Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος, θεολόγος
Τὸ ψαλμικὸν «περίζωσον τὴν ρομφαίαν σου ἐπὶ τὸν μηρόν σου δυνατέ» δὲν ἔχει μόνον χριστολογικὴν διάστασιν, ἀλλὰ καὶ πνευματικὴν διὰ τοὺς εἰς τύπον καὶ τόπον τοῦ Χριστοῦ Ποιμένας τῆς Ἐκκλησίας. Ἐμεῖς “περιζωνόμεθα” τὴν γραφίδα, διὰ νὰ τοὺς προειδοποιήσωμεν, ἐκεῖνοι ὅμως αὐτεξουσίως συμφώνως πρός τὸ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ δοθὲν αὐτοῖς καθῆκον νὰ περιζωσθοῦν ὄχι μόνον μὲ παρρησίαν ἀλλὰ καὶ μὲ «ξίφος», τουτέστιν τὴν ράβδον τὴν στυπτικήν, καὶ νὰ βροντήξουν αὐτὴν εἰς τὸ ἔδαφος ἀλλὰ καὶ εἰς τὰς κεφαλὰς ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι ὑπονομεύουν τὰς ἀποστολικοπαραδότους συνοδικάς διαδικασίας προκειμένου εἰς τὸν βωμὸν τῶν προσωπικῶν των φιλοδοξιῶν νὰ θυσιάσουν καὶ τὴν ψυχὴν των, διὰ νὰ ἐπιτύχουν τὴν πρόσκαιρον δόξαν.
Τοιαῦτα ἂς λάβουν ὑπόψιν των οἱ Ἱεράρχαι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης, ἡ ὁποία οὖσα αὐτοδιοίκητος καὶ μὴ δεχομένη οὐδεμίαν ἐξωτερικὴν παρέμβασιν διατηρεῖ ἀκόμη κραταιὰν τὴν ἀνεξαρτησίαν αὐτῆς, διὰ νὰ διαφυλάξουν τὸ ἐνεπιστευθὲν εἰς αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ Κυρίου ποίμνιον, ἀπὸ λύκους βαρεῖς καὶ ἀλλοτρίους (οὐχὶ καὶ ἀλλοτριωμένους;) «μὴ φειδομένων» οὔτε τὸ ἰδικόν τους οὔτε τὸ ποίμνιον τῶν συνΕπισκόπων των. Ποῖοι ὅμως οἱ λύκοι;
Εἰς τὰ μέσα παρουσιάσθη συκοφαντικῶς ὡς λύκος ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κισσάμου καὶ Σελίνου. Ναί, ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου νὰ εἰπωθοῦν ἀλήθειαι! Ἡ ἀλήθεια “πονᾶ”, ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι ἐπιβιώνουν μὲ τὸ ψεῦδος καί χρόνια τώρα ἀναρριχῶνται ὡς τὰ παρασιτικὰ φυτά, ἀλλὰ δὲν θὰ ἀντέξουν εἰς τὸ φῶς, διότι εἶναι ἄνθρωποι σκοτισμένοι «σκότον ἔχοντες ταῖς φρεσί». Πῶς παρουσιάσθη ὡς λύκος; Ὅτι ὀρέγεται μεταθετοῦ καὶ τὸ μεταθετὸν ἀπαγορεύεται ἀπὸ τοὺς Ἱ. Κανόνας. Ὑποκριταί! Ἐπικαλεῖσθε τοὺς Ἱ. Κανόνας, ὅταν δὲν ἔχετε ἀφήσει ἀκαταπάτητον οὐδὲ μίαν κεραίαν ἐξ αὐτῶν! Τὰ ὑποβολιμιαῖα εἰς τὸν τύπον περὶ Ἱ. Κανόνων δὲν ἐκκίνησαν ἐξ ἀγαθῆς καρδίας ἢ ἀπὸ σεβασμὸν εἰς τὰ ἱερὰ θέσμια τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ διὰ νὰ πλήξουν αὐτόν, ὁ ὁποῖος ὤρθωσεν ἀνάστημα μὲ τὴν ἀξιέπαινον γραφίδα του διὰ πολιτικὰ καὶ κοινωνικὰ ζητήματα. Δὲν γνωρίζομεν τὸν Σεβασμιώτατον προσωπικῶς, οὔτε γνωρίζομεν ἐὰν ἐπιθυμῆ ἢ ὄχι μεταθετόν. Γράφομεν ὅμως τοιαῦτα, διότι ἔχομεν “ἀλλεργίαν” εἰς τὰς δολοπλοκίας!
