Ηχητικό ντοκουμέντο Φάουτσι και Θερινό Σχολείο του Έρφουρτ: Ο τυραννικός βασιλιάς είναι ολόγυμνος!

Share:

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

TO HXHTIKO NTOKOYMENTO TOY ΦΑΟΥΤΣΙ

Τις τελευταίες ημέρες μεγάλες διαστάσεις δημοσιότητας έχει λάβει ένα συγκλονιστικό ηχητικό ντοκουμέντο με πρωταγωνιστή τον σκοτεινό Δρ. Άντονι Φάουτσι (Anthony Fauci) από ομιλία/συζήτηση που φέρεται να είχε το 2021 στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια.

Στο ηχητικό αυτό ντοκουμέντο, ακούγεται ο Αμερικανός λοιμωξιολόγος να περιγράφει την προτεινόμενη τεχνική εξαναγκασμού σε εμβολιασμό π.χ. των φοιτητών πανεπιστημίων και κολλεγίων ή των εργαζομένων σε μεγάλες τεχνολογικές εταιρείες, όπως η Amazon και η Facebook. Η κρίσιμη φράση του Φάουτσι είναι η εξής:

«Έχει αποδειχθεί ότι, όταν κάνεις δύσκολη την καθημερινότητα των ανθρώπων, αυτοί αφήνουν στην άκρη τις ιδεολογικές τους ανοησίες και [τελικώς] παίρνουν την απόφαση να εμβολιαστούν» (It’s been proven that when you make it difficult for people in their daily lives, they lose their ideological bullshit and decide to get vaccinated).

Η φράση αυτή, στην οποία αντανακλάται εμμέσως πλην σαφώς η λογική του έμμεσα υποχρεωτικού εμβολιασμού, δικαιώνει απολύτως τους δήθεν «συνωμοσιολόγους», του γράφοντος συμπεριλαμβανομένου, οι οποίοι από την πρώτη στιγμή της κήρυξης της πανδημίας και σταθερά μέχρι σήμερα αντιμετωπίζαμε με δικαιολογημένη δυσπιστία τις αγαθές προθέσεις των υγειονομικών διαχειριστών, επικρίνοντας παραλλήλως τις απαράδεκτες προπαγανδιστικές μεδόθους χειραγώγησης του πληθυσμού, που θα έπρεπε να λάβει την απόφαση να εμβολιασθεί με ένα πειραματικό σκεύασμα, μόνο εφόσον γνώριζε όλες τις τυχόν παρενέργειες του εμβολίου και ήταν απαλλαγμένος από ψυχικές πιέσεις που υπήρχε κίνδυνος να τον οδηγούσαν σε εσφαλμένη/ανεπιθύμητη επιλογή.

Το συγκεκριμένο απόσπασμα ακούστηκε κατά την διάρκεια δημόσιας κατάθεσης του Φάουτσι ενώπιον της Ειδικής Υποεπιτροπής της Βουλής των Αντιπροσώπων για την πανδημία του κορωνοϊού. Οι επικριτές του Φάουτσι το αξιοποίησαν, προκειμένου να αποδείξουν ότι τα περιοριστικά-απαγορευτικά μέτρα που ελήφθησαν επί εποχής κορωνοϊού χρησιμοποιήθηκαν ως μέσο πίεσης κατά των πολιτών για την αύξηση της εμβολιαστικής κάλυψης.

Παράλληλα, μόλις προ ολίγων ημέρων δόθηκαν στην δημοσιότητα 11 μηνύματα από συνολικώς 34.000 που, σύμφωνα με ανακοίνωση των Ρεπουμπλικάνων γερουσιαστών Ραντ Πολ από το Κεντάκι και Ρον Τζόνσον από το Ουισκόνσιν, έχει ανακτήσει το αμερικανικό υπουργείο Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών μέσα από το κυβερνητικό τηλέφωνο του Φάουτσι1.

Τα δημοσιευθέντα μηνύματα είχαν ανταλλαγεί προς τα τέλη Ιανουαρίου του 2021, την εποχή που μόλις είχε αναλάβει τα καθήκοντά του στην Προεδρία ο Τζο Μπάιντεν και αφού είχε περάσει ένας περίπου μήνας μετά την χρήση των πρώτων πειραματικών εμβολίων κατά του κορονοϊού που είχαν παρασκευασθεί από τις φαρμακευτικές εταιρείες Pfizer και Moderna. Εκείνη ακριβώς την περίοδο απασχολούσε εντόνως την αμερικανική κυβέρνηση το ζήτημα αν οι εμβολιασμένες γυναίκες που βρίσκονταν σε κατάσταση εγκυμοσύνης διέτρεχαν κίνδυνο αποβολής ή άλλων επιπλοκών.

