποτε ἀπ᾽ τὰ δύο!
Τὸ πλέον συγκλονιστικὸ ὅμως εἶναι ἄλλο: Τὰ παιδιὰ Δ´, Ε´, καὶ ΣΤ´ Δημοτικοῦ καλοῦνται νὰ ἀμφισβητήσουν ἀκόμη καὶ τὴν ἔννοια τοῦ βιολογικοῦ φύλου, καθώς «ὑπάρχουν πολλοὶ τρόποι νὰ εἶσαι κορίτσι, ἀγόρι καὶ τὰ δύο ἤ τίποτα ἀπ᾽ τὰ δύο»! Σύμφωνα μὲ τὸ ὑλικὸ γιὰ τὴν ἑνότητα «Προχωρῶντας Μπροστά – Πολύχρωμο Σχολεῖο», στὸ Ἐργαστήριο 6 μὲ τίτλο «Τὸ πολύχρωμο τρένο», σκοπὸς εἶναι: «Οἱ μαθητὲς/-τριες νὰ ἐξερευνήσουν τὶς ἔννοιες τῆς ταυτότητας φύλου καὶ ἔκφρασης φύλου – Νὰ βοηθήσει τοὺς/τὶς μαθητὲς/-τριες νὰ κατανοήσουν διαφορὲς μεταξὺ τῆς ταυτότητας φύλου, ἐρωτικοῦ – σεξουαλικοῦ προσανατολισμοῦ καὶ βιολογικοῦ φύλου (ὅπως ἀποδόθηκε κατὰ τὴ γέννηση) – Νὰ βοηθήσει τοὺς/τὶς μαθητὲς/-τριες νὰ καταλάβουν ὅτι ὑπάρχουν πολλοὶ τρόποι νὰ εἶσαι κορίτσι, ἀγόρι καὶ τὰ δύο ἤ τίποτα ἀπ᾽ τὰ δύο. Νὰ βοηθήσει τοὺς/τὶς μαθητὲς/-τριες νὰ καταλάβουν ὅτι τὸ φῦλο, ἡ ἔκφραση φύλου, ὁ ἐρωτικὸς-σεξουαλικὸς προσανατολισμὸς καὶ τὸ βιολογικὸ φῦλο (ὅπως ἀποδόθηκε κατὰ τὴ γέννηση) δὲν εἶναι δίπολα ἄλλα συνεχῆ φάσματα».
Ὄχι πατέρας ἤ μητέρα, ἀλλὰ… κηδεμών!
Στὸ Ἐγχειρίδιο Ἐκπαιδευτικοῦ – Ἐλεύθερη ἐπιλογὴ ὀνόματος – ἀντωνυμίας φύλου – τουαλέτες ἀπὸ τὸ παιδί, στὴν σελίδα 9 (ὁμοίως ὁδηγὸς τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ, σελ. 141), στὴν ἑνότητα «Προσωπικὴ ἔκφραση καὶ χρήση γλώσσας», οἱ ἐκπαιδευτικοὶ καλοῦνται νὰ ἀποκαλοῦν τὸ παιδὶ ὅπως τοῦ ἀρέσει καὶ νὰ ἀποφεύγουν νὰ ἀναφέρονται στὸ φῦλο σὲ ἐρωτηματολόγια ἤ αἰτήσεις! Μάλιστα, οἱ λέξεις «μητέρα» καὶ «πατέρας» ἀντικαθίστανται ἀπὸ τὶς λέξεις «κηδεμόνας» καί «γονέας»! Ἰδοὺ τί ἀκριβῶς ἀναφέρεται: «Σεβαστεῖτε τὴν ταυτότητα τοῦ φύλου τῶν παιδιῶν κάθε στιγμή. Πάντα νὰ ἀπευθύνεστε στὰ παιδιὰ χρησιμοποιῶντας τὸ ὄνομα τῆς ἀρεσκείας τους (καὶ τὴν ἀντωνυμία φύλου) καὶ ἐπιτρέψτε σ᾽ αὐτὰ νὰ ντύνονται ἀνάλογα μὲ τὶς ἐπιλογές τους (στὰ πλαίσια τῆς εὐπρέπειας), καθὼς καὶ νὰ κάνουν χρήση τῆς τουαλέτας, στὴν ὁποία αἰσθάνονται πιὸ ἄνετα. Ἐνθαρρύνετε καὶ προάγετε ρητὰ μιὰ συμπεριληπτικὴ στάση ἀπέναντι στὸν τρόπο ποὺ ἐκφράζεται τὸ κάθε παιδί. Αὐτὸ θὰ εἶναι ἕνα ξεκάθαρο μήνυμα πρὸς trans παιδιά, ποὺ δὲν ταυτίζονται μὲ τὰ κυρίαρχα πρότυπα φύλου, ὅτι τὸ περιβάλλον τοὺς ἐκτιμᾶ καὶ τοὺς ἀποδίδει ἴση ἀξία μὲ τὰ ὑπόλοιπα παιδιά.
Σημειώσεις:
[63]. Ἴδετε ΣΩΤΗΡ, 1 καὶ 15 Αὐγούστου 2021 ὅπου ὑπάρχουν σχόλια καὶ οἱ πηγές. [64]. Ἴδετε ΣΩΤΗΡ, 15 Ἰουνίου 2023. [65]. Ἱστολόγιο iefimerida.gr, 2-5-2023. [66]. Ἴδετε ΣΩΤΗΡ τῆς 1ης Φεβρουαρίου 2023, ὅπου ὑπάρχει καὶ ἡ πηγή. [67]. Γιὰ τὸ πλῆρες Ἀντισυνταγματικό, παράνομο, ἐξωπραγματικὸ καὶ ἀντιπαιδαγωγικὸ κείμενο τοῦ ἐγγράφου τοῦ «Ἰνστιτούτου Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς» ἴδετε Ἑστία τῆς Κυριακῆς, τῆς 3ης Δεκεμβρίου 2023, ὅπου ὑπάρχουν σχετικὰ ἐξαιρετικοῦ ἐνδιαφέροντος σχόλια καὶ αὐστηρὴ κριτική.