Πολλοὶ ἐκ τῶν πιστῶν δὲν γνωρίζουν τοὺς σχισματικούς, ἀλλὰ ἐκ τόσων κληρικῶν καὶ ἡγουμένων παρόντων, οὐδείς ἀντέδρασεν; Ἐξέλιπεν ἡ εὐαισθησία; Παραθέτομεν κείμενον τῆς κ. Μαρίας Ἀδάμ, Καθηγητρίας, ὡς ἐδημοσιεύθη εἰς τὸν ἱστότοπον «agonasax.blogspot.com» τῆς 24ης Ὀκτωβρίου 2022:
«Θλίψη καὶ ἀγανάκτηση προξένησε στοὺς πιστούς, εἰδικότερα τῆς Λαρίσης, ἡ παρουσία καὶ ἡ συμμετοχὴ τοῦ σχισματικοῦ Ὀλβίας Ἐπιφανίου στὴν ἐνθρόνιση τοῦ Νέου ἡγουμένου π. Νικοδήμου τῆς Μονῆς Ἁγ. Παντελεήμονος Ἁγιᾶς, τὸν ὁποῖο περιφέρει ὁ οἰκουμενιστὴς Δημητριάδος Ἰγνάτιος .
Πήγαμε γιὰ νὰ τιμήσουμε τὴν ἐνθρόνιση τοῦ Νέου ἡγουμένου π. Νικοδήμου τῆς Μονῆς Ἁγ. Παντελεήμονος Ἁγιᾶς. Δὲν πήγαμε, γιὰ νὰ συμπροσευχηθοῦμε μὲ τὸν σχισματικὸ Ὀλβίας Ἐπιφάνιο, ποὺ δυστυχῶς συμμετεῖχε στὴν ἐνθρόνιση.
Γιατί δὲν μᾶς ἐνημέρωσαν-τε γιὰ τὴν παρουσία αὐτοῦ τοῦ σχισματικοῦ Ὀλβίας, γιὰ νὰ ἀπέχουμε; Αἰσθανόμαστε ὅτι χρησιμοποιηθήκαμε ὡς διακοσμητικὸ πλαίσιο στὶς δημόσιες σχέσεις τῶν ἐπιφανῶν προσκεκλημένων σας.
Θεωροῦμε βαρύτατη τὴν εὐθύνη τοῦ νέου ἡγουμένου καὶ τῶν λοιπῶν παρισταμένων ποὺ δὲν ἀπέτρεψαν τὴν παρουσία αὐτοῦ τοῦ προδότη, νομίζουμε ὀφείλουν νὰ ζητήσουν συγγνώμη.
Ἂς μὴ σκανδαλίζουμε ἄλλο αὐτὸ τὸ μικρὸ ποίμνιο, γιὰ τὸ ὁποῖο ἄλλοι θυσιαστικῶς ἔσπειραν, ἐσεῖς τὸ βρήκατε καὶ θερίζετε.
Σᾶς δεχθήκαμε ἐγκαρδίως καὶ σᾶς στηρίξαμε καὶ ἐσεῖς τώρα μᾶς ρίχνετε βορὰ στοὺς λύκους, μᾶς μαγαρίζετε μὲ τὸν οὐνίτη Ὀλβίας τοῦ σχισματικοῦ Ἐπιφανίου Οὐκρανίας σὲ μιὰ ἡμέρα ξεχωριστὴ καὶ τιμητικὴ γιὰ ἐσᾶς καὶ τὴν Μονήν σας, τὴν ἐνθρόνισή σας.
Ἢ μήπως δὲν ξέρετε τὶς εὐαισθησίες τῶν Λαρισαίων στὶς ἐνθρονίσεις… Ἡ ἠχὼ τῶν “ἐπευφημιῶν” ἔφτασε τὸν Δημήτριο Μπεκιάρη στὴ Γουμένισσα τὸν πρώην δεσπότη σας, ἀπ’ ὅπου προέρχεσθε καὶ στὸν κόσμο ὅλο, στὴν Ἁγιὰ δὲν φτάνει;
Ἂν κάποιοι συμβιβάστηκαν, κοινωνοῦν καὶ συμπροσεύχονται μὲ τοὺς αἱρετικούς, γιὰ νὰ κάνουν δημόσιες σχέσεις, ἐμεῖς δὲν θὰ τοὺς ἀκολουθήσουμε στὴν κατρακύλα αὐτή. Ἔτσι ἀποκαλύπτουν τὸ ἀληθινὸ πρόσωπο καὶ τὴν «ἀκρίβεια» τῆς πίστεώς τους. Καὶ τὸ ὑποκριτικὸ εἶναι ὅτι ἐξωραΐζουν τὶς ἀπαράδεκτες αὐτὲς πράξεις τους, ἀποφαινόμενοι βαθυστοχάστως ὅτι οἱ ἀντιδρῶντες τελοῦν ἐν πλάνῃ … διχάζοντας ἔτσι τὸ μικρὸ ποίμνιο, γιὰ νὰ κρατήσουν κάποιους προσήλυτους ὀπαδούς.
Ἐπικαλοῦμαι τὴν θυμοσοφία τῶν ἀρχαίων καὶ τῆς Ἁγίας Γραφῆς “Ἀρχὴ ἥμισυ παντός. Κακὸς οἰωνὸς γιὰ ἀρχή. Κακῆς ἀπ’ ἀρχῆς γίγνεται τέλος κακόν. Ξυνὸν γὰρ ἀρχὴ καὶ πέρας ἐπὶ κύκλου περιφερείας”. «Ὁ δοκῶν ἑστάναι βλεπέτω μὴ πέση» (Α΄ Κορ. Ι΄ 12). «Τὴν ἀσέβειαν αὐτῶν στενάξω, ἢ τὴν ἀμαθίαν βδελύξομαι;» (Μ. Βασίλειος)».