Η ανταλλαγή των 11 επίμαχων μηνυμάτων πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο ερωτήματος που έθεσε στον Φάουτσι και την τότε διευθύντρια των Κέντρων Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων δρ Ροσέλ Γουαλένσκι (Rochelle Walensky) ο τότε υποψήφιος για τη θέση του γενικού χειρουργού των ΗΠΑ δρ Βίβεκ Μέρτι (Vivek Murthy). Το σχετικό ερώτημα αφορούσε το αν ήταν γνωστό πότε ακριβώς θα έπρεπε να εμβολιάζονται με το εμβόλιο κατά του κορωνοϊού οι εγκυομονούσες, ώστε η εγκυμοσύνη τους να συνεχισθεί με ασφάλεια.

Ενώ ο Φάουτσι απάντησε ότι η κατάσταση της εγκυμοσύνης δεν επιδρά επί του χρονικού σημείου κατά το οποίο θα πρέπει να εμβολιάζονται οι εγκυμονούσες, εν συνεχεία έκανε λόγο για εμπύρετες καταστάσεις καθώς και για το φαινόμενο της υπερκυτταροκιναιμίας. Η εμφάνιση αμφοτέρων αναφέρθηκε μετά την χορήγηση της δεύτερης δόσης του εμβολίου κατά της COVID-19 και ο Φάουτσι παραδέχθηκε ότι «θα μπορούσαν να συνδέονται με αποβολή κατά το πρώτο τρίμηνο».

Ωστόσο, την επόμενη ημέρα, ο Φάουτσι έγραψε ότι επί εμβολιασμού εγκύων με εμβόλιο για το οποίο δεν είναι γνωστές οι ανεπιθύμητες ενέργειες πρέπει να γίνεται στάθμιση μεταξύ κινδύνων και οφέλους, δεδομένου ότι η νόσος COVID-19 μπορεί να έχει αρνητικές επιπτώσεις στην εγκυμοσύνη. Σύμφωνα με την διεκυρίνιση του Φάουτσι, εκείνη την περίοδο ο αριθμός των εμβολιασμένων εγκύων υπερέβαινε τις 10.000, χωρίς να έχουν αναφερθεί προβλήματα.

Επτά μήνες μετά την προαναφερθείσα συνομιλία του Φάουτσι με τον Μέρτι και την Γουαλένσκι, το Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης των Ασθενειών (CDC) συνέστησε τον εμβολιασμό των εγκύων κατά της COVID-19, αφού επικαλέσθηκε νέα δεδομένα, βάσει των οποίων «οι επιστήμονες δεν διαπίστωσαν αυξημένο κίνδυνο αποβολής».

Πέρυσι, ωστόσο, ο υπουργός Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών Ρόμπερτ Φ. Κένεντι Τζούνιορ, ανακοίνωσε ότι το CDC θα εξαιρούσε πλέον τις εγκύους από την σύσταση για εμβολιασμό κατά της COVID-19.

Ως γνωστόν, ο Τζο Μπάιντεν, λίγο προτού εκπνεύσει η θητεία του χορήγησε «προληπτική χάρη» (preemptive pardon) στον Άντονι Φάουτσι, η οποία κάλυπτε την χρονική περίοδο από 1ης Ιανουαρίου 2014 μέχρι και τις 19 Ιανουαρίου 2025.

Η εν λόγω χάρη αφορά ενδεχόμενα ομοσπονδιακά αδικήματα που μπορεί να σχετίζονται με τα καθήκοντα του Φάουτσι υπό την ιδιότητα του ως διευθυντή του Εθνικού Ινστιτούτου Αλλεργιών και Λοιμωδών Νοσημάτων (NIAID), καθώς και με τη συμμετοχή του στις ειδικές ομάδες δράσης του Λευκού Οίκου για τον κορωνοϊό (White House Coronavirus Task Force / COVID-19 Response Team).

Ο Μπάιντεν δήλωσε ότι η χάρη αυτή χορηγήθηκε προληπτικώς στον Φάουτσι για να τον προστατεύσει από διώξεις εναντίον στις οποίες ήταν πιθανό να προβεί η νέα κυβέρνηση Τραμπ.

ΘΕΡΙΝΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΠΟΛΗ ΕΡΦΟΥΡΤ

Το παραπάνω ηχητικό ντοκουμέντο του Φάουτσι με την φράση που αφορούσε τον τρόπο εμβολιαστικής χειραγώγησης φοιτητών και εργαζομένων ανακαλεί στην μνήμη μας το Θερινό Σχολείο που είχε πραγματοποιηθεί κατά το χρονικό διάστημα 26-30 Αυγούστου 2019 στη γερμανική πόλη Έρφουρτ (Erfurt) από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας σε συνεργασία με το ομώνυμο πανεπιστήμιο.

Σκοπός εκείνης της πρωτοβουλίας (υπό την ονομασία Behavioural Insights Summer School: BISS) ήταν τα συμμετέχοντα μέλη να ενισχύσουν την κατανόηση και τις γνώσεις τους σχετικά με την αλλαγή της συμπεριφοράς των πολιτών, αλλά και σχετικά με τις συμπεριφορικές θεωρίες, τις αντίστοιχες μεθόδους και την πρακτική εφαρμογή τους στο πλαίσιο προγραμμάτων που προωθούνται από τον Π.Ο.Υ. και αφορούν την εθνική ανοσοποίηση σε χώρες της Ευρώπης.

