† ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Σιναίου ΔΑΜΙΑΝΟΣ
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν
Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός δήλωσε:
«Το 2012, κατόπιν προσφυγής στην αιγυπτιακή δικαιοσύνη του τότε Δημάρχου της πόλεως της Αγίας Αικατερίνης και του τότε Κυβερνήτη Νοτίου Σινά ξεκίνησε ο Γολγοθάς της Ιεράς Μονής Σινά. Αυτή η ακατανόητη και απολύτως αδικαιολόγητη αμφισβήτηση του από αιώνος καθεστώτος (status quo) της Ιεράς Μονής (το οποίο αποτυπώθηκε και στην απόφαση της UNESCO το 2002 να ανακηρύξει την Ιερά Μονή ως Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς) μετά την από 28/5/2025 απόφαση του Εφετείου της Ισμαηλίας απειλεί την ίδια την ύπαρξη της Ιεράς Μονής Σινά.
Από εκείνη την ημέρα ξεκίνησε μια τιτάνια προσπάθεια για να διασωθεί η Ιερά Μονή και να διασφαλισθεί το μέλλον της.
Μετά από κόπους πολλούς, η προσπάθεια αυτή άρχισε να αποδίδει. Η κατάθεση του νομοσχεδίου με το οποίο η εκπροσώπηση της Ιεράς Μονής στην Ελλάδα αποκτά νομική προσωπικότητα στην Ελλάδα και η ομόθυμη στήριξη όλων των κομμάτων ήταν η στιγμή που η ελπίδα επέστρεψε διότι η Ιερά Μονή Σινά αποτέλεσε σημείο ενότητας του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας. Ο απανταχού Ελληνισμός έτεινε με την καρδιά του το χέρι του προς την φίλη χώρα της Αιγύπτου για την ανάγκη συνεργασίας και συμπόρευσης με επίκεντρο υψηλά ιδανικά όπως η θρησκευτική ελευθερία.
Και η φίλη χώρα ανταποκρίθηκε καθώς ο Εξοχώτατος Υπουργός Εξωτερικών της Αραβικής Δημοκρατίας της Αιγύπτου θα επισκεφθεί την Αθήνα στις 6 Αυγούστου οπότε δικαίως αναμένουμε το τέλος του Γολγοθά της Ιεράς Μονής.
Και όμως αυτή τη στιγμή που η ελπίδα επέστρεψε, που οι προσπάθειες άρχισαν να αποδίδουν, έμελλε ν’ αποδειχθεί για μια ακόμα φορά αληθινός ο στίχος του Δ.Σολωμού «Η διχόνοια που βαστάει, ένα σκήπτρο η δολερή. Καθενός χαμογελάει, πάρ’ το λέγοντας και συ».
Ορισμένοι πατέρες της Ιεράς Μονής Σινά «εκινήθησαν, εβουλεύθησαν, εμελέτησαν την παράδοσιν» με σκοπό όχι να τηρήσουν αλλά πώς θα συνωμοτήσουν για να καταπατήσουν τους Θείους και Ιερούς Κανόνες και τους Θεμελιώδεις Κανονισμούς της Ιεράς Μονής Σινά. Έκλεισα τα μάτια και τα αυτιά μου σε όσα έκαναν ώστε να μην αποσπαστεί η προσοχή μας από τον μείζονα στόχο της διαφύλαξης του από αιώνων καθεστώτος της Ιεράς Μονής. Όμως, πλέον, οι αντικανονικές ενέργειές τους σκανδαλίζουν τον πιστό λαό του Θεού, υπονομεύουν την ενότητα της Αδελφότητας, οδηγούν το Μοναστήρι σε «βαβυλώνια αιχμαλωσία» και, κυρίως, προσφέρουν την καλύτερη υπηρεσία σε όσους επιθυμούν να ΜΗΝ τελειώσει ο Γολγοθάς της Ιεράς Μονής. «Σήμερον ο Ιούδας καταλιμπάνει τον διδάσκαλον και παραλαμβάνει τον διάβολον. Τυφλοῦται τῷ πάθει τῆς φιργυρίαςλαρχίας, ἐκπίπτει τοῦ φωτός ὁ ἐσκοτισμένος.». Όσα άνευ φόβου Θεού, αιδούς και επίγνωσης πράττουν, συνιστούν ένα πραξικόπημα κατά της Εκκλησίας που δεν θα επιτρέψουμε να έχει τις ολέθριες συνέπειες για την ακεραιότητα και την ενότητα του Ελληνισμού που είχαν άλλα πραξικοπήματα.
