1ον
Ἡ ζωὴ τοῦ χριστιανοῦ διαφέρει ἀπὸ ἐκείνη τοῦ κοσμικοῦ ἀνθρώπου. Χαρακτηρίζεται πνευματικὴ καὶ ἔχει ὡς ὁδηγὸ τὶς ἐντολὲς τοῦ Χριστοῦ. Αὐτὸ προϋποθέτει ἕνα διαρκῆ ἐσωτερικὸ ἀγώνα. Ὁ ἀπόστολος Πέτρος συμβουλεύει τοὺς πιστούς: «Ἑτοιμαστεῖτε πνευματικὰ καὶ μείνετε ἄγρυπνοι. Ἀφῆστε νὰ σᾶς καθοδηγεῖ πλήρως ἡ ἐλπίδα στὴ σωτηρία ποὺ σᾶς προσμένει, ὅταν φανερωθεῖ ὁ Ἰησοῦς Χριστός».
Τὸ κύριο γνώρισμα τοῦ χριστιανοῦ εἶναι ἡ ἐγρήγορση, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τὴ βάση τῆς πνευματικῆς ζωῆς. Ὁ Μέγας Βασίλειος τονίζει: “Ὅποιος ἀσκεῖται στὴν ἐντέλεια ἕνα πρᾶγμα πρέπει νὰ σκέπτεται μήπως ἀπὸ ἀμέλεια φωλιάσει στὴν ψυχή του ἡ κακία, μήπως ἡ νήψη (ἡ ἐγρήγορση) καὶ ἡ ἔντονη προσήλωση τοῦ νοῦ στὸν Θεὸ ἔπαψε, μήπως ὁ ἁγιασμὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ ὁ φωτισμὸς ποὺ γεννιέται ἀπὸ ἐκεῖ στὴν ψυχὴ ἀμαυρώθηκε (σκοτίστηκε)».
Ἡ ἐγρήγορση εἶναι ἀναγκαία καὶ πρέπει νὰ συνοδεύεται μὲ διαρκῆ εὐγνωμοσύνη πρὸς τὸ Θεὸ καὶ στὶς εὐχάριστες καταστάσεις καὶ στὶς θλίψεις. Ὁ διάβολος δὲν ἔχει ἀνακωχή. Δὲν ἔχει ὁρισμένο καιρὸ ἐπίθεσης, λέει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος.
Ἡ προθυμία στὴν τήρηση τῶν ἐντολῶν δὲν πρέπει νὰ μειώνεται καὶ ἡ ἀναβολὴ εἶναι ἐπικίνδυνη, γιατί ὁ ἄνθρωπος δὲν γνωρίζει τὸ χρόνο τῆς ἀναχώρησής του ἀπὸ τὸν παρόντα κόσμο. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος προτρέπει: «Ἀγρυπνεῖτε! Μένετε στέρεοι στὴν πίστη! Νὰ εἶστε γενναῖοι καὶ δυνατοί! Ὅλες τὶς πράξεις σας νὰ τὶς ἐμπνέει ἡ ἀγάπη».
Τὴν ἐγρήγορση δὲν τὴν ἐξασφαλίζει κανεὶς μὲ τὴν ἀδράνεια. Ὑπάρχει περίπτωση τότε, νὰ δεχτεῖ περισσότερους πειρασμοὺς καὶ νὰ πέσει σὲ σοβαρὰ ἁμαρτήματα. Ὁ ὅσιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος ἀναφέρει: «Σὲ ὅλα μᾶς χρειάζεται πολλὴ νήψη. Ἰδιαίτερα δὲ ἄς δοθεῖ μεγάλη προσοχὴ στὴν ἑπόμενη περίπτωση. Εἶδα πολλοὺς μέσα στὸν κόσμο, οἱ ὁποῖοι μὲ τὶς βιοτικὲς μέριμνες, φροντίδες, συζητήσεις, ἔρευνες καὶ ἀγρυπνίες γλύτωσαν ἀπὸ τὴ μανία τῆς σαρκικῆς ἐπιθυμίας. Ὅταν ὅμως, ἀπαλλαγμένοι ἀπὸ κάθε μέριμνα ἔγιναν μοναχοί, μολύνθηκαν ἐλεεινὰ ἀπὸ τὶς ὁρμὲς καὶ τὰ κινήματα τῆς σάρκας». Συμβουλεύει ἐπίσης ὁ ὅσιος Ἰωάννης: «Φίμωσε καὶ κλεῖσε στὴ μέριμνα τοῦ ἑαυτοῦ σου τὸν περίεργο νοῦ καὶ ἐμπόδισέ τον ἀπὸ τὸ νὰ θέλει νὰ κατακρίνει ὡς ἀμελῆ τὸν ἀδελφὸ καὶ δεῖχνε, χωρὶς νὰ τὸ δείχνεις, κάθε ἀγάπη καὶ συμπάθεια πρὸς τὸν πλησίον.
Πάντα εἶναι χρήσιμη καὶ ἐπίκαιρη ἡ προτροπὴ τοῦ Κυρίου καὶ στοὺς μαθητές του στὴ Γεσθημανή, ποὺ δὲν γρηγοροῦσαν τὴν ὥρα ποὺ δέονταν στὸν Πατέρα Tου: «Μένετε ἄγρυπνοι καὶ προσεύχεστε, γιὰ νὰ μὴ σᾶς νικήσει ὁ πειρασμὸς· τὸ πνεῦμα εἶναι πρόθυμο, ἡ σάρκα ὅμως ἀδύναμη». Καὶ αὐτὴ τὴν ἀδύναμη σάρκα πρέπει κάθε συνειδητὸς χριστιανὸς νὰ τὴν κάνει δυνατή. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἀπευθυνόμενος στοὺς Ρωμαίους καὶ κατ’ ἐπέκταση στοὺς πιστοὺς ὅλων τῶν ἐποχῶν, λέει ὅτι τὸ τέλος εἶναι κοντά. «Ἦλθε ἡ ὥρα νὰ ξυπνήσετε ἀπὸ τὸν ὕπνο. Γιατί τώρα ἡ τελικὴ σωτηρία βρίσκεται πιὸ κοντὰ μας παρὰ τότε ποὺ πιστέψαμε. Ἡ νύκτα ὅπου νὰ ’ναι φεύγει καὶ ἡ ἡμέρα κοντεύει νὰ ἔλθει. Γι’ αὐτὸ ἄς πετάξουμε ἀπὸ πάνω μας τὰ ἔργα τοῦ σκότους, κι ἄς φορέσουμε τὰ ὅπλα τοῦ φωτός. Ἡ διαγωγή μας ἄς εἶναι κόσμια, τέτοια ποὺ ταιριάζει στὸ φῶς. Ἂς πάψουν τὰ φαγοπότια καὶ τὰ μεθύσια, ἡ ἀσύδοτη καὶ ἀκόλαστη ζωή, οἱ φιλονικίες καὶ οἱ φθόνοι. Ντυθεῖτε τὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ μὴ ἀφήνετε τὸν ἁμαρτωλὸ ἑαυτό σας νὰ σᾶς παρασύρει στὴν ἱκανοποίηση τῶν ἐπιθυμιῶν σας».
Πρεσβ. Διονύσιος Τάτσης