Εἶναι γνωστὸν τοῖς πᾶσι ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος προορίζει διὰ τὴν Θεσσαλονίκην τὸν Ὠρεῶν κ. Φιλόθεον. Διὰ ποῖον λόγον ζητεῖ ὁ Βεροίας νά… ψηφίσουν οἱ Ἱεράρχαι, ἐφόσον πλέον -ὡς ἔχουν ἀποδείξει αἱ συγκλήσεις τῆς Ἱεραρχίας-, ὅλα εἶναι προαποφασισμένα; Διὰ νὰ ἐκτεθῆ; Ἂν ἴσχυε τὸ ὑπὸ τῶν Ἱ. Κανόνων «ψήφῳ κλήρου καὶ λαοῦ» θὰ μετεβάλλει κάπως ἡ κατάστασις. Ὅμως καὶ πάλι αὐτὸ θὰ ἐσήμαινεν ὅτι τὸ μεταθετόν, τὸ ὁποῖον ζητεῖ ὁ Βεροίας, δὲν θὰ ὑπῆρχεν ὡς ἐπιλογή, διότι καταδικάζεται ἀπὸ τοὺς Ἱ. Κανόνας. Ἀντὶ διὰ τὴν πρόσφατον ἱστορίαν, ὁ Σεβασμιώτατος ἂς μελετήση τοὺς Ἱ. Κανόνας, διότι αὐτοὺς ὡρκίσθη νὰ φυλάττη. Παραθέτομεν ἀποσπάσματα ἀπὸ ἐπιστολήν, τὴν ὁποίαν ἀπέστειλε πρὸς τοὺς συν-Επισκόπους του:
«Ἠχεῖα ἀκόμη εἰς τὰ ὦτα μου ἡ φωνὴ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου μας, κ. Ἱερωνύμου, ὡς Μητροπολίτου τότε Θηβῶν, νὰ μοῦ λέγει, μετὰ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου Γέροντός μου, Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης Παντελεήμονος Χρυσοφάκη, ἐπιτακτικῶς καὶ ἐπὶ λέξει: «Γιατί δὲν κατεβαίνεις γιὰ τὴν Θεσσαλονίκη;»… ἡ θέση τοῦ Μητροπολίτου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, πλὴν τῆς περιόδου τῆς δικτατορίας, ἐπληροῦτο πάντοτε ἐκ μεταθέσεως. Ἀναφέρω χαρακτηριστικὰ τὸν ἀπὸ Λήμνου Γεννάδιο (1912-1951), τὸν ἀπὸ Ἐδέσσης Παντελεήμονα τὸν Α΄ (1951-1968), τὸν ἀπὸ Σάμου Παντελεήμονα Β΄ (1974-2003) καὶ τὸν ἀπὸ Ἀλεξανδρουπόλεως Ἄνθιμο (2004-2023). Καλούμεθα, λοιπόν, κι ἐμεῖς νὰ συνεχίσουμε αὐτὴ τὴν παράδοση, ψηφίζοντας τὸ μεταθετό, προκειμένου ἡ ἱστορικὴ Μητρόπολη Θεσσαλονίκης νὰ διοικηθεῖ καταλλήλως».