Ὁ Ο.Τ. τὴν 20ὴν Σεπτεμβρίου εἰς βαρυσήμαντον ἄρθρον τοῦ κ. Βαλαβανίδη μὲ τίτλον «Θανατηφόρος ἀγκαλιά», μεταξὺ τῶν ἄλλων ἐτόνιζεν «ἡ κύρια αἰτία τῶν τεράστιων ἀναταραχῶν σὲ ὁλόκληρη τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία βρίσκεται στὴ μὴ κανονικὴ ἀπόφαση τοῦ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου Α΄ νὰ εἰσβάλει βάρβαρα στὴ δικαιοδοσία τῆς κανονικῆς Οὐκρανικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, καὶ ἀλλοῦ. Οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ παρακολουθοῦν μὲ δυσπιστία καὶ τρόμο καθὼς ὁ ἐπικεφαλῆς τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ἔλαβε τὴν ἀπόφαση νὰ προσαρτήσει τμῆμα μίας ἄλλης Τοπικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στὴν κανονική του ἐπικράτεια, ἐνῷ κήρυξε ἐκεῖνες πού ὅλες οἱ Τοπικὲς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες θεωροῦν σχισματικές, ὡς μέρος τῆς κανονικῆς Ἐκκλησίας». Ἆραγε ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ ὁ Προκαθήμενός της δὲν ἔχουν παρομοίας ἀνησυχίας;
Τὸ ἱστολόγιον ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ εἰς δημοσίευμά του τῆς 23ης Σεπτεμβρίου σημειώνει:
«Χθὲς Κυριακὴ 15 Σεπτεμβρίου 2024 ἀναγνώσθηκε στοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς Θεσσαλονίκης ἐγκύκλιος τοῦ οἰκείου Μητροπολίτη κ. Φιλοθέου, ἐπὶ τῇ ἐπισκέψει τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη..
Τὸ ἀπορίας ἄξιον καὶ πρωτάκουστο τῆς ἐνημερωτικῆς ἐγκυκλίου πρὸς τὸ χριστεπώνυμο ποίμνιο εἶναι πὼς ὁ κ. Φιλόθεος ἀνακοίνωσε πώς τόσο στὸν Ἑσπερινό τῆς 25ης Σεπτεμβρίου, ὅσο καὶ ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη τοῦ Θεολόγου στὴν Λειτουργία τῆς 26ης Σεπτεμβρίου πού θὰ χοροστατήσει καὶ ὁ Πατριάρχης στὴν Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, ΔΕΝ θὰ λειτουργήσει ΚΑΝΕΝΑΣ ἄλλος Ἱερὸς Ναὸς τῆς πόλης!
Μὲ πρόφαση τὸ κάλεσμα ὅλων τῶν πιστῶν τῆς πόλης προκειμένου νὰ τιμήσουν τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη, βάσει τῆς ἐγκυκλίου πού ὡραιοποιεῖ τὴν μητροπολιτικὴ ἀπόφαση, θὰ μείνουν ἀνενεργοὶ ἐκεῖνες τὶς ἡμέρες ΟΛΟΙ οἱ ὑπόλοιποι Ἱεροὶ Ναοὶ τῆς συμπρωτεύουσας!
Ἔχει ξαναγίνει κάτι τέτοιο;
Εἶναι ἐλεύθερη «πρόσκληση» τῶν πιστῶν αὐτὴ ἡ ἀπόφαση ἢ μήπως εἶναι ἐπιβεβλημένη καὶ ὑποχρεωτικὴ παρουσία ὅσων θὰ ἤθελαν νὰ ἐκκλησιασθοῦν ἐκεῖνες τὶς ἡμέρες, ἀλλὰ δὲν θὰ ἐπιθυμοῦσαν νὰ τὸ πράξουν παρουσίᾳ τοῦ Πατριάρχη γιὰ λόγους Ὀρθόδοξης συνείδησης καὶ πρὸς ἔκφρασιν ἱερᾶς ἀγανακτήσεως διὰ τῆς ἀπουσίας τους ἔναντι τῶν ἐπὶ ἔτει δογματικῶν ἀποκλίσεων τοῦ Πατριάρχη (π.χ. ψευδοσύνοδος Κολυμπαρίου, Οὐκρανικό, Ζηζιούλεια θεωρία τῶν κλάδων, προώθηση οἰκουμενισμοῦ, ἐξαγγελίες κοινοῦ Πάσχα μὲ τοὺς Παπικοὺς τὸ 2025 καὶ ἕνωση μαζί τους κ.ἄ.) ἢ γιὰ λόγους μετακινήσεως, ἡλικίας, ὑγείας κ.λ.π.;
Ἀναγκάζουν τὸν κόσμο εἴτε νὰ πάει ὅπου θὰ εἶναι καὶ ὁ Πατριάρχης, εἴτε νὰ μὴ ἐκκλησιασθοῦν ἐκεῖνες τὶς ἡμέρες ὅσοι ἔχουν κωλύματα δογματικῆς συνείδησης καὶ ἄλλα πρακτικῆς φύσεως».