Ως πνευματικός τους πατέρας έχω το καθήκον να καταβάλω κάθε προσπάθεια ώστε να κατανοήσουν το λάθος τους και να μην γίνουν πατραλοίες. Κατόπιν προσευχής και με άφατο πόνο καρδιάς, με χέρι τρεμάμενο όχι από το βάρος 91 ετών επίγειας ζωής αλλά από την ευθύνη για το μέλλον της Ιεράς Μονής, οφείλω να πράξω ότι προβλέπουν οι Θείοι και Ιεροί Κανόνες στον συνετιστικό χαρακτήρα των οποίων θα παραδοθούν, ώστε να έχουν την ευκαιρία να μετανοήσουν και έτσι όλοι μαζί, ενωμένοι, μακριά από εφήμερους και μάταιους εγωισμούς, να περισώσουμε την Ιερά Μονή. Ας εμπνευστούμε όλοι από την ενότητα που δείχνει η Ελληνική Βουλή από την μιά άκρη ως την άλλη τούτες τις ημέρες για την διάσωση της Ιεράς Μονής Σινά.
Ευλογώ πάντας και εύχομαι η χάρη της Αγίας Αικατερίνης και του Θεοβαδίστου Όρους Σινά να σκεπάζουν την πατρίδα μας και τον καθένα ξεχωριστά.»
Αθήνα 31/7/2025
Μονὴ Σινᾶ: ὧραι εὐθύνης
Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Κ. Τζανάκης, Ἀκρωτήρι Χανίων
Ὁ ἐκτὸς Μονῆς μηχανισμὸς πού διοικεῖ τὴν Ἱερὰ Μονὴ Σινᾶ, χωρὶς τὴν συγκατάθεσι τῶν πατέρων τῆς μονῆς, παίζει τὸ τελευταῖο, καὶ πιὸ καταστροφικό, χαρτί του. Συνεταιρίστηκε μὲ τὸ κυβερνητικὸ καθεστὼς καὶ κατασκεύασε ἕνα νομικὸ μόρφωμα, ἕνα ΝΠΔΔ, τὸ ὁποῖο ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα θὰ διαχειρίζεται τὴν περιουσία τῆς Μονῆς παντοῦ. [opengov.gr]
Ἔχει τὸν ἴδιο ἀκριβῶς τίτλο μὲ τὴν Μονὴ καὶ μὲ τὸ νομοσχέδιο αὐτὸ μεταβιβάζεται ἡ διαχείρισις τῆς περιουσίας τῆς Μονῆς, καθὼς καὶ περιουσιακὰ στοιχεῖα τῆς Μονῆς στὸ μόρφωμα αὐτό. (ἀρθρ 4.1,η) Εὔκολα μπορεῖ νὰ ὑποθέση κανείς, ποιὰ θὰ εἶναι ἡ κατάληξις τῶν περιουσιῶν τῶν Μετοχίων τῆς Μονῆς, ὅπως τοῦ φιλέτου τῶν 250 στρεμμάτων τοῦ Σιναϊτικοῦ μετοχίου Χανίων, τὸ ὁποῖο χρόνια τώρα ἐποφθαλμιοῦν καὶ προσπαθοῦν νὰ ἁρπάξουν διάφοροι «ἐπενδυτὲς» σχετιζόμενοι καὶ μὲ τοὺς κρατοῦντες.
