Ἡ ἱστοσελὶς «zonews.gr» τῆς 2ας Ἀπριλίου 2022, ἡ ὁποία ἀνήκει εἰς τὸν ἐκδοτικὸν οἶκον «Ἀδριάνειο», ἐδημοσίευσεν ἄρθρον μὲ τίτλον «Μητροπολίτης Γαβριήλ: ««Σέβομαι τὴ σχέση μεταξὺ ὁμοφυλόφιλων» – Τὸ θετικὸ βῆμα ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη, γιὰ τὸ ὁποῖο δέχθηκε μεσαιωνικὴ κριτική», εἰς τὸ ὁποῖον μεταξὺ ἄλλων ἀναφέρει:
«Ἡ ὁμοφυλοφιλία καὶ γενικῶς ὁ σεξουαλικὸς προσανατολισμὸς ἦταν ἀνέκαθεν ἕνα θέμα – ἀγκάθι γιὰ τὴν ἑλληνικὴ Ἐκκλησία. Δυστυχῶς «ἐπώνυμοι» ἐκπρόσωποί της, ὅπως ὁ πρώην Μητροπολίτης Αἰγιαλείας Ἀμβρόσιος καὶ ὁ Μητροπολίτης Πειραιᾶ Σεραφείμ, ἔχουν ἐκφράσει καὶ ἐκφράζουν ἀπόψεις, ποὺ κινοῦνται ἀπὸ τὰ ὅρια τῆς ρητορικῆς μίσους ἕως τὸν Μεσαίωνα.
Εὐτυχῶς γιὰ τὴ Μητρόπολη τῆς περιοχῆς μας (Νέα Ἰωνία, Ἡράκλειο Ἀττικῆς, Νέα Φιλαδέλφεια – Νέα Χαλκηδόνα) ὁ λόγος τοῦ Μητροπολίτη Γαβριὴλ κινεῖται σὲ μία ἐντελῶς διαφορετικὴ κατεύθυνση, ὅπως αὐτὸ καταγράφηκε πρὶν λίγο καιρὸ σὲ ἕνα ἐπεισόδιο στὸ ἐπίσημο κανάλι τῆς Μητρόπολης στὸ youtube, μὲ τὸν τίτλο «Τί εἶναι Ἐκκλησία»…
Φυσικὸ ἦταν ἡ τοποθέτηση αὐτὴ τοῦ Γαβριήλ, νὰ προκαλέσει ἀντιδράσεις στὸ χῶρο τῆς Ἐκκλησίας. Μία ἀκραία ἀπ’ αὐτές, ἦρθε ἀπὸ τὸν Ἀρχιμανδρίτη Κύριλλο Κωστόπουλο, τῆς Μητρόπολης Πατρῶν, Διδάκτορα Θεολογίας… Στὸ ἴδιο μῆκος κύματος καὶ ἄλλες ἀντιδράσεις ἀπὸ «Ταλιμπὰν» τοῦ Μεσαίωνα:
Ἱστολόγιο «Τὰς Θύρας»: «Καθαιρετέος ὁ Ν. Ἰωνίας Γαβριήλ. Ἀντιστρέφει τὸ Ἱερὸ Εὐαγγέλιο καὶ ἀπαλλάσσει τὸ κτηνῶδες ἁμάρτημα τῆς ὁμοφυλοφιλίας!!»
Ἱστοσελίδα «Ὀρθόδοξος Τύπος»: «Ὄχι Σεβ. Γαβριήλ, ὁ Θεὸς δὲν δίδει τὴν διαστροφικὴ ὁμοφυλοφιλία!».
Τέτοιες τοποθετήσεις καὶ ἄλλες παρόμοιες, ἀποτελοῦν τὴ “μαγιὰ” γιὰ μία κατηγορία φαινόμενων bulling ποὺ δέχονται παιδιὰ στὴ χώρα μας, ἀκριβῶς ἐπειδὴ αὐτὸ τὸ δηλητήριο τοῦ μίσους περνάει σὲ ἄλλα παιδιά, τὰ ὁποῖα θεωροῦν πὼς πρέπει νὰ τιμωρήσουν, νὰ χλευάσουν, νὰ χτυπήσουν, νὰ κακοποιήσουν τὸ διαφορετικὸ παιδί, τὸ “ἁμαρτωλὸ” παιδί».
