ΔΕΝ ἐκλέχτηκα ἐπίκουρος καθηγητὴς στὸ Τμῆμα Θεολογίας τοῦ ΑΠΘ. Στεγνὰ γεγονότα καὶ ἐμπλεκόμενα πρόσωπα: Δύο μέλη τῆς εἰσηγητικῆς ἐπιτροπῆς «δὲν προχώρησαν σὲ οὐσιαστικὴ κρίση καὶ ἀποτίμηση τοῦ ἔργου καὶ τῆς συνόλης ὑποψηφιότητας» τῶν 12 ἐκ τῶν 13 ὑποψηφίων, «διότι δὲν πληροῦν τὰ κριτήρια, ἤτοι τὶς τυπικὲς καὶ οὐσιαστικὲς προϋποθέσεις τοῦ νόμου». Ἀπέμεινε μόνο μία ὑποψήφια (οὐσιαστικὰ δὲν ἔγινε σύγκριση ὑποψηφίων), ἡ ὁποία καὶ ἐκλέχτηκε.
Α. Γνωστικὸ ἀντικείμενο τῆς θέσης: «Φιλόκαλη αἰσθητικὴ τῆς Ὀρθοδοξίας» (ΦΕΚ 2767/28-7-2025 τ.Γ΄/ Ἀριθμ. Προκήρυξης: 84455/17-7-2025). Θέση στὸν Τομέα Δογματικῆς καὶ Συμβολικῆς Θεολογίας τοῦ ΑΠΘ. Στὴ συνοπτικὴ περιγραφὴ τοῦ γνωστικοῦ ἀντικειμένου γίνεται ἀναφορά: α) στὴ σχέση θεολογίας καὶ αἰσθητικῆς, β) στὴν Ὀντολογία, τὴν Τριαδολογία, τὴ Χριστολογία, τὴν Κτισιολογία καὶ τὴν Ἀνθρωπολογία, γ) στὴν ἀρχαιοελληνικὴ φιλοσοφικὴ παράδοση τῆς ταύτισης τοῦ ὡραίου μὲ τὸ ἀγαθό, δ) στὴ βιβλικὴ καὶ πατερικὴ θεολογία, ε) στὴ μελέτη τῶν αἰσθητικῶν θεωριῶν, παλαιότερων καὶ σύγχρονων, στ) στὸν δημιουργικὸ διάλογο μὲ τὸν πολιτισμὸ καὶ τὶς ποικίλες μορφὲς τέχνης (βλ. στὸ 1ο σχόλιο τὴν ἐπὶ λέξει διατύπωση).
Β. Ὑποψήφιοι: 1. Ἀβδελᾶς Δημήτριος, 2. Γεωργιάδης Κωνσταντῖνος, 3. Καραμπάτος Ἡρακλῆς, 4. Μαυρίδης Νικόλαος, 5. Μητραλέξης Σωτήρης, 6. Μπετσάκος Βασίλειος, 7. Παναγόπουλος Ἀλέξιος, 8. Πολυχρονιάδης Ἀναστάσιος, 9. Σαρηγιαννίδης Ἰωάννης, 10. Σιμιτζὴ Σοφία, 11. Σκλήρης Διονύσιος, 12. Τσερεβελάκης Γιῶργος καὶ 13. Χατζῆ Διονυσία.
Ὑπέβαλα Ἐρευνητικὸ Ὑπόμνημα, τὸ ὁποῖο ἔχω ἀναρτήσει στὸ προφίλ μου στὸ academia.eu (δωρεὰν ἐγγραφή).