Τὸ νομοσχέδιο αὐτὸ δίνει τὴν δυνατοτητα ἡ Μονὴ νὰ διοικεῖται «ἐξ ἀποστάσεως» καὶ μάλιστα παρακάμπτοντας τὴν Ἱερὰ Σύναξι καὶ τὴν Γενικὴ Συνέλευσι τῶν Πατέρων, ὅσο καὶ ἂν ἀναφέρονται στὸ νομοσχέδιο «ἐγκρίσεις καὶ ἐξουσιοδοτήσεις». Δηλαδή νομοθετεῖται καὶ κατοχυρώνεται ἡ παροῦσα κατάστασις διοικήσεως τῆς Μονῆς ἐξ ἀποστάσεως ἀπὸ τὸν γηραιὸ Ἀρχιεπίσκοπο καὶ τοὺς πέριξ αὐτοῦ. Αὐτὸ προκύπτει ἐκ τῆς προβλεπομένης συνθέσεως τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου (ΔΣ). (ἄρθρο8) Πρόεδρος ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Σινά, μέλη ὁ Δικαῖος καὶ ὁ Ἐκπρόσωπος στὴν Ἑλλάδα καὶ δύο λαϊκοί. Συμφώνως μὲ τὸ Ἄρθρο 9 παρ. 4 «Τὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο βρίσκεται σὲ ἀπαρτία, ὅταν παρίστανται τρία (3) τοὐλάχιστον ἀπὸ τὰ μέλη του, μεταξὺ τῶν ὁποίων ὁ Πρόεδρος ἤ, σὲ περίπτωση κωλύματος ἢ ἀπουσίας του, ὁ ἀναπληρωτής του». Ἄρα ὑπάρχει περίπτωσις νὰ λαμβάνονται ἀποφάσεις γιὰ τὴν Μονὴ ἀπὸ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο καὶ τοὺς δύο λαϊκοὺς (τρία μέλη συνολικῶς)!!! Οἱ δύο λαϊκοὶ ποὺ συμμετέχουν ὁρίζονται ἀπὸ τὸν ὑπουργὸ Παιδείας Θρησκευμάτων καὶ Ἀθλητισμοῦ!!! (ἄρθρο 8 2.2 δ) Αὐτὸ εἶναι τὸ οὐσιῶδες. Τὸ «κατόπιν αἰτιολογημένης εἰσηγήσεως τῆς Ἱερᾶς Σιναϊτικῆς Ἀδελφότητος», ποὺ ὑπάρχει στὸ ἴδιο ἄρθρο, καταλαβαίνει ὁ καθεὶς ποία βαρύτητα ἔχει. Τὸ βλέπουμε παντοῦ, ὅπου ὁρίζονται πρόσωπα, ποιὰ πρόσωπα ὁρίζονται (ὑγεία- παιδεία- δικαιοσύνη κ.λπ.).
Μὲ τὸ νομοσχέδιο αὐτὸ τίθενται σὲ κίνδυνο ἡ ἀνεξαρτησία καὶ τὰ προνόμια τῆς Μονῆς που προβλέπονται ἀπὸ τὸν κανονισμὸ Λειτουργίας τῆς Μονῆς (ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ , ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 1971 στὸ ἑξῆς ΘΚ) καθότι κατοχυρώνεται ἡ κρατικὴ παρέμβασις [ἀλλὰ καὶ τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως καὶ ἄλλων διεθνῶν ὀργανισμῶν!!!(ἄρθρο 5 1 γ)] καὶ στὸ ὅλο στήσιμο τοῦ νέου φορέα (ἐγκρίσεις, χρηματοδοτήσεις (ἄρθρο 5 1 γ,θ,ι), ἐκλογὴ μελῶν ΔΣ), καὶ στὴν λειτουργία τοῦ φορέα αὐτοῦ.