To εγχειρίδιο του Π.Ο.Υ. που διανεμήθηκε στους εκπροσώπους των συμμετασχόντων κρατών. Στο εξώφυλλο υπήρχε ο τίτλος “Προσαρμογή Προγραμμάτων Ανοσοποίησης” (Tailoring Immunization Programmes).

Στη σχετική ανάρτηση που έγινε από τον Π.Ο.Υ. ενόψει της διοργάνωσης αυτού του σεμιναρίου υπάρχει η ακόλουθη περιγραφή:2

Στο Θερινό Σχολείο θα παρουσιασθεί ο τρόπος με τον οποίο οι φορείς χάραξης των προγραμμάτων ανοσοποίησης μπορούν να λαμβάνουν υπόψη την αντίληψη του κοινού, να αφουγκράζονται και να αποκτούν συμπεριφορικές γνώσεις, προκειμένου να προσαρμόζουν τις υπηρεσίες τους ή να σχεδιάζουν μια παρέμβαση. Περιλαμβάνεται λεπτομερής εισαγωγή στην προσέγγιση των Προγραμμάτων Προσαρμοσμένης Ανοσοποίησης (Tailoring Immunization Programmes – TIP) του Π.Ο.Υ.

Οι διαχειριστές και το προσωπικό προγραμμάτων ανοσοποίησης από τη Βουλγαρία, την Κροατία, τη Δανία, την Ελλάδα, το Ισραήλ, την Ιταλία, το Μαυροβούνιο, την Τουρκία και την Ουκρανία –καθώς και από ορισμένες χώρες εκτός της ευρωπαϊκής περιφέρειας του Π.Ο.Υ.– θα συνεργασθούν κατά τη διάρκεια του Θερινού Σχολείου με διδακτορικούς φοιτητές της ψυχολογίας, των επιστημών επικοινωνίας και των συμπεριφορικών οικονομικών. Εκτός από τους διοργανωτές, στο BISS θα συμμετάσχουν και θα συμπράξουν ακαδημαϊκοί της συμπεριφορικής αλλαγής παγκοσμίου βεληνεκούς, ειδικοί και αντιπρόσωποι του Ταμείου των Ηνωμένων Εθνών για τα Παιδιά (UNICEF), των Κέντρων Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων των Ηνωμένων Πολιτειών, του Ιδρύματος Bill and Melinda Gates και της έδρας του Π.Ο.Υ.

Στόχος του Θερινού Σχολείου είναι να ενισχυθεί η ικανότητα των συμμετεχόντων να λαμβάνουν υπ’ όψιν τους φραγμούς και τους μοχλούς προώθησης που σχετίζονται με τον εμβολιασμό των κύριων ομάδων-στόχων και, επί αυτής της βάσεως, να αναπτυχθούν πιο αποτελεσματικές και οικονομικά αποδοτικές αποκρίσεις στις προκλήσεις εκείνες οι οποίες σχετίζονται με τη θετική ή την επιφυλακτική στάση που τηρούν απέναντι στον εμβολιασμό οι πολίτες των κρατών-μελών.

Στο εγχειρίδιο του Π.Ο.Υ. που διανεμήθηκε στους εκπροσώπους των συμμετασχόντων κρατών (στο εξώφυλλο υπήρχε ο τίτλος “Προσαρμογή Προγραμμάτων Ανοσοποίησης” [Tailoring Immunization Programmes]) εντυπωσιάζει η αναλυτική και επιστημονικά τεκμηριωμένη παρουσίαση των μεθόδων που πρέπει να ακολουθηθούν για να υλοποιηθεί ο στόχος του εμβολιασμού σε όσο το δυνατόν μεγαλύτερο τμήμα του πληθυσμού· εκ του αποτελέσματος παρατηρείται ότι οι μέθοδοι αυτές ακολουθήθηκαν σαν τυφλοσούρτης για την προώθηση των εμβολίων κατά του κορωνοϊού.

ΤΡΟΠΟΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗΣ

Επί παραδείγματι, στην ενότητα που αφορά τον τρόπο κινητοποίησης (motivation) των πολιτών ώστε να υποβληθούν σε εμβολιασμό, καταγράφονται υποδείξεις σχετικές με τον τρόπο δράσης των υπευθύνων του προγράμματος εμβολιασμού.

Η κάρτα με την ένδειξη Motivation που μοιράσθηκε μαζί με τις υπόλοιπες στο Θερινό Σχολείο του Erfurt για την εμπέδωση των τεχνικών εμβολιαστικής χειραγώγησης του πληθυσμού

Έτσι, ο εμβολιασμός προβάλλεται ως μια εξαίρετη υγειονομική παρέμβαση που «σώζει ζωές» –το ίδιο σύνθημα βεβαίως είναι γνωστό από το πεδίο της οδικής κυκλοφορίας («σώζουν ζωές» η ζώνη ή το κράνος) αλλά και από τις περιοδικές αιμοδοσίες– και απαλλάσσει τους ανθρώπους από την ταλαιπωρία ή τη δυσμενή έκβαση της νόσου· εν τούτοις, πολύς κόσμος αποφεύγει την προληπτική προστασία που παρέχουν τα εμβόλια, επειδή π.χ. αμφιβάλλει κατά πόσον είναι ασφαλή ή δεν εμπιστεύεται τους γιατρούς και το σύστημα υγείας.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ

Στο ειδικότερο πεδίο της πληροφόρησης (information) του πολίτη, δηλαδή της βελτίωσης της γνώσης ή της κατανόησής του σχετικά με τον στόχο του εμβολιασμού, συνιστάται λ.χ. η σαφής και ισορροπημένη ενημέρωση για το ρίσκο και τα οφέλη του εμβολιασμού.

