Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κοσμίδης, θεολόγος
Ἀπαγορευμέναι σχέσεις
Διακοπή κάθε ἐπικοινωνίας: «…τί γάρ μοι τοὺς ἔξω κρίνειν; // οὐχὶ τοὺς ἔσω ὑμεῖς κρίνετε; // 5.13 τοὺς δὲ ἔξω ὁ Θεὸς κρινεῖ. // ἐξαρεῖτε τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν» (Α΄ Κορ. ε΄ 13).
Παράφρασις:… τούς ἀπίστους // τούς κρίνει ὁ Θεός. // Καί ἐσεῖς ἔχετε καθῆκον // νά ἀπομακρύνετε ὁλοτελῶς // ἀπό τόν κύκλο σας κάθε πονηρόν καί ἀδιόρθωτον ἀδελφόν.
Α. ΑΠΟΠΟΜΠΗ ΒΟΛΕΥΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΝΑ
«Ἱερεύς πρός βολευτάκο»
-Καί τώρα οἱ δύο μας ἄβουλε βολευτάκο, πού προάγεις τούς “γάμους» τῶν ὁμοφυλοφίλων, ἀναφερομένων κωδικά καί προκλητικά ὡς ΛΟΑΤΚΙ+.
Ἡ Ἑλλάς, ἡ Ρωμιοσύνη, κινεῖται στά ὅρια τοῦ θαύματος. Ὁ Λαός μας κατέληξε στήν κορυφή τῆς ἀθανασίας, γιατί ἔφθασε στήν ἄκρη τῆς θυσίας. «Ἡ Ἑλληνική Φυλή, λογίζεται ὡς ἡ καλλίστη, ἥτις ἔζησε ποτέ ὑπό τόν οὐρανόν» (P. Decharm).
-Καί τώρα, αὐτή ἡ Θεσπέσια Ἑλλάδα, κατήντησε ἡ ΠΡΩΤΗ καί μοναδική Ὀρθόδοξος Χώρα, πού ψήφισε τά διεστραμμένα, μέ τό φονικό χέρι σου. Καί αὐτό συνετελέσθη, ἐπί τῆς βδελυρᾶς θητείας σου. «Ὁ Ἕλλην ἀποτελεῖ τό Δεξί χέρι τοῦ Θεοῦ» (Ρωσική παροιμία). Καί σύ κατέστης τό μισάνθρωπο ἀριστερό χέρι τοῦ Διαβόλου.
-Ἄκουσέ με ζαβό “μετα-ανθρωπάκι”.
-Εἴμαστε Μύριοι (=10.000) Κληρικοί, ἄλλοι μύριοι Μοναχοί-Μοναχές καί μυριάδες μυριάδων (= ἑκατομμύρια) εὐλαβεῖς πιστοί Ἑλληνορθόδοξοι.
-«Κάθε καμπάνα καί Παπάς, κάθε Παπάς καί Διάκος» (Δημοτικό, θρῆνοι ἁλώσεως), «κάθε Διάκος καί πιστός, κάθε πιστός καί ἥρωας».
-«Σημαίνει ὁ Θεός, σημαίνει ἡ γῆ, σημαίνουν τά ἐπουράνια» (Δημοτικό, θρῆνοι ἁλώσεως).
-Γιά σένα, «σημαίνουν τά καταχθόνια τῆς Θείας ἀρᾶς, τῆς ὑπερβατικῆς τιμωρίας».
-Μέ πλησιάζεις, μέ τό πανάκριβο κουστούμι σου, γιά νά ἐπιδείξης τήν εὐσέβεια, τήν ὁποία ἀπέπτυσες. Μέ περισσή ὑπεροψία καί προσποιητή ταπείνωσι. Τά τριμμένα ράσα μου, τό ἦθος καί τό ὕφος μου, οὐδόλως σέ ἀφυπνίζουν.
«Πούλησε τήν ἴδια σου
τή μάνα»
-Πούλησες τήν ἴδια τήν μάνα σου, στούς σοδομιστές ΛΟΑΤΚΙ+.
-Ὅταν θά προσκυνήσης στό σπίτι σου, δέν θά σέ ἀναγνωρίζη, οὔτε ἡ ἴδια σου ἡ μάνα. Ἐκείνη πού, σέ γέννησε καί σέ ἀνέθρεψε, μέ τά Χριστιανικά νάματα καί μέ τίς Πατριωτικές ἐξάρσεις.
-«Ἤπιες μέ τό χέρι τῆς μάνας σου // νερό καθάριο τῆς πίστης. // Ὁ πατέρας βοήθησε στό ἄντλημα // ἀπ’ βαθύ πηγάδι πατρογονικό». (Κούλα Παρασκευᾶ).
-Καί τώρα, σ’ ἔπιασε ναυτία ἐπάνω στό σαπιοκάραβο τῆς ἐπηρμένης ἐξουσίας. Ξερνᾶς δηλητήριο ἀπιστίας καί δυσωδία βδελυρότητος. Ὑπερασπίζεσαι ἀνοήτως, τήν «ὁμοφυλοφιλία, τήν ἀδελφή τοῦ θανάτου» (Ρούντολφ Νουράγιεφ).
Μάνα: «Ἐγώ Χριστιανό σέ γέννησα»
-«Ἐγώ Κωσταντῆ ἐγέννησα, καί ὄχι Χασάν», ἐκραύγασε ἡ ἡρωΐδα μάνα τοῦ Ἁγ. Κωνσταντίνου τοῦ Ὑδραίου, ὅταν ἐκεῖνος, ἐξισλαμισμένος, κτυποῦσε τήν πόρτα τῆς Ὑδραίας καπετάνισσας.
Χωρίς νά τοῦ ἀνοίξη τό σπίτι, τόν ἀπέπεμψε σκαιότατα καί ἐκεῖνος μετανόησε. Ἐπανῆλθε στήν πατρώα πίστι καί ἐμαρτύρησε στήν Ρόδο (1800 μ.Χ.).
-Μετέβης στό πτωχικό παλατάκι σου καί δέν σέ ἀναγνωρίζει, οὔτε ἡ ἴδια ἡ μάνα πού σέ ἀνέστησε.
-Ἐγώ, ἀστράφτει, Χριστιανό σέ βάπτισα στήν ἐκκλησιά μας.Ἡ παραδοσιακή οἰκογένειά σου, σέ ἀνέθρεψε μέ τά ἱερά μας νάματα.