Δηλαδὴ ἡ διοίκησις τῆς Μονῆς φεύγει ἀπὸ τὰ χέρια τῆς ἀδελφότητος μεταφέρεται σὲ ἄλλο ὄργανο ἐκτὸς Σινᾶ, τὸ ὁποῖο ὑποκαθιστᾶ τὴν ἀδελφότητα καὶ εἶναι διαπλεκόμενο μὲ τὶς κρατικὲς κυβερνητικές, ἀλλὰ καὶ ὑπερεθνικὲς (Εὐρωπαϊκὲς-διεθνεῖς) δομὲς ἐξουσίας. Δηλαδή, ἀνθρωπίνως, ἀντίο Σινᾶ. Ὅτι γίνεται καὶ στὸ Ἅγιον Ὄρος, ποὺ τὸ ἐπισκέφτηκε προσφάτως ὁ «εὐλαβέστατος» πρωθυπουργὸς κ. Μητσοτάκης καὶ ἔτυχε λαμπρᾶς ὑποδοχῆς ἀπὸ μερίδα τῶν ἡγουμένων ποὺ προωθοῦν τὰ χρηματοδοτικά τους σχέδια καὶ συμφέροντα καὶ τὴν προσωπική τους προβολὴ καὶ ἐξουσία, ἀδιαφορώντας γιὰ τὴ κατάληξι τῶν ἐνεργειῶν τους καὶ τὴν κατάργησι τῆς Αὐτονομίας τοῦ Ἁγίου Ὄρους.
Δὲν εἶναι καθόλου τυχαῖο ποὺ καὶ ἐκεῖ οἱ ἁγιορεῖτες ἡγούμενοι, ποὺ τὸν ὑποδέχθηκαν, ἔκαναν μνεία καὶ γιὰ τὸ Σινᾶ, καὶ ζήτησαν «ἄμεση ἐπίλυσι τοῦ ἀνακύψαντος ζητήματος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Θεοβαδίστου Ὄρους Σινᾶ.
Σχεδιαζόταν νὰ ἔλθουν μοναχοὶ ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος νὰ ἀντικαταστήσουν τοὺς Σιναΐτες ποὺ ἤθελαν νὰ ἐκδιώξουν, γιατί δὲν ἀποδέχονταν τὰ σχέδια αὐτά, ἀλλὰ ἀντιδροῦσαν.
Ἐξ ἄλλου μιὰ τέτοια ἐνέργεια τῆς Ἑλληνικῆς κυβερνήσεως δὲν θὰ ἐνεργοποιήση ἀμέσως τὰ ἀντακλαστικὰ ὅσων ἐποφθαλμιοῦν τὰ περιουσιακὰ στοιχεῖα τῆς Μονῆς Σινᾶ ὄχι μόνον στὴν Αἴγυπτο, ἀλλὰ καὶ στὴν Κύπρο, στὸν Λίβανο, στὴν Τουρκία καὶ ὅπου ἀλλοῦ ὑπάρχουν μετόχια; Τί θὰ τοὺς ἐμποδίση νὰ φτιάξουν καὶ αὐτοὶ ἀντίστοιχα νομικὰ μορφώματα, κατὰ τὸ παράδειγμα τῆς Ἑλλάδος, νὰ τὰ στελεχώσουν μὲ ὅποιους θέλουν καὶ νὰ «διαχειριστοῦν» τὴν περιουσία καὶ τὴν λειτουργία τῶν μετοχίων; Εἰδικῶς μὲ τὴν Αἴγυπτο μοιάζει σὰν νὰ τοὺς δίνουν πάσα οἱ δικοί μας, μπροστὰ στὸ ἄδειο τέρμα. Μήπως αὐτὴ εἶναι ἡ κατάληξις τῶν τόσων συναντήσεων καὶ συζητήσεων τῶν κυβερνητικῶν παραγόντων μὲ τοὺς ἀντίστοιχους Αἰγυπτίους;