Διότι πλεκτάνη ἐξυφαίνεται καὶ παγὶς ἐστήθη, διὰ νὰ ἐμπέση ἐντὸς ἡ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδος. Ὑπεσχέθημεν ὅτι ἀληθείας θὰ καταθέσωμεν καὶ αὐτὸ ὄντως θὰ πράξωμεν, καθὼς δὲν διακυβεύεται ἡ θέσις ἑνὸς Μητροπολίτου ἀλλὰ τὸ πολίτευμα τῆς Ἐκκλησίας. Πῶς φαίνεται αὐτό; Ἀπὸ τὸ ἀνακοινωθὲν τῆς Συνόδου, ἡ ὁποία ὑπαναχωροῦσα δὲν προέβη εἰς ἐκλογὴν, ἀλλὰ προεφασίσθη ὅτι… «τυρβάζει περὶ πολλά»!
Ποῖοι οἱ λύκοι λοιπόν; Οἱ λύκοι λοιπὸν ἐνεθυμήθησαν τὸ μεταθετὸν τώρα, ἐνῶ εἰς τὸ πρόσφατον παρελθὸν δὲν εἶχον ἀντιρρήσεις διὰ τὴν μετάθεσιν τοῦ Λάμπης εἰς τὸ Ρέθυμνον ἢ τοῦ Κισσάμου εἰς τὰς Μοίρας… Εἶναι οἱ ἴδιοι οἱ ὁποῖοι ἐγκρίνουν τοὺς ἀντικανονικοὺς τιτουλαρίους Μητροπολίτας, δέχονται κάθε ἱεροκανονικὴν καὶ ἐκκλησιαστικὴν παρανομίαν εἰς τὰ διεθνῆ ζητήματα καὶ ἐπιθυμοῦν Πάπαν εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν, ὥστε εἰς τὸ μέλλον νὰ καταστοῦν οἱ ἴδιοι μὲ τὴν πρώτην εὐκαιρίαν, ὅταν κενωθῆ ἡ θέσις… Ἡμεῖς δὲν συμφωνοῦμεν μὲ τὸ μεταθετὸν κατὰ παγίαν θέσιν καὶ οὐχὶ ἀναλόγως τῆς θέσεως εἰς τὴν ὁποίαν εὑρισκόμεθα, ὅπως ἐκεῖνοι ἀναλόγως μὲ τὰς ὀρέξεις των…
Ἦλθεν ὅμως ὁ «καιρὸς» τῶν ἀποκαλύψεων. Ἀφορήτους πιέσεις δέχονται οἱ Ἱεράρχαι τῆς Κρήτης, διὰ νὰ ἀναδείξουν (εἴτε συμφωνεῖ εἴτε ὄχι τὸ Ἅγιον Πνεῦμα…) κληρικὸν λίαν ἀκατάλληλον ὄχι διὰ ἐπισκοπικὸν βαθμὸν ἀλλὰ καὶ διὰ τὸν βαθμὸν εἰς τὸν ὁποῖον εὑρίσκεται. Κάποτε ἐξεδιώχθη εὐγενῶς διὰ ἕτερα ζητήματα, τὰ ὁποῖα ἥσσονα τῶν ὅσων κατέστησαν ἔπειτα γνωστὰ ἦσαν. Τώρα, «λυτοὶ καὶ δεμένοι» ἔχουν στρατολογηθῆ, διὰ νὰ ἐκβιασθῆ ἡ θέλησις καὶ νὰ καταστρατηγηθῆ ἡ ἐλευθερία τῶν Ἱεραρχῶν, ὥστε νὰ φορέση τὴν μίτρα.
Μήπως εἶναι ὁ πρῶτος ἢ ὁ τελευταῖος, εἶπε τις κυνικῷ τῷ τρόπῳ. Κατ’ ἀρχάς, κάποτε καὶ ὁ κόπρος τοῦ Αὐγείου ἐκκαθαρίσθη καὶ ἑπομένως δὲν εἶναι ἀπαραίτητον ἡ Ἐκκλησία νὰ φορτώνεται ὁμοῦ μὲ ἀναξίους καὶ τὸν ὀνειδισμὸν τὸν ὁποῖον οἱ ἴδιοι δημιουργοῦν κατὰ Αὐτῆς, «ἥν ὁ Κύριος διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος περιεποιήσατο». Κατὰ δεύτερον καὶ κυριότερον, εἰς τὴν προκειμένην περίπτωσιν ἡ ἐπισκοποποίησις ἀνθρώπου ἀκαταλλήλου εἶναι μεῖζον ἀλλὰ ὄχι τὸ μέγιστον κακόν. Ἐπίκειται χείριστον! Διότι τὸ σχέδιον διὰ νὰ ριζώση ἐκεῖ εἶναι βαθύτερον καὶ μεστὸν πανουργίας, ὥστε νὰ προκληθῆ βλάβη ἀνήκεστος εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Κρήτης.