-Καί σύ τά ξεπούλησες ὅλα, γιά μιά θέσι, γιά ἕνα μισθό, γιά μιά δημοσιότητα, γιά ἕνα σαπισμένο θῶκο. Δουλοπρεπέστατα, προσκυνᾶς τόν ἀσεβέστατο φαντασιόπληκτο ἄρχοντα πού καταστρέφει τό Γένος μας. Μᾶλλον, ἐπειθάρχησες στόν ἴδιο τόν Διάβολο.
-«Σήμερα μαῦρος οὐρανός, // σήμερα μαύρη μέρα» (15/2/24).
«Μάνα, κράζει τό παιδάκι»
-Ἡ μάνα σου, σέ γαλούχησε μέ τά αἰωνόβια παραμύθια μας, καί σοῦ τραγούδησε, τά πιό ὑπέροχα πατριωτικά τραγούδια μας, τίς πιό κατανυκτικές ὠδές. Ὅπως, τό τῆς Παναγίας μας: «Ὤ! Γλυκύ μου Ἔαρ, // Γλυκύτατόν μου Τέκνον».
-Φρονοῦσε σωστά, πώς, ὅταν στήν κούνια δέν ψελλίζωνται προσευχές, τότε γαλουχοῦνται τρομοκράτες. Μά ἐσύ καταστρατήγησες αὐτό τό αἰωνόβιο νόμο.
-«“Μάνα” κράζει τό παιδάκι, // “Μάνα” ὁ νιός καί “Μάνα» ὁ γέρος, …// Τή χαρά σου καί τή λύπη, // μέ τή “μάνα” τή μοιράζεις, // ποθητά τήν ἀγκαλιάζεις, // δέν τῆς κρύβεις μυστικό…».
-Καμιά μητρική ἀγκαλιά δέν εἶναι πιά γιά σένα ἀνοικτή. «Κλεῖσαν οἱ στράτες τοῦ Μοριᾶ». Ἀτιμάζεις ἀπεμπολεῖς καί τήν ἴδιους τούς γονεῖς πού σ’ ἔφεραν στόν κόσμο, χωρίς ντροπή καί ἀναστολή. Καί προσπίπτεις, βυθίζεσαι στήν βδελυρή χοάνη, στήν μαύρη πίσσα τῆς πολιτικῆς μητριᾶς.
«Μάνα, μοῦ γράφεις μιά γραφή,
// ἕνα Καμμένο γράμμα»
-Ἐσύ βολευτάκο μου, δειλόψυχε, τολμᾶς νά ἀποστείλης στήν μάνα σου γράμμα; Νά τῆς περιγράψη τί ἐνεργεῖς μέσα στήν παγωνιά τῆς σοδομικότητος καί ὄχι μέσα στήν πατριωτική εὐωχία;
-«Μοῦ γράφεις μάνα μιά γραφή, // κι’ ἕνα καμμένο γράμμα, // στοῦ Μπιζανιοῦ τήν παγωνιά, // στό κρύο θά πεθάνω. //
-Λειτούργησε τήν Παναγιά, // κι’ ἄναψε ἁγιοκέρι, // νά κάνη θαῦμα μάνα μου, νά γίνη καλοκαίρι» (Μπιζάνι, Ἀπελευθέρωσις Ἰωαννίνων 19-21 Φεβρ. 1913).
-Γιά σένα βολευτάκο μου, οὔτε ἡ μάννα σου θ’ ἀνάψη ἁγιοκέρι, καί οὔτε τ’ ὄνομά σου θά εἰσέλθη στό Ἅγιο Ποτήριο κατά τήν Ἁγία Πρόθεσι. Τ’ ἀκοῦς; Οὐδόλως νά ἀμφιβάλλης γι’ αὐτό.
«Μάνα μου τά κλεφτόπουλα»
-Πόσα ἡρωϊκά τραγούδια νά σοῦ ψάλλω, τά ὁποῖα τά μετήλλαξες σέ θρηνητική ἐπωδό τῆς χυδαιότητος!
-«Μάνα μου τά, μάνα μου τα κλεφτόπουλα. // Τρῶνε καί τραγουδᾶνε, // ἄϊντε // πίνουν καί γλεντᾶνε. …» (Κλέφτικο Ἆσμα).
-«Μάνα μου τά, μάνα μου τά βολευτόπουλα. // Τρῶνε, γλεντοκοπᾶνε καί τά πάντα ξεπουλᾶνε. // Μπεκρουλιάζουν καί τό Γένος ἐκχυδαΐζουν».
«Ξεπουλᾶνε Ρωμιοσύνη, // ξεπουλᾶνε καί τή μάνα τους, // τόν ἴδιο τους πατέρα. // Τ’ ἀδέλφια, τούς παπποῦδες τους // καί ὅλη τους τήν συγγένεια».
-«Γονέας ἕνα (1) εἶσαι πατέρα μου // καί σύ μάνα ὁ δύο (2). // Γιαγιάδες τρία (3), τέσσερα (4), // παπποῦδες πέντε (5) κι’ ἕξι (6)».
-«Αὐτό νομοθετήσανε, //αὐτό λένε θά γίνη. // Ὁ ἀφέντης τους ὁ δυσσεβής // τούς πρόσταξε αἰσχρά // καί αὐτοί τό συμφωνήσανε, // μέ δουλική καρδιά».
-«Κάναν τά δάκρυα τους νερό // τό σάλιο τους σαπούνι. // μά ὁ πόνος τους ἀπ’ τήν καρδιά // δέν φεύγει καί δέν σβήνει. // Προδότες πού λησμόνησαν // Παράδοσι καί Πίστι» (Διασκευή ἐπικαιροποιημένη).
Β. ΕΠΙΚΡΕΜΑΤΑΙ ΑΦΟΡΙΣΜΟΣ, ΑΡΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΑ
«Μήνυμα ἀπό τό μέλλον»
-Ἄκου βολευτάκο. Ἔχεις μήνυμα ἀπό τό ὑπερπέραν.
-Ἔχεις μήνυμα ἀπό τό μέλλον. Ἄκουσέ το.
-Κινεῖσαι σέ μετρημένο χρόνο. Πολιτικό καί κοινωνικό.
-Μή στηρίζεσαι στούς ἐπισήμους ρασοφόρους τῆς τηλοψίας, πού τούς ἐλέγχετε, τούς πιέζετε, τούς ἐξαγοράζετε καί … τούς ἐκβιάζετε. Αὐτοί, κινοῦνται μόνον ὡς ὀφθαλμόδουλοι, δηλ. δοῦλοι τῆς ἐξουσίας πρός τό θεαθῆναι ἀπό αὐτήν.
-Τώρα οἱ δύο μας μέ τόν λαό μας. Τώρα οἱ δυό μας “πρωτοαφωρισμένε”, “πρωθυπουργεύοντα” κ. Κυρ. Μητσοτάκη. Ἀφουγκράζεσαι, ἀστραπόβροντα ἀπό τό Θεό, τόν Λαό, τό Συνειδός.