Ἡ μόνη λύσις εἶναι ἡ ἀδελφότης νὰ ἀσκήση τὰ νόμιμα δικαιώματά της τὰ ἀπορρέοντα ἀπὸ τὸν Κανονισμὸ Λειτουργίας της, ὡς «ἀνώτατο Ἐκλογικὸ καὶ Νομοθετικὸ Σῶμα» (ΘΚ Ἄρθρο9) καί, ἀφοῦ εὐχαριστήσει τὸν γηραιὸ Ἀρχιεπίσκοπο γιὰ τὴν προσφορά του στὴν Ἀδελφότητα, νὰ τοῦ ζητήση νὰ παραιτηθῆ ἢ ἂν ἀρνηθῆ νὰ τὸν παύση ἀπὸ τὴν θέσι του (ΘΚ Ἄρθρο12 Β),α)) γιὰ κατάχρησι δικαιωμάτων, ὅπως αὐτὸ τῆς συναινέσεως καὶ συμμετοχῆς στὴ δημιουργία τοῦ μορφώματος τοῦ ΝΠΔΔ χωρὶς τὴν ἔγκρισι τῆς Ἀδελφότητος. Κατόπιν νὰ ἐκλέξει νέο Ἡγούμενο, ὁ ὁποῖος σεβόμενος κατὰ πάντα τὸ Καταστατικὸ καὶ τὴν ἀδελφότητα νὰ ἡγηθῆ καὶ νὰ ἐπιλέξη τοὺς ἀξιωτέρους καὶ καταλληλοτέρους γιὰ Ἱερὰ Σύναξι καὶ ἀποκρισαρίους, ὅπου χρειάζεται, (καὶ ὄχι σὰν αὐτὸν ποὺ ἔχουν διορίσει στὴν Ἑλλάδα καὶ βλέπουν τώρα τὰ κατορθώματά του, ἐκ τῶν ἀποτελεσμάτων) καὶ σὲ συνεργασία μὲ ὅλους τούς Πατέρες, ὅπως προβλέπει τὸ Καταστατικό, καὶ τίμιους νομικούς, νὰ προσπαθήση νὰ διασώση, ὅ,τι μπορεῖ νὰ διασωθῆ, καὶ νὰ συνεχίση τὸ μοναστήρι τὴν πορεία του, σίγουροι ὅτι θὰ ἔχουν τὴν προστασία τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνας, τοῦ προφήτου Μωϋσέως καὶ ὅλων τῶν ἁγίων τῶν ἐν Σινᾷ ἀσκησάντων.
Ἂν δὲν τὸ κάνει, ἀλλὰ στηριχθῆ στὶς ὑποσχέσεις, στὸν ἐφησυχασμὸ καὶ στὰ τεχνάσματα τῶν διαφόρων πολιτικῶν καὶ πολιτειακῶν προσώπων, ποὺ ὄχι μόνο δὲν ἐνδιαφέρονται, ἀλλὰ μισοῦν καὶ τὴν πίστι καὶ τὴν πατρίδα καὶ ὅλα τὰ πνευματικὰ προπύργια τοῦ Ἑλληνισμοῦ, νομίζω ὅτι δὲν θὰ ἀργήση νὰ βιώση τὸ ἀποτέλεσμα τῆς λανθασμένης αὐτῆς στάσεως.
Οἱ πολιτικοὶ αὐτοὶ βλέπουν μὲ ἄλλα μάτια. Ὅλο αὐτὸ ἡ ἁρμοδία Ὑπουργὸς κ. Ζαχαράκη τὸ βλέπει ὡς «ἱστορική πρωτοβουλια ποὺ ἀποδίδει, μετὰ ἀπὸ 15 αἰῶνες, σαφῆ νομικὴ ὑπόστασι σὲ ἕνα μοναδικὸ θρησκευτικὸ καὶ πολιτιστικὸ θεσμό, μὲ σεβασμὸ στὴν αὐτονομία καὶ τὸ ἐκκλησιαστικό της καθεστώς»!!! Καὶ τὰ λέει ἐντὸς τῆς Βουλῆς. Ἐκεῖ ποὺ πανηγύριζε, αὐτὴ καὶ οἱ ὅμοιοί της γιὰ τὸν σοδομονόμο!!! Αὐτοὶ νοιάζονται γιὰ τό… Σινᾶ!!!