Γ. Ἐκλεκτορικὸ σῶμα (ὡς ἴδιο ἀντικείμενο τῆς θέσης κρίθηκε ἡ Δογματική):
1. Γεώργη Πορφύριος (Univ. of Balamand) 2. Εὐαγγέλου Ἠλίας (Τμ. Θεολογίας, ΑΠΘ), 3. Κουρεμπελὲς Ἰωάννης (Τμ. Θεολογίας, ΑΠΘ), 4. Κροϊτόρου Ἰωάννης (Valahia Univ. of Targoviste), 5. Ξιώνης Νικόλαος (Τμ. Θεολογίας, ΕΚΠΑ), 6. Παναγιωτόπουλος Πέτρος (Τμ. Θεολογίας, ΑΠΘ), 7. Παπαγεωργίου Νίκη (Τμ. Θεολογίας, ΑΠΘ) 8. Σαββάτος (Μητροπολίτης Μεσσηνίας) Χρυσόστομος-Γεώργιος (Τμ. Θεολογίας, ΕΚΠΑ), 9. Τσίγκος Βασίλειος (Τμ. Κοινωνικῆς Θεολογίας καὶ Χριστιανικοῦ Πολιτισμοῦ, ΑΠΘ),10. Τσιρώνης Χρῆστος (Τμ. Θεολογίας, ΑΠΘ), 11. Φιλιώτης-Βλαχάβας Χρῆστος (Τμ. Κοινωνικῆς Θεολογίας καὶ Χριστιανικοῦ Πολιτισμοῦ, ΑΠΘ).
Δ. Τριμελὴς ἐπιτροπή: Ἰ. Κουρεμπελές, Β. Τσίγκος, Χρυσόστομος Σαββάτος (Μητροπολίτης Μεσσηνίας). Δὲν ὑπῆρξε ἑνιαία εἰσήγηση. Δύο εἰσηγητικὰ σημειώματα: α) ὁ Ἰ. Κουρεμπελὲς προέκρινε καὶ πρότεινε ἐμένα μὲ ἕνα κείμενο 124 σελίδων (βλ. ἀνάρτηση στὸ προφίλ μου στὸ academia.edu). Ὁ καθ. Β. Τσίγκος καὶ ὁ Μητρ. Χρυσόστομος μὲ ἕνα κείμενο 31 σελίδων θεώρησαν ὅτι οἱ 12 ἀπὸ τοὺς 13 ὑποψήφιους πρέπει νὰ τεθοῦν ἐκτὸς κρίσης (γιὰ οὐσιαστικοὺς λόγους οἱ περισσότεροι, καὶ γιὰ τυπικοὺς οἱ λιγότεροι), καὶ κατέληξαν νὰ προτείνουν τὴ μοναδικὴ ἐναπομείνασα ὑποψήφια, τὴν κ. Διονυσία Χατζῆ (βλ. ἀνάρτηση στὸ προφίλ μου στὸ academia.edu). Τὸ διδακτορικό τῆς κ. Χατζῆ ἔχει τίτλο: «Θεολογία καὶ κινηματογράφος σὲ συνάφεια. Τὸ αἴτημα τῆς ἑτερότητας στὴν κινηματογραφικὴ ποιητική τοῦ Θόδωρου Ἀγγελόπουλου».
Ε. Ὑπέβαλα ὑπόμνημα 9 σελίδων, στὸ ὁποῖο τεκμηρίωσα τὴ θέση ὅτι τὸ ἔργο μου ἀφορᾶ τὸ συγκεκριμένο γνωστικὸ ἀντικείμενο καὶ πρέπει νὰ τεθεῖ πρὸς κρίση (τὸ ἔχω ἐπίσης ἀναρτήσει στὸ academia.edu). Ἄλλοι τρεῖς ὑποψήφιοι κατέθεσαν ἀντίστοιχα ὑπομνήματα.
Στ. Ἔλαβα 3 ψήφους (Ἰ. Κουρεμπελές, Ν. Ξιώνης, Π. Γεώργη). Ἐκλέχτηκε ἡ κ. Διονυσία Χατζῆ, ΕΔΙΠ τοῦ Τμήματος Θεολογίας. Ἔλαβε 7 ψήφους (Β. Τσίγκος, Μητρ. Μεσσηνίας Χρυσόστομος, Ἠ. Εὐαγγέλου, Χ Τσιρώνης, Ν. Παπαγεωργίου, Π. Παναγιωτόπουλος, Χ. Φιλιώτης-Βλαχάβας). Δὲν συμμετεῖχε ὁ Ἰ. Κροϊτόρου.
Facebook: Bασίλης Μπετσάκος