-Μή ἀλληθωρίζης πρός τίς «γλυκύτατές σου ψήφους» (Σαίξπηρ, Κοριολανός). Δέν πρόκειται νά τίς ξαναδῆς στά μάτια σου.
-Ἐγώ ὁ ἁπλός Ἱερεύς, μετέχω στό “Βασίλειο Ἱεράτευμα”. Μήπως κατέχεις τί ἆραγε νά σημαίνη αὐτό; Τελῶ τήν ἔνσαρκο ἐνανθρώπησι τοῦ Κυρίου μας κατά τήν ἀναίμακτο Θεία Εὐχαριστία, ὡς Ἱερεύς. Καί συγχόνως, ἀσκῶ τήν βασιλική ἐξουσία τοῦ Κυρίου. Προστάζω κυριαρχικά τήν ἐφαρμογή τῶν Νόμων τοῦ Βασιλέως τῶν Βασιλέων Χριστοῦ. Τῶν θεσπισμάτων τῶν Ἱερῶν Εὐαγγελίων καί τῶν Ἱερῶν Κανόνων.
-Κάθε εὐσεβής καί ἅγιος Κληρικός, κρίνεται ἐν τοῖς πράγμασι, ὡς “Βασιλεύτερος τῶν Βασιλέων” «… σὺ γὰρ βασιλεύτατός ἐσσι …» (Ὅμηρος, Ἰλιάδα, Ραψωδία ι’ 69, ι’ 160, ι’ 392, κ’ 239 καί Ὀδύσσεια, Ραψωδία ο’ 533). Καί “Στρατηγῶν Ἀξιοστρατηγότερος”. «… λοχαγῶν ἄριστοι // καὶ τῶν στρατηγῶν ἀξιοστρατηγότεροι» (Ξενοφῶν, Κύρου Ἀνάβασις 3.1.24.5).
-Ὁ Πρεσβύτερος, ἀφουγκράζεται τόν πόνο τῆς καρδιᾶς τοῦ λαοῦ, σκουπίζει τόν ἱδρώτα καί τά δάκρυά του. Τοῦ χαρίζει ρίζες καί φτερά. Τόν βυθίζει στήν κολυμβήθρα, στήν θάλασσα τοῦ ἁγίου καί ἐνδόξου παρελθόντος. Τοῦ φυτεύει φτερά, ὥστε, νά ξεχυθῆ καί νά ἀπολαύση τό αἰθέριο γαλάζιο τοῦ οὐρανοῦ καί τό θεοφόρο μέλλον.
-Καί ἐσύ, εἰσάγοντας στήν κοινωνία ἀντινόμους ἀντιευαγγελικούς, νόμους φρίκης ΛΟΑΤΚΙ+, ἄς ἀναμένης, φοβερές συμφορές καί τιμωρίες.
«Βουλή, τ’ ὄνομά σου “Λεγεών”»
-«Ποιό εἶναι τό ὄνομά σας, ἐκεῖ στή βουλή;», ἐρωτοῦσε ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης, ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης;
-“Λεγεών”, ἀποκρινόταν ὁ ἴδιος, καθότι, ἐκεῖ, ἐμφωλεύει καί χορεύει μία πλήρης Λεγεώνα ἀπό δαιμόνια. Δέν πρόκειται γιά ἱερό τῆς Δημοκρατίας, ἀλλά καί ἄντρο σκοτεινοῦ σατανισμοῦ!».
-Βολευτάκο μου, πόσους Ἀντιχριστιανικούς νόμους καί ποιές Ἀντεθνικές διατάξεις ψήφισες μέ τό ρυπαρό χέρι σου, τό ἀλλοτριωμένο μυαλό σου;
-«Νά κοπῆ τό χέρι μου // καί νά κολλήση ἡ γλῶσσα μου στό λάρυγγά μου», ἐκραύγαζαν μετανοημένοι, στό λαϊκό κατακλυσμό, οἱ μισοί Ἐπίσκοποι πού ὑπέγραψαν τήν προδοτική συμφωνία τῆς “ψευτοοικουμενικῆς» συνόδου τῆς Φερράρας-Φλωρεντιας (1439).
-Ἐσύ, βολευτάκο μου, πότε θά ντραπῆς καί θά μετανοήσης; Ἀναμένουμε, ἐλπίζω, ὄχι ματαίως. Ἐγκαίρως καί πρό τῆς τρομερῆς Θείας Κρίσεως.
Γ. ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΑΙ ΠΙΕΣΕΙΣ ΠΡΟΣ ΘΕΟΝ
Κύριος: «Ἰερεμία μή μέ πιέζης»
-Μελετῶ τίς Θεόπνευστες Γραφές καί σάν νά ἀφουγκράζωμαι τόν Κύριο, νά ἀπευθύνη τό λόγο, καί σέ μένα τόν Ἱερέα. Πρός ὅλους τούς Πατέρες καί τούς Ἀδελφούς μου. Ἀκροάζομαι, ἀνάλογα, ἐκεῖνα τά τρομακτικά λόγια Του, πρός τόν πυρπολητή Προφήτη Ἰερεμία.
-«Ἐσύ Ἰερεμία, μή προσεύχεσαι πιά γιά τό διεφθαρμένο αὐτό λαό. Μή φωνάζης καί μή μέ παρακαλῆς· μή μέ πιέζης, γιατί δέν θά σέ ἀκούσω. Δέν βλέπεις τί κάνουν αὐτοί;» (Ἰερεμ ζ’ 16).
Προβαίνουμε στήν ἐπικαιροποίησι, τῆς ἀνωτέρω τρομερῆς Θεϊκῆς Προσταγῆς:
-Πώ, πώ! Τί νά κάνω Κύριε, πού ἐξαπολύεις τίς δίκαιες προσταγές σου;
«Παπά μου, μή προσεύχεσαι, ποτέ σου, γι’ αὐτό τόν βολευτάκο. Μή τόν μνημονεύης σέ καμιά τελετουργία. Μή μέ πιέζης μέ τίς ἱκεσίες σου, ὥστε νά τόν ἐλεήσω. Αὐτός, ἀνάλγητα, καταστρέφει ὁλόκληρο τό Γένος, τήν δική μου Κληρονομιά!».
-«Τέκνον Πάτερ, δοῦλε Μου, μή φωνάζης, μή Μέ ἱκετεύης καί μή Μέ ἐκλιπαρῆς. Μή Μέ πιέζης καί δέν πρόκειται νά σέ ἀκούσω!».