Δὲν γνωρίζομεν ἐὰν ὁ συντάκτης τοῦ ἄρθρου συνδέεται μὲ τὸν Σεβ. Νέας Ἰωνίας ἢ ποία ἐν γένει εἶναι ἡ σχέσις του μὲ τὴν θεολογίαν, καθὼς ἀνέλαβε τὴν ὑπεράσπισιν θέσεων τοῦ Μητροπολίτου, αἱ ὁποῖαι ἀντίκεινται εὐθέως πρὸς τὸ Ἱ. Εὐαγγέλιον. Ὡστόσον, ἐπειδὴ τὸ ἄρθρον του ἀνεδημοσιεύθη ἀπὸ μερικὰς ἀκόμη ἱστοσελίδας ὀφείλομεν νὰ ἀπευθύνωμεν πρὸς κάθε ἀναγνώστην τὰ ἑξῆς:
Ἡ συμπερίληψις εἰς «ἕνα καλάθι» διαφορετικῶν προσώπων καὶ φορέων δημιουργεῖ τὴν ἐντύπωσιν ὅτι ἁπλῶς βάλλει ἐναντίον ὅλων ἄνευ κριτηρίων, ἐκτὸς καὶ ἂν σκοπὸς εἶναι νὰ ὑπονοήση ὅτι ὅλοι αὐτοὶ διασυνδέονται, πρᾶγμα ψευδές, ὅσον ἀφορᾶ τὸν «Ο.Τ.»
Αἱ ἐκφράσεις τύπου «μεσαιωνικὴ κριτικὴ» καὶ «ταλιμπὰν τοῦ Μεσαίωνα» εἶναι αὐταί, αἱ ὁποῖαι παράγουν εἰς τὴν πραγματικότητα τὰ φαινόμενα «bulling», καθὼς χλευάζουν ρατσιστικὰ ὅποιον τολμᾶ νὰ προβαίνη εἰς κριτικὴν εἰς δημόσια πρόσωπα ὑψηλῶν θέσεων.
Ἂν πράγματι εἶχε μελετήσει ἐπισταμένως τὸ ἄρθρον μὲ τίτλον «Ὄχι Σεβ. Γαβριήλ, ὁ Θεὸς δὲν δίδει τὴν διαστροφικὴ ὁμοφυλοφιλία!» θὰ διεπίστωνε ὅτι ἀσκεῖται κριτικὴ καθαρῶς εἰς θεολογικὸν ἐπίπεδον καὶ μάλιστα ὄχι πρὸς κάποιο «ἁμαρτωλὸ παιδί», ἀλλὰ πρὸς ἕνα ἐκ τῶν πλέον προβεβλημένων Ἱεραρχῶν. Τοιαύτη θεολογικὴ κριτικὴ ὄχι μόνον δὲν προξενεῖ τὰ ἀποτελέσματα, τὰ ὁποῖα ἰσχυρίζεται ὁ συντάκτης, ἀλλὰ ἀπεναντίας δρᾶ ἀποτρεπτικὰ πρὸς κάθε μορφὴν λεκτικῆς καὶ σωματικῆς βίας ἢ ἐκφοβισμοῦ, καθὼς ρητῶς καταδικάζει κάθε προσπάθειαν αὐτὸ ποὺ «Πολλοὶ ἄνθρωποι αἰσθάνονται σὰν φυσική τους ἕλξη καὶ ἐπιθυμία νὰ σκοτώσουν, νὰ κλέψουν (κλεπτομανία), νὰ βιάσουν, νὰ μεθύσουν, νὰ ναρκομανοῦν» νὰ δικαιολογῆται ὡς θεμιτὸν πάθος!