ΠΕΙΘΩ

Στο πεδίο της πειθούς (persuasion) συνιστάται η επίκληση του επιχειρήματος της «ανοσίας της αγέλης» και η προβολή της θέσης ότι όποιος εμβολιάζεται «κάνει το σωστό» ανταποκρινόμενος στην κοινωνική ευθύνη που του αναλογεί («οι άνθρωποι είναι κοινωνικά ζώα [social animals] και γι’ αυτό θα δείξουν μεγαλύτερη προθυμία να εμβολιασθούν, αν συνειδητοποιήσουν ότι, όταν εμβολιάζονται προστατεύουν τους άλλους, όπως και οι άλλοι τους προστατεύουν με τον ίδιο τρόπο»).

Η κάρτα με την ένδειξη Persuasion που μοιράσθηκε μαζί με τις υπόλοιπες στο Θερινό Σχολείο του Erfurt για την εμπέδωση των τεχνικών εμβολιαστικής χειραγώγησης του πληθυσμού

Στην ίδια κατηγορία αναφέρονται τόσο οι τρόποι παρότρυνσης των πολιτών να εμβολιασθούν (incentivization), όπως είναι η επιβράβευση των εμβολιαζόμενων παιδιών και εφήβων ή η αποζημίωση του προσωπικού υγείας που πραγματοποιεί τους εμβολιασμούς, όσο και η έσχατη λύση του καταναγκασμού (coercion).

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ

Επιπροσθέτως, στο εν λόγω εγχειρίδιο γίνεται ένας καθοριστικής σημασίας συσχετισμός με τους ψυχολογικούς παράγοντες που επιδρούν επί της συμπεριφοράς των ανθρώπων, οι οποίοι καλούνται να εκδηλώσουν θετική στάση ως προς το εγχείρημα του μαζικού εμβολιασμού και εν τέλει να αποφασίσουν να εμβολιασθούν.

Σε αυτό το πλαίσιο καταγράφονται τα ακόλουθα ψυχολογικά ευρήματα που προτείνεται να αξιοποιηθούν κατά τον σχεδιασμό της διαδικασίας του εμβολιασμού:

– Επειδή οι άνθρωποι προτιμούν τις απλές επιλογές (simple choices), ο ορυμαγδός πληροφοριών και απόψεων επιδρά πάνω τους αγχωτικά, δυσχεραίνοντας τη λήψη απόφασης αλλά και την αλλαγή της συμπεριφοράς τους. Ως εκ τούτου, οι υπεύθυνοι των προγραμμάτων ανοσοποίησης πρέπει να αποβλέπουν στην παρουσίαση λύσεων που δεν θα είναι υπερβολικά περίπλοκες και φορτωμένες με πολλές πληροφορίες (less may be more). Ένα σχέδιο μαζικού εμβολιασμού θα πρέπει να είναι εύκολο να κατανοηθεί ήδη με μια πρώτη ματιά.

– Επειδή οι άνθρωποι προτιμούν τα καθιερωμένα (status quo), είναι ευκολότερο να αποδεχθούν μια συμπεριφορά που τους παρουσιάζεται ως δεδομένη-προεπιλεγμένη (default) παρά ως ανοικτή επιλογή (open choice).

Η κάρτα με την ένδειξη Default effect που μοιράσθηκε μαζί με τις υπόλοιπες στο Θερινό Σχολείο του Erfurt για την εμπέδωση των τεχνικών εμβολιαστικής χειραγώγησης του πληθυσμού

– Επειδή η ανθρώπινη φύση είναι συντηρητική, άπαξ και σταθεροποιηθεί με συγκεκριμένο τρόπο η αντίληψη για ένα γεγονός ή μια κατάσταση, φιλτράρεται κάθε νέα, σχετική πληροφορία. Ως άνθρωποι έχουμε την τάση να εμπιστευόμαστε πληροφορίες που συμπορεύονται με ό,τι ήδη πιστεύουμε, και αναζητούμε πληροφορίες που επιβεβαιώνουν τις πεποιθήσεις μας (έτσι δρα και ο αλγόριθμος!).

Εξ αυτού του λόγου, προτού θεσπισθεί ο υποχρεωτικός εμβολιασμός, συνιστάται η εξασφάλιση συνεργασίας με διαμορφωτές της κοινής γνώμης (επιδραστικές προσωπικότητες), οι οποίοι θα συμβάλουν ώστε να χτισθούν τα θεωρητικά θεμέλια για τη θετική υποδοχή των νέων μέτρων και νόμων. Με την ίδια λογική, η εμπειρία του πρώτου εμβολιασμού θα πρέπει να διαφημισθεί ως ευχάριστη.

