Ἡ αὐθαίρετη καὶ ἐχθρικὴ ἐνέργεια τῆς Αἰγύπτου, ὑπὸ τὸ κάλυμμα δικαστικῆς ἀπόφασης, νὰ διαλύσει οὐσιαστικὰ τὴν Ἱερὰ Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης τοῦ Ὄρους Σινᾶ καὶ νὰ κλέψει τὴν περιουσία της, πρέπει νὰ ἀντιμετωπιστεῖ ψυχρὰ καὶ ψύχραιμα, μὲ ἀποφασιστικότητα καὶ χωρὶς φόβο. Τὸ ΑΚΚΕΛ δημοσιοποιεῖ τὴν μοναδικὴ ἀποτελεσματικὴ ἐπιλογὴ ποὺ ἔχει ἡ Ἑλλάδα, ἀλλὰ καὶ ὁ Ὀρθόδοξος κόσμος, γιὰ νὰ ξεκαθαρίσει πλήρως τὸ θέμα καὶ νὰ ἐξασφαλιστεῖ ἡ ἀσφάλεια γιὰ τὴν Ἱερὰ Μονή.
Ἡ ἀφαίρεση τοῦ αἰγυπτιακοῦ ἐλέγχου ἀπὸ τὸ Ὄρος Σινᾶ εἶναι ἡ μοναδικὴ λύση, σὲ ἀντιστοιχία μὲ τὴν ἀνάλογη δυνατότητα ποὺ παρουσίασε τὸ ΑΚΚΕΛ γιὰ τοὺς Ἁγίους Τόπους στὰ Ἱεροσόλυμα ποὺ ἀντιμετωπίζουν παρόμοια προβλήματα ἀπὸ τὸ Ἰσραὴλ. Μόνο ἡ ἀφαίρεση τοῦ ἰσραηλινοῦ ἐλέγχου στὰ Ἱεροσόλυμα φέρνει εἰρήνη, δικαιοσύνη καὶ προστασία τοῦ Πατριαρχείου. Ἄμεσα ὁ στόχος θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ἡ υἱοθέτηση εἰδικοῦ καθεστῶτος γιὰ τὸ Ὄρος Σινᾶ ἀνάλογου αὐτοῦ στὸ Ἅγιο Ὄρος καὶ στὴ συνέχεια ἡ ἔνταξη τῆς εὐρύτερης περιοχῆς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς στὴν πόλη-κράτος τῶν Ἱεροσολύμων (ἐνδεικτικὰ παρουσιάζεται στὴ συνέχεια σὲ μορφή), ὅπως τοῦ ρωσικοῦ Καλλίνιγκραντ.
Τὸ γεγονὸς τῆς δικαστικῆς ἀπόφασης εἶναι ἀπὸ μόνο του ἀπόδειξη ὅτι στὴν Αἴγυπτο ὑπάρχει καὶ λειτουργεῖ ἰσχυρὴ παρακρατικὴ τουρκικὴ ἐπιρροὴ (καὶ πολὺ πιθανὸν ἰσραηλινή), ἡ ὁποία προφανῶς εἶναι σὲ γνώση τῆς αἰγυπτιακῆς κυβέρνησης. Αὐτὸ ὑποχρεώνει τὴν Ἑλλάδα νὰ λειτουργήσει ὄχι μὲ συναισθηματισμοὺς, ἀλλὰ ψυχρὰ καὶ ἀποφασιστικὰ μὲ γνώμονα μόνο τὴν προστασία τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης στὸ Ὄρος Σινᾶ. Δυστυχῶς, τὸ καθεστὼς Μητσοτάκη πολὺ πιθανὸν νὰ ἔχει ἐμπλοκὴ σὲ αὐτὴ τὴν ἐχθρικὴ ἐνέργεια τῆς Αἰγύπτου, νὰ τὴν γνώριζε καὶ νὰ μὴ τὴν παρεμπόδισε. Συνεπῶς μόνο μετὰ ἀπὸ τὴν ἀπομάκρυνση τοῦ καθεστῶτος αὐτὴ ἡ λύση μπορεῖ νὰ εἶναι λειτουργική, διότι τὸ ἴδιο τὸ καθεστὼς θὰ τὴν πολεμήσει.