Κύριος: «Λώτ, λῦσε μου τά χέρια»
Ὁ Θεός προσέταξε τόν Λώτ, τόν ἀνεψιό τοῦ Ἀβραάμ, νά ἀναλάβη τήν οἰκογένειά του καί νά ἀπομακρυνθῆ, ἀπό τά Σόδομα καί τά Γόμορρα. Νά μεταβῆ σ’ ἕνα ξέμακρο μέρος, τό ὁποῖο τοῦ ὑπέδειξε. Ἐπρόκειτο νά πυρπολήση τήν Πεντάπολι, λόγω τῆς θεσμοθετημένης διαστροφικῆς ὁμοφυλοφιλίας.
Ὡστόσο ὁ Λώτ, ἐπειδή ἦτο γέρος, ἀδυνατοῦσε νά μετακινηθῆ πρός τόν συγκεκριμένο μακρινό τόπο. Καί, παρεκάλεσε τόν Κύριο, νά καταφύγη σέ μία πιό προσιτή κοντινή περιοχή, στή Σιγώρ. Τότε, τί τόν ἀπάντησε ὁ πολυέλεος Κύριός μας; Μήπως, ἐνθυμεῖσαι βολευτάκο μου;
-«Πήγαινε σύντομα, ὅπου δύνασαι νά μεταβῆς, ὥστε νά Μοῦ λύσης τά χέρια Μου!». Καί τάχιστα ἐπηκολούθησε ἡ Θεομηνία τῆς καταστροφῆς (Γέν. ιθ΄ 17-22).
Φοβερό, μά καί ὑπέροχο! Ἕνας ἄνθρωπος, ὁ δίκαιος Λώτ, εἶχε δέσει τά Χέρια τοῦ Θεοῦ, ὥστε νά μήν τοῦ ἐπιτρέπη, νά καταστρέψη τήν Πεντάπολι!!! Μόνον ἕνας μοναδικός πιστός καί εὐλαβής ἄνθρωπος!
Μεγάλη ἡ δύναμις τῶν εὐλογημένων πιστῶν ἀνθρώπων! Καί τῶν Ἱερέων καί τῶν Μοναχῶν. Χάρι σ’ αὐτούς συνεχίζεται ἡ ἱστορία τοῦ κόσμου καί δέν μᾶς ἔχει ἀκόμη κατακαύσει ὁ Οὐρανός.
«Δυσαρέσκεια,
περιφρόνησις, ἀποκήρυξις»
-Μέ βάσι τά δύο προτεθέντα γεγονότα τοῦ Προφήτου Ἰερεμίου καί τοῦ Πατριάρχου Λώτ, βολευτάκο μου, ὑποχρεοῦμαι, ἐγώ καί ὁ κάθε Ἱερεύς, νά σοῦ ἐπιβάλλουμε, καθηκόντως, κάθε πνευματική καί ἄϋλο ποινή.
-Μέσα στήν καρδιά μας, ἀναφύεται, ἡ Ἱερατική ἀποκήρυξίς σου, ἡ περιφρόνησις καί ἡ ἔντονος δυσαρέσκεια γιά τίς αἰσχύνες σου.
-Ταῦτα συγκροτοῦν, ἀλήθεια, φρικτά μυστικά Ἱερατικά ἐπιτίμια, ἀπό τά ὁποῖα ἀδύνατον νά διαφύγης, μέ κάποιο ἄλλο τρόπο, παρά μέ τήν ντροπή καί τήν βαθυτάτη μετάνοια.
-Μή ἐπιστηρίζεσαι στήν προβολή σου ἀπό τά κατάπτυστα, στρατευμένα, συστημικά ΜΜΕ (Ἐξαπατήσεως), πού τούς πετᾶς μερικά ξεροκόμματα προσφορᾶς.
«Μέ τό Χριστό τους…
Κότες στά κλουβιά»
-Μήτε νά ἐλπίζης, ὅτι θά σέ βοηθήσουν τά “Ληγμένα Προϊόντα”, μερικῶν ἀναξίων Ἀρχιερέων. Ἐκείνων, τούς ὁποίους, ὁ ἀφωρισμένος, κατά φαντασίαν «Βοναπαρτιστής” “Kαῖσαρ”, τούς ἀπεκάλεσε, θρασύτατα καί προκλητικότατα, «δειλούς” καί “κότες ”. Κάτι, τό ὁποῖο δυστυχῶς, οὐδέποτε ΔΙΕΨΕΥΣΘΗ!
(Κυρ. Μητσοτάκης, Βλάσφημος συνομιλία εἰς Facebook): «… Πρόεδρος: Άντε, να τελειώνουμε με δαύτους (τούς Ἐπισκόπους) και να μπει το τελικό σχέδιο σε εφαρμογή. Έχω κουραστεί, ρε συ… Μου έχουν πρήξει τα παπ@@ρια με τον Χριστό τους. Πάλι καλά που οι περισσότεροι είναι κότες και κάθονται στα κλουβιά τους». (Ἐπιστολή πρ. Μητροπολίτου Αἰγιαλίας κ. Ἀμβροσίου, 20 Ἰουλ. 2020).
Καταφανέστατα, προκλητικότατα, ἀσεβεῖ, ὁ συντηρητικά μασκοφορεμένος, καί πρός τόν ἴδιο τόν Κύριο Ἰησοῦ. Βλασφημεῖ ὁ “πρωθυπυργεύων”, «… μέ τόν Χριστό τους …», ἀποφαίνεται. Ὄχι τόν δικό του Χριστό. Μήπως κατέστη ἄθεος, ὑλιστής, μυστικιστής ἤ καί ἀλλόπιστος;
-Ἕνας διαβόητος ὑπουργός, διακηρύττει προκλητικά, πώς δέν πρόκειται ἐνεργήσουν τίποτε οἱ “παπάδες”, καθόσον ἐμεῖς, ἐλέγχουμε πλήρως τούς Ἐπισκόπους. Νομίζει, φαντάζεται, ἀπατᾶται οἰκτρῶς!
-Πράγματι, εὐάριθμοι Ἀρχιερεῖς, δουλόφρονες, δέν ἀποτολμοῦν, οὔτε ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι, νά συγκαλέσουν Ἱερατικές συνάξεις. Καί ἐάν τίς ἐνεργοποιήσουν, ἀπευθύνουν τό λόγο πρός τούς Ἱερεῖς, μέ τήν ὑποδόρια ἐπιθυμία νά … μή μιλήσουν. «Νομίζω ὅτι θά τυφλωθῶ, ὅταν κοιτάζω τούς Εὐσεβεῖς Ἱερεῖς στά μάτια», ὁμολογεῖ ἔντρομος Δεσπότης. Νιώθουν τήν Ἱερατική εἰρωνεία, πού συγκαλύπτεται μέ ἀπατηλότατες κολακεῖες αὐτοκρατορικοῦ τύπου. «Τρέμουν τό ἀκατάβλητο καί ἀδούλωτο “Παπαδαριό”!» (Μητρ. Φλωρίνης, π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης).