Παραθέτομεν ἔγγραφον τῆς Σιναϊτικῆς Ἀδελφότητος πρός τήν Ὑπουργόν Παιδείας κ. Ζαχαράκη, ὅπως αὐτό ἐδημοσιεύθη εἰς τό ἱστολόγιον exapsalmos τήν 24ην Ἰουνίου. Μέ τό ἔγγραφον ἡ Ἀδελφότης διαμαρτύρεται ἐντόνως διά τό ὑπό κατάθεσιν ἀπό τήν Ὑπουργόν νομοσχέδιον, ὅπου καταστρατηγεῖται τό Καταστατικόν τῆς αὐτονόμου καί αὐτοδιοικήτου Ἱ.Μ. τοῦ Ἁγίου καί Θεοβαδίστου Ὄρους Σινᾶ καί γίνεται παρέμβασις εἰς τάς ἐσωτερικάς ὑποθέσεις τῆς Ἱ. Μονῆς ἀλλά καί εἰς τάς διακρατικάς ἰσορροπίας, αἱ ὁποῖαι ἐπί αἰῶνας διαφυλλάτουν τό καθεστώς τῆς Ἱ. Μονῆς ἐν σχέσει μέ τό Αἰγυπτιακόν Δημόσιον.
Τό ἔγγραφον ἔχει ὡς ἀκολούθως:
«Ἐξοχοτάτη Ὑπουργὸ Παιδείας, Θρησκευμάτων καὶ Ἀθλητισμοῦ
κ. Σοφία Ζαχαράκη, Ἀθῆναι.
ΘΕΜΑ: Περὶ συστάσεως νομικοῦ προσώπου δημοσίου δικαίου μὲ ἐπωνυμία «Ἑλληνορθόδοξη Ἱερὰ Βασιλικὴ Αὐτόνομη Μονὴ τοῦ Ἁγίου καὶ Θεοβαδίστου Ὄρους Σινᾶ στὴν Ἑλλάδα»
Ἐξοχοτάτη κ. Ὑπουργέ,
Οἱ κάτωθι ὑπογεγραμμένοι, μέλη τῆς Ἀδελφότητος τῆς Ἱ. Μονῆς τοῦ Ἁγίου καὶ Θεοβαδίστου Ὅρους Σινᾶ, διὰ τοῦ παρόντος σᾶς γνωρίζουμε τὰ ἑξῆς:
1. Ἡ αὐτόνομος καὶ αὐτοδιοίκητος Ἱ. Μονὴ Σινᾶ διὰ τοῦ ἰσχύοντος Καταστατικοῦ της («Θεμελιώδεις Κανονισμοὶ» 1971), τὸ ὁποῖο ἐκφράζει τὸ ἀπ’ αἰώνων προνομιακὸ καὶ ἰδιότυπο διοικητικὸ καθεστὼς αὐτῆς, καὶ διὰ τῶν ἐν αὐτῷ σχετικῶν διατάξεων (ἄρ. 9 15), ὁρίζει ρητῶς τὴν Σιναϊτικὴ Ἀδελφότητα ὡς τὴν Ἀνωτάτη Ἀρχὴ τῆς Μονῆς, ἀποτελοῦσα τὸ Ἀνώτατο Ἐκλογικὸ καὶ Νομοθετικὸ Σῶμα, καθορίζουσα (μὲ δικαίωμα ἐκλογῆς ἢ καθαιρέσεως) τὰ διοικητικὰ καὶ ἐκτελεστικά της ὄργανα, δηλ. τὸν Ἀρχιεπίσκοπο καὶ Ἡγούμενο αὐτῆς ὡς καὶ τὴν Ἱερὰ Σύναξη.
2. Ὡς συνάγεται ἐκ τῶν ἀνωτέρω οὐδεμία ἀπόφασις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ἢ τῆς Ἱ. Συνάξεως θεωρεῖται ἔγκυρος ἢ νόμιμος, ἐὰν δὲν τυγχάνει τῆς ἐγκρίσεως τῆς Γενικῆς Συνελεύσεως τῆς Ἀδελφότητος.
3. Τὰ τελευταῖα ἔτη ἡ Μονὴ εὑρίσκεται ἀντιμέτωπη μὲ ἐσωτερικὰ ζητήματα μείζονος διοικητικῆς καὶ διαχειριστικῆς δυσλειτουργίας, τὰ ὁποῖα σχετίζονται ἀμέσως μὲ τὴν ἐμπερίστατο ἕως παρακμιακὴ κατάσταση, εἰς τὴν ὁποία ἔχει πλέον περιέλθει.