Στὴν ἀνακοίνωση τοῦ ΑΚΚΕΛ στὶς 30 Σεπτεμβρίου 2024 ἐπαναφέραμε στὴν πολιτικὴ ἐπιφάνεια τὴν μοναδικὴ ἐνδεδειγμένη λύση γιὰ εἰρήνη καὶ ἰσορροπία στὴν εὐρύτερη Παλαιστίνη, ἡ ὁποία μπορεῖ νὰ φέρει λειτουργικὴ λύση καὶ στὸ θέμα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης Ὄρους Σινᾶ, ὅπως αἰφνιδιαστικὰ ξέσπασε:
Ἡ ἐφαρμογὴ τῆς ἀρχῆς τοῦ Corpus Separatum (ποὺ δημιουργοῦσε τὴν πόλη-κράτος τῶν Ἱεροσολύμων ἔξω ἀπὸ τὸν ἰσραηλινὸ ἔλεγχο) εἶχε ἀξιολογηθεῖ στὰ τέλη τῆς δεκαετίας τοῦ ’40, ὡς ἀπαραίτητη προϋπόθεση γιὰ τὴν ἵδρυση τῶν δύο κρατῶν, ἀλλὰ ἀνατράπηκε ἀπὸ τὶς ἐνέργειες καὶ τῶν δύο πλευρῶν, κυρίως ἀπὸ τὴν ἑβραϊκή, ἀκόμη καὶ μὲ τὴ δολοφονία τοῦ Σουηδοῦ ἀπεσταλμένου τοῦ ΟΗΕ (κόμης Folke Bernadotte), ὁ ὁποῖος μεταξὺ ἄλλων ὑποστήριζε τὸ Corpus Separatum. Ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρὰ νὰ σταματήσει ὅλες τὶς στρατηγικὲς καὶ οἰκονομικὲς ἐπιθέσεις τῶν ἐξτρεμιστικῶν ἑβραϊκῶν ὀργανώσεων κατὰ τοῦ Ὀρθόδοξου Πατριαρχείου καὶ τῆς περιουσίας του καὶ τὸ Ὀρθόδοξο Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων νὰ ἀποζημιωθεῖ πλήρως, μαζὶ μὲ τοὺς ἄλλους μὴ ἑβραϊκοὺς φορεῖς-θύματα. Ἡ περίπτωση τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων ἀντικατοπτρίζει καὶ ὅλες τὶς περιπτώσεις (ἀκόμη μὴ ὀρθόδοξων χριστιανῶν), ὅπου ἡ γῆ καὶ ἡ περιουσία ἀποσπάστηκαν παράνομα ἢ δόθηκαν σὲ ἑβραϊκὲς ὁμάδες ἢ/καὶ ἄτομα, ὅπως οἱ ἐξτρεμιστὲς τῆς Ateret Kohanim ἢ σὲ ὁμάδες-βιτρίνες τῶν ἐξτρεμιστῶν.
Ἀπαιτεῖται ἄμεση ἐπανενεργοποίηση τοῦ Corpus Separatum γιὰ τὴν ἐξουδετέρωση τῆς μεγάλης πηγῆς ἀποσταθεροποίησης καὶ σύγκρουσης στὴ Μέση Ἀνατολή, μίας ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες στὸν κόσμο. Τὸ σχέδιο τότε περιλάμβανε τὴν ταυτόχρονη ἵδρυση καὶ διεθνῆ ἀναγνώριση τριῶν κρατῶν: Ἑβραϊκοῦ, Παλαιστινιακοῦ καὶ Πόλης-Κράτους τῶν Ἱεροσολύμων. Ἡ θεμελιώδης ἀρχὴ τῆς διεθνοῦς κοινότητας γιὰ τὸ Corpus Separatum, ὥστε νὰ δεχθεῖ τὴν ἵδρυση τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραὴλ ἀναφέρεται σὲ μία περιοχὴ σχεδὸν στὸ μέγεθος τῆς νήσου Σαμοθράκης (4-5 φορὲς τὸ μέγεθος τοῦ δήμου τῆς Ἀθήνας), ποὺ θὰ περιλαμβάνει τὰ Ἱεροσόλυμα, τὴν Βηθλεὲμ καὶ τὶς γύρω περιοχές, ὅπου ὁ ἰσραηλινὸς νόμος καὶ ἡ ἰσραηλινὴ κυριαρχία δὲν θὰ ἰσχύουν, οὔτε καὶ οἱ παλαιστινιακές. Δὲν θὰ ὑπῆρχε ἐκεῖ ἰσραηλινὴ ἢ παλαιστινιακὴ κυριαρχία. Σχεδιάστηκε νὰ εἶναι μία ἐκτεταμένη πόλη-κράτος μὲ διεθνὲς καθεστὼς καὶ νόμο, χωρὶς τοὺς Ἰσραηλινοὺς νὰ ἔχουν ὁποιαδήποτε παρέμβαση, ὅπως παράνομα ἔχουν σήμερα ἐλέγχοντας πλήρως τὴν πόλη.
Mόνο μὲ αὐτὴ τὴν προσέγγιση καὶ γιὰ τὸ Ὄρος Σινᾶ θὰ ὑπάρξει μόνιμη καὶ δίκαιη λύση, μόνο ὅταν τὸ αἰγυπτιακὸ κράτος καὶ παρακράτος δὲν θὰ ἔχουν τὸν ἐδαφικὸ ἔλεγχο τῆς περιοχῆς. Φυσικὰ θὰ ἀντιδράσουν ἄσχημα, ἀλλὰ ὅπως ἔστρωσαν (τουρκικά), ἔτσι θὰ κοιμηθοῦν. Ἂς δοῦμε ποιοὶ στὴν Ἑλλάδα καὶ στὸ ἐξωτερικὸ θὰ τὸ ὑποστηρίξουν.