Σκοπὸς εἶναι ἡ ἅλωσις τῆς Τοπικῆς Ἐκκλησίας! Τίνι τρόπῳ; Ἀφοῦ ἐγκατασταθῆ ἀκατάλληλον πρόσωπον, ἔπειτα ὅλα τὰ ζητήματα τὰ ὁποῖα ἔμειναν εἰς ἐκκρεμότητα π.χ. τὰ ὑποτιθέμενα πατριαρχικὰ σταυροπήγια, οἱ παραχειμάζοντες (καὶ παραθερίζοντες…) παραδόξως ἐν Κρήτῃ βοηθοὶ τοῦ Κων/λεως κ.ἄ. θὰ τεθοῦν ἐκ νέου εἰς τὸ τραπέζι τῶν διαπραγματεύσεων μεταξὺ Φαναρίου καὶ Χάνδακος! «Μύλος» κατὰ τὸ κοινῶς λεγόμενον…
Κινδυνολογίαι; Θὰ ἦσαν, ἐὰν καὶ ἐφόσον ὄπισθεν τοῦ κληρικοῦ δὲν ὑπῆρχε «πάτρων» στηρίζων αὐτὸν μετὰ ἐπιμονῆς, διὰ λόγους τοὺς ὁποίους ὁ ἴδιος γνωρίζει. Τὶς ὁ τοιοῦτος; Μεγαλόσχημος εἰς ἑτέραν Ἤπειρον, ὁ ὁποῖος εἶναι «γνωστὸς ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ»! Διὰ τοῦ λόγου τό ἀληθὲς, ὁ «Ὀρθόδοξος Τύπος» εἶναι εἰς θέσιν νὰ διαβεβαιώση τοὺς ἀναγνώστας μὲ ἀποκλειστικάς πληροφορίας, καθὼς ὁ ἐν λόγῳ Ἱεράρχης παραμονὰς τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος, ἀντὶ νὰ εὑρίσκεται εἰς τὴν ἐπαρχίαν του “ἔφερε βόλτας” εἰς τοὺς διαδρόμους τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων καὶ δὲν ἦτο τὸ μοναδικὸν Ὑπουργεῖον τὸ ὁποῖον ἐπεσκέφθη…
Δὲν ἀπαιτοῦνται περαιτέρω δημοσιεύσεις περὶ τὴν ὑπόθεσιν καθὼς τὰ εὐκόλως ἐννοούμενα δὲν παραλείπονται, ἀλλὰ ἐνεργοῦν παρασκηνιακῶς… Καλοῦμεν τοὺς Ἱεράρχας τῆς Κρήτης νὰ τηρήσουν τὴν παράδοσιν τῆς λεβεντιᾶς καὶ νὰ σταθοῦν εἰς τὸ ὕψος τοῦ λειτουργήματός των, ὥστε νὰ μὴ ὑποκύψουν εἰς τὸν ἀδυσώπητον πόλεμον, τὸν ὁποῖον δέχονται. «Νῦν ὑπὲρ πάντων ἀγὼν» τῆς διαφυλάξεως τῆς Τοπικῆς των Ἐκκλησίας ἀπὸ ἔξωθεν παρεμβάσεις. Νὰ ἐκλέξουν ὄχι συμφώνως πρός τὴν καταγωγὴν (π.χ. Χανιώτην) ἀλλὰ τὴν πνευματικὴν ἀξιοσύνην καὶ παρακαταθήκην ἱκανὸν καὶ ἀδιάβλητον κληρικόν. Νὰ παραδοθῆ τὸ Τοπικὸν συνοδικὸν σύστημα εἰς τοὺς ἑπομένους ὡς παρελήφθη «μὴ ἔχον σπίλον ἢ ρυτίδα ἢ τί τῶν τοιούτων»!