Δ. ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΣ ΠΝ. ΕΠΙΤΙΜΙΑ
«Βολευτάκο, ἔχεις τήν δυσμένειά μου»
-Ὑπέπεσες, βολευτάκου μου, στήν δυσμένειά μου καί στήν ἀποστροφή μου. Κρατῶ στά χέρια μου, τά πνευματικά ὅπλα καί τά ἐπιτίμια. Κεραυνούς καί ἀστραπές. Διαθέτω κάθε ἁρμοδιότητα, νά τά ἐκτοξεύσω, πρός οἰκοδομήν, πρός σωτηρίαν καί πρός προστασία τοῦ Λαοῦ μου. Κάθε πνευματικός ἀφορισμός καί ἀρά ἐξαπολύεται, ἀπό μυρίους (10.000) Ἱερεῖς.
-Μή ἐπαναπαύεσαι. Μή ἡσυχάζης. Μή βαυκαλίζεσαι. Θυμήσου πώς, κάθε Ἱερεύς δικαιοῦται, ἀπολύτως, νά ἐκτελῆ ὅλα τά Ἱερατικά του καθήκοντα, πλήν τῆς χειροτονίας, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ Ἀρχιερατική ἁρμοδιότητα.
-Ἀπόδειξις ἀποτελεῖ τό γεγονός ὅτι, στήν Ὀρθοδοξία, αὐτό συντελεῖται ἐπί 2.000 ἔτη, ἀδιαλείπτως καί ἀνελλιπῶς. Εἰδικά, κατά τά χρόνια τῆς ἐπαράτου μαύρης Τουρκοκρατίας, ὁ ἀφορισμός ἀποτελοῦσε, ἕνα λίαν διαδεδομένο Ἱερατικό λειτούργημα καί ἀκατάλυτο ἐφαρμοζομένη πνευματική ἐξουσία.
-Οἱ Ἱερεῖς ἐξαπέλυαν ἀφορισμούς, καί αὐτό ἐπέφερε τόν φόβο καί τόν τρόμο στούς ἀνόμους καί στούς ἀξέστους ἰσχυρούς τῆς ἐποχῆς. Καί συνάμα, μία ἀσφαλῆ προστασία, πρός τόν ἀδύναμο ἁπλοϊκό Λαό. Συνέπεια συνήθης, τοῦ ἀφορισμοῦ, τά ἀναλλοίωτα, τά τυμπανιαῖα δυσώδη πτώματα, μετά τήν ἐκταφή τους.
-Ἡ ἐν λόγω ἐκτενής χρῆσις τοῦ ἀφορισμοῦ, ἐνδεχομένως πάνω ἀπό τό μέτρο, ὡδήγησε τήν Ἱ. Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, κατά τό 1935 μ.Χ., νά συστήση προσοχή καί αὐτοσυγκράτησι. Συγκεκριμένα, προτείνει νά μή ἐνεργῆται καθ’ ὑπερβολήν ὁ ἀφορισμός, ἀλλά μόνον σέ ἐξαιρετικές καί προκεχωρημένες περιπτώσεις.
-Κατά συνέπειαν, δικαιοῦμαι, ὅπως καί ἅπαντες οἱ Πατέρες, νά ἀναλάβουμε τά “πνευματικά ὅπλα”, τήν “μάχαιρα τοῦ Πνεύματος” ἀνά χεῖρας καί νά ἐνεργήσουμε, γιά τήν διασφάλισι τῆς εὐσεβείας τοῦ Ἔθνους. «… Ἐχαρίσατο, // θώρακα δικαιοσύνης͵ // ζώνην ἀληθείας͵ // κράνος σωτηρίας͵ // ἀσπίδα πίστεως͵ // μάχαιραν Πνεύματος͵ …» (Ἰ. Χρυσόστομος, Expositiones in Psalmos 55.356.17).
«Πρώην Ἱερεύς, Ἀγάς, λύει ἀφορισμόν»
-Ἄκου, ἀφελέστατε βολευτάκο. Μή ἐπιστηρίζεσαι στήν Ἐπισκοπική προστασία καί στόν βαρύτιμο βασιλικό μανδύα, ὥστε νά σέ καλύψη. Μετά τήν ψήφισι τοῦ σοδομικοῦ νόμου (15/2/24), ἐξ ὅσων γνωρίζουμε, οὔτε ἕνας, οὔτε ἕνας Ἀρχιερεύς ἐκ τῶν ἑκατόν εἴκοσι (120) τῆς Ἑλλάδος, δέν προέβη σέ δήλωσι, ἀγανακτήσεως καί ἀποδοκιμασίας. Αὐτοί εἶναι δικοί σου. Οἱ στρατηγοί πρόδωσαν, μά οἱ πανίσχυροι συνταγματάρχες (Πρεσβύτεροι) κατέχουν τίς ἐπάλξεις.
Κατά τά μαῦρα χρόνια τῆς σκλαβιᾶς, κάποιος Ἱερεύς ἀφόρισε ἕνα Χριστιανό καί αὐτός ἀπέθανε. Μετά τήν ἐκταφή του τό σῶμα του, ἀνεσύρθη σέ ἀναλλοίωτο μορφή, ἀποκρουστικό καί ἐκπέμποντας ἀνυπόφορο δυσωδία.
Οἱ οἰκεῖοι κατέφυγαν στόν ἐπιχώριο Ἐπίσκοπο, ὥστε νά ἀποδώση τήν λύσι τοῦ ἀφορισμοῦ. Ἀποτέλεσμα ἀνύπαρκτο μηδέν.
Τότε ὁ Ἀρχιερεύς, ἀπεφάνθη ὅτι ἡ δική του εὐχή, οὐδόλως διαλύει τόν ἀφορισμό, καθότι ὁ Ἱερεύς, ὁ ἀφορίσας, εὑρίσκεται ἀκόμη στή ζωή. Πράγματι, αὐτό συνέβαινε, ἀλλά ὁ Ἱερεύς ἐκεῖνος, κάτω ἀπό τίς Τουρκικές ἀπειλές καί τούς ἐκβιασμούς, εἶχε ἤδη ἀποσχηματισθῆ καί μεταβληθῆ σέ Ἀγά. Αὐτό ὅμως δέν “διέγραψε” τό φοβερό πνευματικό ἐπιτίμιο.
