Ὅλοι κατανοοῦν ὅτι αἱ οἰκονομικαὶ ἀνάγκαι τῆς Μονῆς εἶναι μεγάλαι, ἀλλὰ ἂς προσέξη νὰ μὴ σκανδαλίση καὶ πάλιν τὸν κόσμον εἰς βάρος τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, διότι δὲν εἶναι μόνον ὅσα ἀναφέρονται εἰς τὴν ἀκόλουθον ἐπιστολήν, ἀλλὰ καὶ ἕτεραι πληροφορίαι αἱ ὁποῖαι καταφθάνουν. Παραθέτομεν μέρος ἐπιστολῆς, ὡς ἐδημοσιεύθη εἰς τὴν ἐφημερίδα «Καθημερινὴ» τῆς 30ῆς Μαρτίου 2024:
«Ἔχοντας ἐμπειρία ἀπὸ προσκυνήματα σὲ δεκάδες μονὲς καὶ κελλιὰ στὸ Ἅγιον Ὄρος, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ στὴν Ἱ.Μ. Βατοπαιδίου τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 2004, ἀλλὰ καὶ σὲ ὅλη τὴ χώρα καὶ ὄχι μόνο, γνωρίζω πολὺ καλὰ γιὰ τὰ ἐκθετήρια/πωλητήρια τῶν προϊόντων τους κ.λπ. καὶ ἔχω προμηθευτεῖ ἑκατοντάδες ἀπὸ αὐτά, συμβάλλοντας μὲ τὸν ὀβολό μου στὴν οἰκονομικὴ ἐνίσχυσή τους, ποὺ τόσο ἔχουν ἀνάγκη. Αὐτὰ ὅμως δὲν ἔχουν καμία σχέση μὲ τὴν ἀποστολὴ μηνυμάτων μέσα στὴ νύχτα γιὰ διαφήμιση τοῦ νέου e-shop τῆς μονῆς καὶ τὶς καταχωρήσεις καὶ ἱστοσελίδες στὸ Διαδίκτυο. Ὁ σκοπὸς πάντοτε μπορεῖ νὰ εἶναι ὁ καλύτερος ἢ ὁ εὐγενέστερος, ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ τὸν κρίνει εἶναι ἡ μέθοδος καὶ ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο πραγματοποιεῖται. Θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχε καταλάβει ὁ πανιερώτατος (Δωδώνης) ὅτι ἐκεῖνο ποὺ μὲ ξένισε καὶ μὲ ἐνόχλησε εἶναι ὁ προκλητικὸς τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο διαφημίζονται καὶ προωθοῦνται τὰ προϊόντα μίας ἁγιορείτικης μονῆς. Αὐτὸ ἦταν καὶ τὸ νόημα τῆς ἐπιστολῆς μου, ἡ ἔκφραση δηλαδὴ αὐτοῦ τοῦ προβληματισμοῦ καὶ ἡ ἐπισήμανση, ἂν θέλετε, τῆς ὑπέρβασης κάποιων ὁρίων καὶ ἡ παρέκκλιση ἀπὸ τὸν δρόμο τῆς μοναχικῆς σεμνότητας καὶ ταπεινότητας, τὰ ὁποῖα ἡ προσωπική μου ἐμπειρία στὸ Ἅγιον Ὄρος μὲ ἔχει κάνει νὰ γνωρίζω, παρ’ ὅλη τὴν ἀδυναμία μου. Ἡ ἐγκράτεια, ἡ μετριοφροσύνη, ἡ λιτότητα, ἡ ὑποταγή, ἡ σεμνότητα καὶ ἡ ταπείνωση εἶναι καὶ πρέπει νὰ παραμείνουν οἱ διαχρονικὲς ἀρχὲς καὶ τὰ χαρακτηριστικὰ τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ὁ θαυμασμὸς σ’ αὐτὸ τὸ ὑπέροχο σύνολο, ποὺ λέγεται Ἅγιον Ὄρος, πρέπει νὰ μείνει ἀναλλοίωτος καὶ νὰ μὴ κινδυνεύει ἀπὸ ἄστοχες ἐνέργειες στὸ πλαίσιο τῶν προκλήσεων τῆς ἐποχῆς καὶ τῆς τεχνολογικῆς ἐξέλιξης.
ΜΑΤΘΑΙΟΣ Μ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Πλοίαρχος Π.Ν. ἐ.ἀ.».