– Επειδή πολλές φορές το συναίσθημα είναι ισχυρότερο της λογικής, οι άνθρωποι έχουν την τάση να αποφασίζουν διαισθητικά ή να καθορίζουν τη στάση τους με βάση την πρώτη σκέψη που έρχεται στο μυαλό τους. Έτσι, οι παρενέργειες ενός εμβολίου φαντάζουν ως πιθανότερη εκδοχή σε σχέση με τις επιπτώσεις της νόσου κατά της οποίας διοργανώνεται ο εμβολιασμός. Γι’ αυτό θα πρέπει να υπερτονίζονται οι συνέπειες της αποφυγής του εμβολιασμού.

– Στο πεδίο της εκτίμησης του ρίσκου, οι άνθρωποι έχουν την τάση να ενδιαφέρονται περισσότερο να μη χάσουν τα κεκτημένα τους (loss aversion) παρά να εξασφαλίσουν νέα αποκτήματα. Παράλληλα, δίνουν μεγαλύτερη προσοχή στην πληροφόρηση με αρνητικό περιεχόμενο («υπάρχει κίνδυνος» παρά σε εκείνη με θετικό περιεχόμενο («δεν υπάρχει κίνδυνος»).

Η κάρτα με την ένδειξη Loss aversion & safety effect που μοιράσθηκε μαζί με τις υπόλοιπες στο Θερινό Σχολείο του Erfurt για την εμπέδωση των τεχνικών εμβολιαστικής χειραγώγησης του πληθυσμού

Ως εκ τούτου, θα πρέπει να συνειδητοποιηθεί ότι τα αρνητικα μηνύματα που προέρχονται από αντιεμβολιαστές είναι πιθανό να εκληφθούν ως αληθή και έτσι να ασκήσουν σημαντική επίδραση. Επίσης, η παρουσίαση της ανάγκης εμβολιασμού, ιδίως σε ό,τι αφορά το συσχετιζόμενο ρίσκο, πρέπει να γίνει με πολύ προσεκτικό τρόπο και να αποφεύγεται η χρήση επιθετικής ορολογίας, όταν επιχειρείται να εξηγηθεί ότι ο εμβολιασμός είναι πράξη χαμηλού ή ανύπαρκτου ρίσκου.

– Επειδή τα κίνητρα διαμορφώνουν σε σημαντικό βαθμό την ανθρώπινη συμπεριφορά, ειδικότερα όταν επιβραβευόμαστε για κάτι που κάναμε, είναι πολύ πιθανό να το επαναλάβουμε, ενώ, όταν τιμωρούμαστε, έχουμε την τάση να μην το επαναλάβουμε, συνιστάται η επιδεικτική επιβράβευση εκείνων που εμβολιάσθηκαν, προκειμένου να κινητοποιηθούν προς την ίδια κατεύθυνση όσοι παρακολουθούν την επιβράβευση.

Με το ίδιο πνεύμα προτείνεται η δημόσια έκφραση συγχαρητηρίων και ευχαριστιών στα πρόσωπα που συνέβαλαν στο χτίσιμο τους τείχους ανοσίας.

– Επειδή οι άνθρωποι έχουν την τάση να υποθέτουν ότι κάτι είναι σωστό όταν το ακούν συνεχώς, συνιστάται η αποφυγή αναφοράς σε επαναλαμβανόμενες αναλήθειες που πρέπει επιπλέον να ανασκευασθούν. Στη θέση τους πρέπει να αναδειχθεί ένα κεντρικό μήνυμα με όσο το δυνατόν πιο απλή διατύπωση, ώστε να γίνεται εύκολα κατανοητό από το ευρύ κοινό, ακριβώς όπως τα αντίστοιχα μυθεύματα.

ΡΗΤΟΡΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ

Είναι άραγε τυχαίο ότι ένα Θερινό Σχολείο με τέτοια στόχευση, δηλαδή την αποτελεσματικότερη προώθηση των εμβολίων μέσω της άρσης των δισταγμών των πολιτών και τη διαμόρφωση μιας φιλικής στάσης έναντι των εμβολιασμών, διοργανώθηκε λίγους μόνο μήνες πριν από την κήρυξη της πανδημίας του κορωνοϊού;

Eίναι τυχαίο ότι, για την αντιμετώπιση της συγκεκριμένης πανδημίας, ακολουθήθηκαν πιστά οι κατευθυντήριες γραμμές και υποδείξεις που περιέχονται στο επίμαχο εγχειρίδιο;

Ειδικότερα:

– Τυχαίως προπαγανδίσθηκαν τα νέας τεχνολογίας εμβόλια κατά του κορωνοϊού ως η «μόνη λύση», ως «δώρο της επιστήμης» αλλά και ως «δώρο Θεού»;