Προσέτρεξαν λοιπόν, οἱ συγγενεῖς. Παρεκάλεσαν τόν ἀποστάτη νά προσέλθη καί νά συγχωρήση τόν νεκρό. Ἐναπέθεσαν τό φέρετρο ἐπάνω ἀπό τόν τάφο. Ὁ πρώην Ἱερεύς, νῦν δέ “Ἀγάς”, κατέφθασε ὑπεροπτικά, καβαλλαρία στό ἄλογό του, μαζί μέ τούς στρατιῶτες του.
-«Εἶδες τί ὑπέστης γιά τίς ἀνομίες σου;», ἀνεφώνησε ὁ “Ἀγάς” πρός τόν νεκρό.
-«Λοιπόν, ἀρκετά! Σέ συγχωρῶ, γιά ὅ,τι ἔπραξες καί σέ ἐπευλογῶ». Ὕψωσε τά χέρια του, καί, σχηματίζοντας τό “μοναδικό Εἰδικό Ἱερατικό Σχῆμα Εὐλογίας, διά τῶν δακτύλων, τό ΙC ΧC”, σημείωσε σταυροειδῶς, τρεῖς φορές. Πάραυτα ὁ νεκρός μετεβλήθη σέ ἕνα σκελετό ὀστῶν, δίχως ἴχνος σάρκας.
-Ἐπάγωσαν ἅπαντες οἱ παρόντες. Φόβος καί τρόμος τούς κατέλαβε, γιά τήν ἀκατάλυτο ὑψίστη Ἱερατική Ἐξουσία. Τούς συγγενεῖς, τούς συνοδούς στρατιῶτες καί τόν ἴδιο τόν πρώην Ἱερέα. Ἡ βαθυτάτη μετάνοια τοῦ ἐκπεσόντος Ἱερέως, ἐπακολούθησε μετά τό πρωτόφαντο αὐτό γεγονός.
«Ἀόρατος Πόλεμος Ἐπιτιμίων»
-Πληθώρα ἀναλόγων περιστατικῶν, καταγράφονται στήν ζωή τῶν Χριστιανῶν, τά ὁποῖα τεκμηριώνουν τήν Ἱερατική Πνευματική Ἐξουσία, κάθε εἴδους ἐπιτιμίων, ὅπως καί τοῦ ἀφορισμοῦ. Δέν θά καταχωρήσουμε ἕτερα.
-Νά ἐπιπροσθέσουμε καί τά Ἐπιτίμια κατά τά Ἱ. Μυστήρια, κυρίως τῆς Ἱ. Μετανοίας καί τῆς Ἱ. Ἐξομολογήσεως. Τότε θά σχηματίσουμε μία ὁλοκληρωμένη εἰκόνα τῶν ὑπερβατικῶν πνευματικῶν ἁρμοδιοτήτων τοῦ Κληρικοῦ. Τοῦ “Ἀοράτου Πολέμου”, ὁ ὁποῖος διενεργεῖται μέσα στό Ἀσύνορο Κράτος τῆς Ἐκκλησίας. Ἀπό τούς Ἱερεῖς, οἱ ὁποῖοι λογίζονται “Βασιλεῖς, // βασιλευόμενοι ἄνωθεν” (Γρηγόριος Θεολόγος).
Πέραν τῶν ἀνωτέρω, φυσικά, τά Ἱ. Μυστήρια, καί τά Μυστηριοειδῆ, θά εἶναι ἀπρόσιτα καί ἀπροσπέλαστα ἀπό τούς ὁμοφυλοφίλους “παντρεμένους” μέ τόν αἴσχιστο νόμο τῆς Κυβερνήσεως ΛΟΑΤΚΙ+. Προσέτι, πρός ὅλους τούς συνοδοιπόρους, συντελεστές τοῦ ἀθλίου νομοθετήματος. Ἀπροσπέλαστα, Γάμοι, Βαπτίσεις, Κηδεῖες, Ἁγιασμοί, Μνημόσυνα, Ἀναδοχές, Κουμπαριές κ.τ.λ..
«Πόσο πούλησε τήν ψυχή του ὁ Ἰούδας;»
-Ἄκου, ἐπιπόλεε βολευτάκου. Βεβηλώσατε, ἀκόμη καί τόν περίκλυτο Παρθενῶνα, τήν «διαμαντόπετρα στῆς γῆς τό δακτυλίδι», μέ τίς ἀποχρώσεις τοῦ αἴσχους τῆς καρδιᾶς σας (16/2/24).
-Ἄκου, ἐπιπόλεε βολευτάκου. Ὅπου καί νά ἐμφανισθῆς, θά νιώθης τίς εἰρωνεῖες, τούς χλευασμούς καί τήν περιφρόνησι τῶν Ρωμιῶν. Θά σοῦ λένε μία κουβέντα καί θά νιώθης ὅτι σέ λοιδοροῦν καί σέ προσβάλλουν. Γιατί τραυμάτισες, βεβήλωσες καί πρόδωσες τήν ἐκστατική Ἑλλάδα.
-Ἄκου, ἀσεβέστατε καί ἀφελέστατε βολευτάκου. Μήπως κατέχεις, πόσο πούλησε τήν ψυχή του, ἐκεῖνος ὁ πρώην ἀπόστολος, ὁ ἀλήστου μνήμης Ἰούδας; Μετεμελήθη, ἀλλά δέν μετενόησε καί ἐχάθη. Ἐσύ, πόσα παρέλαβες σέ χρῆμα, σέ εἶδος καί σέ δουλική δόξα; Μήπως ἐνθυμεῖσαι, γιατί ἕνας Αὐτοκράτωρ (ὁ Κωνσταντῖνος Ε’, 718-715 μ.Χ.), “ἐστολίσθη» μέ τόν χαρακτηριστικό τίτλο “Κοπρ@@υμος”; Ναί, γιά τήν πολεμική του ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας, ὡς ἄτεγκτος εἰκονοκλάστης.
Μή ἀτενίζης τίς προσωρινές δόξες καί τά ἀπατηλά χειροκροτήματα. Αὐτά σβήνουν σάν τόν ἀφρό τῆς θαλάσσης. «Plaudite, amici, // comedia finitα est», ἤτοι, «…χειροκροτεῖτε, φίλοι, ἡ κωμωδία ἐτελείωσε» (Ὀκταβιανός Καῖσαρ, ἐνῶ ξεψυχοῦσε, 14 μ.Χ.).