4. Κατὰ τὰς τελευταίας δραματικάς ἐξελίξεις ἐπὶ τοῦ χρονίζοντος δικαστικοῦ ζητήματος τῆς Μονῆς μετὰ τοῦ Αἰγυπτιακοῦ Δημοσίου, οὐδεμίαν ἐνημέρωσιν ἔλαβε ἡ Σιναϊτικὴ Ἀδελφότης ἀπὸ ὅσους τὴν ἐκπροσώπησαν πρὸς τὴν ἑλληνικὴ κυβέρνηση, τὴν ὁποία βεβαίως θερμότατα εὐχαριστοῦμε γιὰ τὸ μεγάλο καὶ εἰλικρινὲς ἐνδιαφέρον αὐτῆς πρὸς ὄφελος τῆς Μονῆς.
5. Ὁμοίως καὶ εἰς τὴν παροῦσα περίπτωση τοῦ ὑπὸ κατάθεση νομοσχεδίου τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας περὶ συστάσεως νομικοῦ προσώπου δημοσίου δικαίου μὲ ἐπωνυμία «Ἑλληνορθόδοξη Ἱερὰ Βασιλικὴ Αὐτόνομη Μονὴ τοῦ Ἁγίου καὶ Θεοβάδιστου ὄρους Σινᾶ στὴν Ἑλλάδα», ἡ Ἀδελφότης τῶν Σιναϊτῶν Πατέρων δὲν ἔλαβε οὐδεμία ἐνημέρωση, οὔτε ἐρωτήθη, πόσῳ μᾶλλον οὔτε ἐνέκρινε οὐδέν. Γεγονὸς ποὺ συνιστᾶ κατάφωρη «ἀντιποίηση δικαιωμάτων Ἀνωτάτης Ἀρχῆς καὶ Νομοθετικῆς ἐξουσίας, ἅτινα κατέχει ἡ Γενικὴ τῶν Πατέρων Συνέλευσις» (Καταστατικό, ἀρ. 16).
Κυρία Ὑπουργέ,
Συναφῶς πρὸς τὰ ἀνωτέρω καὶ διαμαρτυρόμενοι ἐντόνως διὰ τὴν ἀντιδεοντολογικὴ μέσῳ τοῦ ὑπὸ κατάθεση νέα καταστρατήγηση τῆς ἀπ’ αἰώνων καταστατικῆς ὀργανώσεως καὶ λειτουργίας τῆς Μονῆς, ἐκφράζουμε τὴν ἀντίθεσή μας, τόσο ὡς πρὸς τὴν σκοπιμότητα, ὅσο καὶ ἐπὶ τοῦ συνόλου τοῦ περιεχομένου τοῦ ἐν λόγῳ νομοσχεδίου, τὸ ὁποῖο πάσχον πολλαπλῶς αὐτομάτως θέτει τὸ ἐρώτημα κατὰ πόσον ὄντως ἐξυπηρετεῖ τοῦτο ἀποκλειστικῶς τὰ καλῶς ἐννοούμενα συμφέροντα τῆς κυριάρχου Μονῆς.
Ἐπιφυλασσόμενοι διὰ κάθε νόμιμη ἀμφισβήτηση τοῦ ἐν λόγῳ νομοσχεδίου ὡς καὶ διὰ τὴν ἀπόδοση τῶν ὅπου δεῖ ἀναλογούντων εὐθυνῶν, ζητοῦμε τὴν ἀναβολὴ καταθέσεώς του, ἕως τῆς ἐπαναφορᾶς τῆς διοικητικῆς κανονικότητας τῆς Μονῆς καὶ ἐπανεξετάσεως τοῦ θέματος ἐξ ἀρχῆς ὑπὸ τῆς Γενικῆς Συνελεύσεως τῆς Ἀδελφότητος.
Διατελοῦντες μεθ’ ἐξόχου τιμῆς καὶ εὐχῶν