– Τυχαίως από τη μια πλευρά ανακοινώνονταν κατά καιρούς λιχουδιές εμβολιαστικής επιβράβευσης ιδίως για τις νεαρές ηλικίες (π.χ. ψηφιακό πορτοφόλι 150 € ή δωρεάν Gigabytes), ενώ από την άλλη πλευρά όσοι αρνούνταν να εμβολιασθούν τιμωρούνταν με αναστολή εργασίας/καθηκόντων, με διοικητικά πρόστιμα ή με διάφορες μορφές κοινωνικού αποκλεισμού;

– Τυχαίως δραστηριοποιούνταν επί μακρόν διάσημες-επιδραστικές προσωπικότητες, μεταξύ αυτών και καθηγητές Νομικών Σχολών (ιδίως εκείνοι που έχουν εντρυφήσει στα συμπεριφορικά οικονομικά), ώστε μέσω της τυποποιημένης επιχειρηματολογίας τους να προλειάνουν το έδαφος για την αποδοχή του υποχρεωτικού εμβολιασμού;

– Τυχαίως στοχοποιούνταν και δαιμονοποιούνταν ως «συνωμοσιολόγοι» και «ψεκασμένοι» οι αντίθετες φωνές που τολμούσαν (και εξακολουθούν να τολμούν) να αμφισβητούν την ορθότητα αλλά και τη νομιμότητα ενός τέτοιου μέτρου που εφαρμόσθηκε με πρωτοφανή αναλγησία από τους διαχειριστές της υγειονομικής κρίσης;

– Τυχαίως εντάχθηκε και η δημόσια υγεία ως αντικείμενο αξιόποινης διασποράς ψευδών ειδήσεων στο νέο άρθρο 191 ΠΚ και τυχαίως εξεδόθη στις 23.2.2022 η Σύσταση της Εθνικής Επιτροπής Βιοηθικής & Τεχνοηθικής «για την αντιμετώπιση της παραπληροφόρησης κατά την υγειονομική κρίση της Covid-19»;

Σε αυτήν μάλιστα επισημαίνεται ότι «η Ελλάδα είναι μία από τις χώρες με τα χαμηλότερα ποσοστά εμπιστοσύνης των πολιτών προς τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης (κυρίως τηλεοπτικούς σταθμούς), γεγονός που ενισχύει τις τάσεις δυσπιστίας και αρνητικής στάσης προς πληροφορίες και προτεινόμενα μέτρα που προέρχονται από επίσημες πηγές».

Και γι’ αυτό, μεταξύ άλλων, κρίνεται ότι η επιτυχής «καταπολέμηση της παραπληροφόρησης» (sic) προϋποθέτει την «ενδυνάμωση» (sic) των δημοσιογράφων «με την εξασφάλιση επαρκών πόρων και συνθηκών επαγγελματικής αυτονομίας, όσο και με τις απαραίτητες γνώσεις και ικανότητες/πολυγραμματισμούς, προκειμένου να ασκούν αποτελεσματικά το επάγγελμά τους και να παρέχουν ειδήσεις υψηλής ποιότητας σε ένα διαδικτυακό περιβάλλον που ήδη είναι επιβαρυμένο από την παραπληροφόρηση»!

Είναι προφανές ότι, στην νεογλώσσα της σημερινής μετα-οργουελικής δικτατορίας «ενδυνάμωση» σημαίνει «γρασάρισμα» του προπαγανδιστικού μηχανισμού (βλ. λίστα Πέτσα)!

– Τέλος, τυχαίως αποσιωπώνται μέχρι σήμερα οι παρενέργειες των εμβολίων και εξυμνούνται τα οφέλη του εμβολιασμού, ενώ ο πυλώνας της εμβολιαστικής εκστρατείας θεμελιώθηκε στην αρχή της κοινωνικής αλληλεγγύης με χρήση μιλιταριστικής ορολογίας, ώστε ο πολίτης να αντιμετωπίζεται ως «οπλίτης» που οφείλει να εκτελέσει το καθήκον του υπέρ της δημόσιας υγείας, πολεμώντας στο κοινό μέτωπο κατά του «αόρατου εχθρού»; (ο μεν κανονικός οπλίτης σε καιρό γνήσιου πολέμου χύνει το αίμα του για την πατρίδα, ο δε οιονεί οπλίτης σε καιρό μη γνήσιου πολέμου παραδίδει το μπράτσο του στον εμβολιαστικό υπάλληλο, ο οποίος θα εγχύσει το αγνώστου περιεχομένου σκεύασμα).

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Τα νέα στοιχεία που δημοσιοποιήθηκαν στην Αμερική σχετικά με τον άθλιο ρόλο που έπαιξε ο «μίστερ ακαταδίωκτος» Άντονι Φάουτσι ρίχνουν ακόμη περισσότερο φως στον τρόπο με τον οποίο υλοποιήθηκε η εμβολιαστική προπαγάνδα που έστειλε εκατομμύρια πολίτες στην «ηλεκτρική καρέκλα» των εμβολιαστικών κέντρων.