Συνελόντ’ εἰπεῖν:
-«Προσευχόμαστε στον Ἅγιο Θεό, νά φυλάττη τήν Ἑλλάδα, ὡς ζωντανή καρδιά τοῦ Χριστιανισμοῦ καί ὡς λαμπερό φῶς, πού φωτίζει τά Ἔθνη ἀπό γενιά σὲ γενιά. Καλῶς ἤλθατε στό σπίτι σας». (Πατριάρχης Ἀντιοχείας Ἰωάννης, Ἄραβας, 12 Ἀπριλίου 2019, πρός τόν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας τῆς Ἑλλάδος).
Ἀποκάλυψις: Ὡς γνωστόν, ἐάν παραιτηθοῦν κάποιοι βουλευταί καί οἱ ἀναπληρωματικοί του, πάραυτα, σφραγίζεται ἡ βουλή καί προκηρύσσονται ἐκλογές στίς ἀνάλογες περιφέρειες.
Τά τρία συντηρητικά κόμματα, Ἑλληνική Λύσις (12), Σπαρτιάτες (10) καί Νίκη (10) καί οἱ ἀνεξάρτητοι (4), ἐπιβάλλεται νά τό μεθοδεύσουν ἀμέσως. Μία παραίτησις βουλευτοῦ ἀνά μήνα. Τί ἀποκρίνεσθε κ. Βελόπουλε, κ. Στίγκα καί κ. Νατσιέ; Μήπως, καταδεικνύεσθε ἕκαστος, «…ἄνθρωπος // ἰχθύος ἀφωνότερος καὶ // βατράχου ἀπραγότερος» (Παλλάδιος, Dialogus de vita Joannis Chrysostomi).
Μετεμελήθη, ἀλλά δέν μετενόησε
Φρικτό τέλος Ἰούδα: «… Τότε ἰδὼν Ἰούδας // ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν ὅτι κατεκρίθη // μεταμεληθεὶς // ἐπέστρεψε τὰ τριάκοντα ἀργύρια // τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ πρεσβυτέροις λέγων͵ // Ἥμαρτον παραδοὺς αἷμα ἀθῷον. // οἱ δὲ εἶπαν͵ Τί πρὸς ἡμᾶς; // σὺ ὄψει. καὶ ῥίψας τὰ ἀργύρια // εἰς τὸν ναὸν ἀνεχώρησε͵ // καὶ ἀπελθὼν ἀπήγξατο» (Ματθ. κζ’ 3-5).
Παράφρασις: [ … Τότε (μετά τήν δίκη τοῦ Κυρίου) // εἶδε ὁ Ἰούδας ὅτι Αὐτός κατεδικάσθη // καί μετεμελήθη (γιά τίς συνέπειες, ἀλλά δέν μετενόησε). // Ἐπέστρεψε δέ τά τριάκοντα (30) ἀργύρια τῆς προδοσίας // στούς ἀρχιερεῖς καί στούς πρεσβυτέρους, λέγοντας. // Ἁμάρτησα, παραδόσας αἷμα ἀθῶον. // Οἱ δέ τοῦ ἀπεκρίθησαν. // Καί τί μᾶς νοιάζει ἐμᾶς; // Ἐσύ εὐθύνεσαι. // Καί πέταξε στά μοῦτρα τους // τά χρήματα στόν Ναό τοῦ Σολομῶντος καί // ἀνεχώρησε καί ἀπηγχονίσθη].
Ὑποστήσονται Πνευματικά Ἐπιτίμια
(Ὑπέρ ΛΟΑΤΚΙ+)
Νέα Δημοκρατία
ΝΑΙ
1. Ἀβραμόπουλος Δημήτριος, 2. Ἀγαπηδάκη Εἰρήνη, 3. Ἀλεξοπούλου Χριστίνα, 4. Ἀντωνίου Μαρία, 5. Αὐγενάκης Ἐλευθέριος, 6. Αὐγερινοπούλου Διονυσία – Θεοδώρα, 7. Βαρτζόπουλος Δημήτριος, 8. Βεσυρόπουλος Ἀπόστολος, 9. Βλαχάκος Νικόλαος, 10. Βολουδάκη Σεβαστὴ (Σέβη), 11. Βούλτεψη Σοφία, 12. Βρεττάκος Γεώργιος, 13. Βρούτσης Ἰωάννης, 14. Γεωργιάδης Σπυρίδων – Ἄδωνις, 15. Γιῶργος Ἰωάννης, 16. Γκολιδάκης Διαμαντής, 17. Δένδιας Νικόλαος – Γεώργιος, 18. Δήμας Χρίστος, 19. Δεληκάρη Ἀγγελική, 20. Δερμεντζόπουλος Χρῆστος, 21. Εὐθυμίου Ἄννα, 22. Ζαχαράκη Σοφία, 23. Θεοδωρικάκος Παναγιώτης (Τάκης), 24. Θεοχάρης Θεοχάρης (Χάρης), 25. Ἰατρίδη Τσαμπίκα (Μίκα), 26. Κέλλας Χρῆστος, 27. Καιρίδης Δημήτρης, 28. Κακλαμάνης Νικήτας, 29. Καλαφάτης Σταῦρος, 30. Καπετάνος Χρῆστος, 31. Καππάτος Παναγῆς, 32. Καραμανλὴς Κώστας, 33. Καραμπατσώλη Κωνσταντίνα, 34. Κατσαφάδος Κωνσταντῖνος, 35. Κεδίκογλου Συμεὼν (Σίμος), 36. Κεραμέως Νίκη, 37. Κεφαλογιάννη Ὄλγα, 38. Κεφαλογιάννης Α. Ἰωάννης, 39. Κεφαλογιάννης Κωνσταντῖνος, 40. Κικίλιας Βασίλειος, 41. Κρητικὸς Νεοκλής, 42. Κτιστάκης Ἐλευθέριος, 43. Κυρανάκης Κωνσταντῖνος, 44. Κυριάκης Σπυρίδων (Σπύρος), 45. Κωνσταντινίδης Εὐστάθιος (Στάθης), 46. Κωτσὸς Γεώργιος, 47. Κώτσηρας Γεώργιος, 48. Λαζαρίδης Μακάριος, 49. Λιάκος Εὐάγγελος, 50. Λιβανὸς Μιχαήλ, 51. Λιούτας Ἀθανάσιος, 52. Λοβέρδος Ἰωάννης – Μιχαὴλ (Γιάννης), 53. Λυτρίβη Ἰωάννα, 54. Μάνη – Παπαδημητρίου Ἄννα, 55. Μακρῆ Ζωὴ (Ζέττα), 56. Μαρκογιαννάκης Ἀλέξανδρος, 57. Μαρκόπουλος Δημήτρης, 58. Μητσοτάκης Κυριάκος, 59. Μιχαηλίδου