Η έρευνα για την αντίστοιχη προπαγανδιστική προώθηση των πειραματικών εμβολίων κατά του κορωνοϊού που πραγματοποιήθηκε και στην Ελλάδα θα έπρεπε να είχε ξεκινήσει προ πολλού.

Αλλά εδώ στην Ψωροκώσταινα, με τις προσχηματικά αντίπαλες κομματικές μαριονέτες, επικρατεί από το 2019 μέχρι σήμερα η πιο ύπουλη και γρανιτένια δικτατορία που γνώρισε ποτέ αυτή η πολυβασανισμένη χώρα.

Όταν δεν μπορεί να λειτουργήσει η απονομή της δικαιοσύνης στην υπόθεση των Τεμπών, πώς περιμένουμε να συμβεί το αντίθετο στην περίπτωση του πειραματικού εμβολιασμού, διαφημιστές και λάτρεις του οποίου ήταν τα μέλη της συμπαγούς πλειοψηφίας του (ανθ)ελληνικού κοινοβουλίου;

Εν πάση περιπτώσει, το ηχητικό ντοκουμέντο του Φάουτσι και οι παλινωδίες του στο ζήτημα εμβολιασμού των εγκύων αποδεικνύουν περίτρανα πόσο διεφθαρμένο είναι παγκοσμίως το σύστημα και, ιδίως, πόσο λίγο μετράνε οι ζωές των απλών πολιτών στην συνείδηση των πολιτικών και των παρατρεχάμενων «ειδικών».

Τέλος, αν συνδυάσουμε την μέθοδο εμβολιαστικής χειραγώγησης που πρότεινε ο Φάουτσι στο επίμαχο ηχητικό ντοκουμένο («κάντε τους την καθημερινή ζωή δύσκολη, για να αναγκασθούν να υποταχθούν!») με τις επιμέρους τεχνικές που διδάχθηκαν όσοι συμμετείχαν το καλοκαίρι του 2019 στο Θερινό Σχολείο του Erfurt (η πιο δημοφιλής τεχνική επηρεασμού της κοινής γνώμης είναι το δίπολο «επιβράβευση και τιμωρία» που εφαρμόσθηκε κατά γράμμα στην εποχή του κορωνοϊού3), μπορούμε πλέον άνετα να συνειδητοποιήσουμε ότι το καθεστώς της παγκόσμιας υγειονομικής δικτατορίας, το οποίο βιώσαμε στο πετσί μας από το 2020 μέχρι και το 2022 –καθόλου δεν αποκλείεται να το ξαναβιώσουμε ακόμη πιο επιθετικά με αφορμή κάποιον νέο ιό, για τον οποίο ήδη η ελίτ μας έχει προειδοποιήσει– επιστράτευσε τα πιο εξελιγμένα επιστημονικά όπλα της κοινωνικής μηχανικής (social engineering), απλούστερα: της προπαγάνδας, προκειμένου να κάμψει την αντίθετη βούληση όσων πολιτών δεν επιθυμούσαν να μετατραπούν σε εμβολιαστικά πειραματόζωα της αυταρχικής ελίτ.

Μήνυμα προς τους εν Ελλάδι αλλά και απανταχού της γης Νεοταξίτες συνωμότες:

Το ηχητικό ντοκουμέντο του Φάουτσι και το Θερινό Σχολείο του Erfurt αποτελούν έναν ιδανικό συνδυασμό που αποδομεί πανηγυρικά την ρετσινιά του «ψεκασμένου συνωμοσιολόγου», την οποία το συνωμοτικό κονκλάβιο της υγειονομικής δικτατορίας φρόντισε να επικολλήσει στους αμφισβητίες της αποτελεσματικότητας και της ασφάλειας των ψευτο-εμβολίων κατά του κορωνοϊού.

Ο βασιλιάς είναι ολόγυμνος αλλά, καθότι τύραννος, δεν πρόκειται να παραδεχθεί την γύμνια του και έτσι θα συνεχίσει να παίζει την κασέτα της φρενοβλαβοποίησης (gaslighting), συνεπικουρούμενος από τα καλολαδωμένα τσιράκια του, τα οποία θα εξακολουθήσουν να προσποιούνται ότι τον βλέπουν ντυμένο και να τον χειροκροτούν με τον ίδιο εμετικό τρόπο.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ:

Όποιος θέλει να έχει σε μορφή βιβλίου την τεκμηρίωση για το Θερινό Σχολείο του Erfurt και, ειδικότερα, για την διδασκαλία των τεχνικών της εμβολιαστικής προπαγάνδας, μπορεί να προμηθευτεί το βιβλίο του γράφοντος «Από την τρομοκρατία στην πανδημία. Υποχρεωτικές ιατιρκές πράξεις στον πόλεμο κατά του αόρατου εχθρού» (εκδ. Αλφειός, Τρίτη επικαιροποιημένη έκδοση, 2023, σελ. 274 επ.).