Δόμνα-Μάρια, 60. Μπακογιάννη Θεοδώρα (Ντόρα), 61. Μπαρτζώκας Ἀναστάσιος, 62. Μπούρας Ἀθανάσιος, 63. Νικολακόπουλος Ἀνδρέας, 64. Οἰκονόμου Βασίλειος, 65. Οἰκονόμου Θωμαΐς (Τζίνα), 66. Παναγιωτόπουλος Νικόλαος, 67. Παπὰς Θεοφάνης (Φάνης), 68. Παπαδόπουλος Μιχάλης, 69. Παπαθανάσης Νικόλαος, 70. Παπαθανάσης Ἀθανάσιος, 71. Παπακώστα – Παλιούρα Αἰκατερίνη (Κατερίνα), 72. Παππᾶς Ἰωάννης, 73. Πιερρακάκης Κυριάκος, 74. Πλακιωτάκης Ἰωάννης, 75. Ράπτη Ζωή, 76. Ράπτη Ἑλένη, 77. Ρουσόπουλος Θεόδωρος, 78. Σενετάκης Μάξιμος, 79. Σιμόπουλος Εὐστράτιος (Στράτος), 80. Σκρέκας Κωνσταντῖνος, 81. Σκυλακάκης Θεόδωρος, 82. Σκόνδρα Ἀσημίνα, 83. Σούκουλη – Βιλιάλη Μαρία – Ἑλένη (Μαριλένα), 84. Σπάνιας Ἀριστοτέλης (Τέλης), 85. Σπανάκης Βασίλειος – Πέτρος, 86. Σταμάτης Γεώργιος, 87. Σταμενίτης Διονύσιος, 88. Σταϊκούρας Χρῆστος, 89. Στυλιανίδης Χρῆστος, 90. Στύλιος Γεώργιος, 91. Συρεγγέλα Μαρία, 92. Ταγαρᾶς Νικόλαος, 93. Τασούλας Κωνσταντῖνος, 94. Τραγάκης Ἰωάννης, 95. Τριαντόπουλος Χρῆστος, 96. Τσαβδαρίδης Λάζαρος, 97. Τσιάρας Κωνσταντῖνος, 98. Τσιλιγγίρης Σπυρίδων (Σπύρος), 99. Ὑψηλάντης Βασίλειος – Νικόλαος, 100. Φωτήλας Ἰάσων, 101. Φόρτωμας Φίλιππος, 102. Χατζηβασιλείου Ἀναστάσιος (Τάσος), 103. Χατζηδάκης Κωνσταντῖνος (Κωστής), 104. Χατζηδάκης Διονύσιος, 105. Χατζηιωαννίδου Μαρία-Νεφέλη, 106. Χρυσοχοΐδης Μιχαήλ.
Συνασπισμός Ριζοσπαστικῆς Ἀριστερᾶς
ΝΑΙ
107. Ἀκρίτα Ἕλενα, 108. Ἀποστολάκης Εὐάγγελος, 109. Αὐλωνίτης Ἀλέξανδρος – Χρῆστος, 110. Βέττα Καλλιόπη, 111. Γαβρῆλος Γεώργιος, 112. Γεροβασίλη Ὄλγα, 113. Γιαννούλης Χρῆστος, 114. Δούρου Εἰρήνη (Ρένα), 115. Ζαμπάρας Μιλτιάδης (Μίλτος), 116. Θρασκιὰ Οὐρανία (Ράνια), 117. Καλαματιανὸς Διονύσιος – Χαράλαμπος, 118. Καραμέρος Γεώργιος, 119. Κεδίκογλου Συμεών, 120. Κοντοτόλη Μαρίνα, 121. Κόκκαλης Βασίλειος, 122. Λινοῦ Ἀθηνᾶ, 123. Μάλαμα Κυριακή, 124. Μαμουλάκης Χαράλαμπος (Χάρης), 125. Μεϊκόπουλος Ἀλέξανδρος, 126. Μπάρκας Κωνσταντῖνος, 127. Νοτοπούλου Αἰκατερίνη (Κατερίνα), 128. Ξανθόπουλος Θεόφιλος (Φίλης), 129. Παναγιωτόπουλος Ἀνδρέας, 130. Παπαηλιοῦ Γεώργιος, 131. Παππᾶς Νίκος, 132. Παππᾶς Πέτρος, 133. Πούλου Παναγιοῦ (Γιώτα), 134. Σαρακιώτης Ἰωάννης, 135. Τζάκρη Θεοδώρα, 136. Τσίπρας Ἀλέξιος, 137. Φάμελλος Σωκράτης, 138. Χρηστίδου Ραλλία, 139. Ψυχογιὸς Γιῶργος,
ΠΑΣΟΚ
ΝΑΙ
140. Ἀνδρουλάκης Νίκος, 141. Ἀποστολάκη Ἑλένη-Μαρία (Μιλένα), 142. Ἀχμὲτ Ἰλχάν, 143. Βατσινᾶ Ἑλένη, 144. Γερουλάνος Παῦλος, 145. Γιαννακοπούλου Κωνσταντίνα (Νάντια), 146. Γρηγοράκου Παναγιώτα (Νάγια), 147. Δουδωνὴς Παναγιώτης, 148. Κατρίνης Μιχαήλ, 149. Κουκουλόπουλος Παρασκευᾶς (Πάρις), 150. Μάντζος Δημήτρης, 151. Μουλκιώτης Γεώργιος, 152. Μπιάγκης Δημήτριος, 153. Νικητιάδης Γεώργιος, 154. Παπανδρέου Γεώργιος, 155. Παραστατίδης Στέφανος, 156. Παρασύρης Φραγκίσκος, 157. Σπυριδάκη Αἰκατερίνη, 158. Τσίμαρης Ἰωάννης, 159. Χρηστίδης Παῦλος, 160. Χριστοδουλάκης Μανώλης,
ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ
ΝΑΙ
161. Ἀναγνωστοπούλου Ἀθανασία (Σία), 162. Ἀχτσιόγλου Εὐτυχία (Ἔφη), 163. Ἡλιόπουλος Ἀθανάσιος (Νάσος), 164. Πέρκα Θεοπίστη (Πέτη),165. Τζανακόπουλος Δημήτριος, 166. Τζούφη Μερόπη, 167. Τσακαλῶτος Εὐκλείδης, 168. Φωτίου Θεανώ, 169. Χαρίτσης Ἀλέξανδρος (Ἀλέξης),
ΠΛΕΥΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
ΝΑΙ
170. Καζαμίας Ἀλέξανδρος, 171. Καραγεωργοπούλου Ἕλενα, 172. Καραναστάσης Διαμαντής, 173. Κεφαλᾶ Γεωργία (Τζώρτζια), 174. Κωνσταντοπούλου Ζωή, 175. Μπιμπίλας Σπύρος.