3

Προσοχή: Το δίπολο επιβράβευση-τιμωρία ανάγεται στα πορίσματα του συμπεριφοριστή Μπ. Φ. Σκίνερ. Ως διάδοχος του Παβλόφ, ο Σκίνερ έφτιαξε έναν λειτουργικό θάλαμο προσαρμογής (γνωστό ως «κουτί του Σκίνερ»), μέσα στον οποίο εκπαίδευσε τα ζώα να εκτελούν συγκεκριμένες ενέργειες, π.χ. να πιέζουν μοχλούς, αξιοποιώντας ερεθίσματα (φωτεινά ή ηχητικά σήματα) και επενδύοντας στο δίπολο επιβράβευση-τιμωρία. Όταν το ζώο εκτελούσε σωστά την επιθυμητή συμπεριφορά, ο μηχανισμός του θαλάμου υλοποιούσε την επιβράβευση, απελευθερώνοντας την πολυπόθητη για το ζώο τροφή· όταν όμως αυτό ηρνείτο να συμμορφωθεί, ο μηχανισμός λειτουργούσε τιμωρητικά. Με τον τρόπο αυτόν εκπαίδευσε τους αρουραίους να συμμορφώνονται προς τις επιθυμίες του πειραματιστή τους.

Πολύ σημαντική υπήρξε η περαιτέρω διαπίστωση του Σκίνερ, ότι η περιοδική επιβράβευση των αρουραίων με τροφή είχε ως αποτέλεσμα τα ζώα να συνεχίζουν να πιέζουν αυτό το μοχλό σαν πρεζόνια που θέλουν τη δόση τους, ανεξάρτητα από το αποτέλεσμα. Παρατήρησε, μάλιστα, ότι η συμπεριφορά που προέκυπτε από τη μη τακτική επιβράβευση εξουδετερωνόταν δυσκολότερα απ’ όλες τις άλλες.

Έτσι, ο Σκίνερ ήταν πλέον σε θέση να εξηγήσει ένα μεγάλο μέρος της ανθρώπινης τρέλας: «Γιατί συμπεριφερόμαστε ανόητα, ακόμα κι όταν δεν επιβραβευόμαστε με συνέπεια· γιατί η καλύτερή μας φίλη περιμένει το τηλέφωνο να χτυπήσει, γιατί τα σάλια της γυαλίζουν στις γωνίες του στόματός της κι εκείνη περιμένει αυτό το παλιόπαιδο, το αγόρι της, να της τηλεφωνήσει σε μια περιστασιακή αναλαμπή καλοσύνης· απλώς να της τηλεφωνήσει» (Slater, Το κουτί της ψυχής. Τα 10 σπουδαιότερα ψυχολογικά πειράματα του 20ού αιώνα, μτφ.: Δ. Αλεξανδρή, εκδ. Οξύ, Αθήνα 2009, σελ. 24).

Σημειωτέον ότι, σύμφωνα με όσα ανακάλυψε το 1950 ο Σουηδός νευροεπιστήμονας Νιλς-Άκε Χίλαρπ, το σύστημα ανταμοιβής (reward system) αποτελεί ένα εγκεφαλικό «εσωτερικό σύστημα μεταφοράς σημάτων, το οποίο διαμεσολαβείται από την ντοπαμίνη και συνδέει τα θετικά και τα αρνητικά ερεθίσματα με τον τρόπο της συμπεριφοράς μας». Αυτό είναι που «μας κάνει να αναζητούμε θετικά ερεθίσματα, όπως είναι οι γλυκές τροφές, που αυξάνουν τα επίπεδα ντοπαμίνης» ή «να αποφεύγουμε τα αρνητικά ερεθίσματα, όπως είναι η πείνα ή ο πόνος, τα οποία μειώνουν τα επίπεδα ντοπαμίνης» (St. Russell, Συμβατή με τον άνθρωπο; Η τεχνητή νοημοσύνη και το πρόβλημα του ελέγχου, μτφ.: Ν. Αποστολόπουλος, εκδ. Τραυλός, Αθήνα 2021, σελ. 36).

Εφόσον, λοιπόν, ο ανθρώπινος εγκέφαλος αναγνωρίζει ως ευχάριστο το Χ βίωμα, η ντοπαμίνη μάς καθιστά επιρρεπείς στην επανάληψη της ευχάριστης συμπεριφοράς, προκαλώντας τον κίνδυνο να εθιστούμε σε αυτήν. Όπως εξηγεί ο Higgs στο βιβλίο του «Το μέλλον αρχίζει εδώ και τώρα. Περιπέτειες στον 21ο αιώνα» (μτφ.: Α. Παππάς, εκδ. Μεταίχμιο, Αθήνα 2019, σελ. 277), «αν πιάσετε τον εαυτό σας να περνάει ώρες ατελείωτες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή αναζητώντας καινούργιες πληροφορίες που θα σας δώσουν μια “δόση” ευχαρίστησης, είναι η ντοπαμίνη που σας ωθεί».

kvathiotis.substack.com

Previous Article

To Κατάρ στήνει τζαμιά σ’ όλο τον κόσμο, εκκλησίες δεν ανέχεται

Next Article

Τ. Κάρλσον: η χριστιανική ταυτότητα της Ρωσίας αποτελεί έναν από τους βασικούς λόγους για την εχθρική στάση απέναντι στη Μόσχα