Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Ἡ κορανικὴ πολεμικὴ ἐνάντια στὴν Ἁγία Τριάδα καὶ τὴν Θεότητα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἶναι πολὺ χειρότερη ἀπὸ τὴν ἀρειανικὴ αἵρεση. Κι ὅμως ὁ μὴ αἱρετικὸς γιὰ κάποιους Πάπας, εἶχε πεῖ ὅτι “ἡ Βίβλος καὶ τὸ κοράνι εἶναι τὸ ἴδιο πρᾶγμα”.
Μιλώντας ὁ Πάπας Φραγκίσκος ἀπὸ τὸν ἐξώστη τοῦ Βατικανοῦ σὲ ρωμαιοκαθολικοὺς στὶς 3 Ἰουνίου 2015, εἶπε τὸ θλιβερὸ ὅτι “ἡ Βίβλος καὶ τὸ κοράνι τῶν μουσουλμάνων εἶναι τὸ ἴδιο πρᾶγμα”.
Νὰ θυμίσουμε τὸ μέγιστο ἀτόπημα τοῦ Πάπα Βενέδικτου XVI στὸ Μπλὲ Τζαμί, τὸ ἐπανέλαβε πανομοιότυπα καὶ ὁ Πάπας Φραγκίσκος. Σὲ ἄρθρο τοῦ Andrea Tornielli στὴ La Stampa (Vatican insider), ἡμερομηνίας 29 Νοεμβρίου 2014, τὸ ὁποῖο τιτλοφορείτo «Ὁ Πάπας σὲ περισυλλογὴ στὸ Μπλὲ Τζαμὶ» (“Il Papa in raccognlimento nella Moschea Blu”), ἀναφέρετo στὴ ἐπίσκεψη τοῦ Πάπα Φραγκίσκου τὸ ἔτος 2014 στὸ Μπλὲ Τζαμὶ στὴν Τουρκία.
Ὁ Πάπας Φραγκίσκος εἰσῆλθε στὸ Μπλὲ Τζαμὶ χωρὶς παπούτσια, σύμφωνα μὲ τὴν μουσουλμανικὴ ἐπιταγὴ τῶν πολεμίων τοῦ Ἀληθινοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ, μὲ τὸ κεφάλι σκυμμένο καὶ τὰ χεριὰ ἑνωμένα, δίπλα ἀπὸ τὸ “μεγάλο” μουφτὴ Rahmi Yaran. Ἄνοιξε δεητικὰ τὶς παλάμες του ὁ Πάπας Φραγκίσκος καὶ ἀπάγγειλε μία προσευχή.
Πῶς μπόρεσε νὰ γίνει τέτοια ἀνίερη συγκατάβαση, ἀπὸ κάποιο ποὺ ἰσχυρίζεται ὅτι πιστεύει στὸν Χριστό; Ὁ Πάπας Φραγκίσκος, ὅπως ἀνέφερε ὁ ἀρθρογράφος Andrea Tornielli στὴ La Stampa (Vatican insider), ἦλθε σὲ περισυλλογὴ στὸ Μπλὲ Τζαμί, μαζὶ μὲ τὸν “Μεγάλο” Μουφτή, καὶ ἐπανάλαβε τὴ χειρονομία τοῦ Πάπα Βενέδικτου XVI: ἑνὸς λεπτοῦ σιγὴ μπροστὰ ἀπὸ τὴν κόγχη ποὺ δείχνει τὴ Μέκκα.
Νὰ σημειώσουμε ὅτι ἡ κόγχη αὐτὴ στὸ τζαμὶ λέγεται Μιχράμπ. Μιχρὰμπ νὰ ἀναφέρομε ὅτι εἶναι ἡ ἡμικυκλικὴ ἐσοχὴ στὸ τεῖχος τοῦ ἰσλαμικοῦ τεμένους, τὸ ὁποῖο εἶναι στραμμένο πρὸς τὴν κίμπλα. Ἡ κίμπλα εἶναι ἡ κατεύθυνση πρὸς τὴν Μέκκα, τὴν γενέτειρα τοῦ Μωάμεθ τοῦ μεγαλύτερου πολέμιου τῆς Ἁγίας Τριάδας ὅλων τῶν ἐποχῶν.
Πῶς μπορεῖ ἕνας ποὺ πιστεύει στὸν Χριστὸ νὰ εἶναι στραμμένος στὴ Μέκκα, ποὺ εἶναι ἡ “ἱερότερη” (ἀνίερη) πόλη τῶν μουσουλμάνων; Πῶς μπορεῖ ἕνας ποὺ πιστεύει στὸν Χριστό, νὰ ἀρνεῖται ἀλλοτρόπως τὴν Ἁγία Τριάδα, ἔχοντας στραμμένο τὸ πρόσωπο πρὸς τὴ γενέτειρα τοῦ Μωάμεθ, τοῦ μεγαλύτερου πολέμιου τῆς Ἁγίας Τριάδας ὅλων τῶν ἐποχῶν;
Πρὸς τὴν κίπλα, ἐκεῖ ὅπου εἶναι τὸ μιχρὰμπ στράφηκε ὁ μουφτής, γιὰ νὰ προσευχηθεῖ. Ἐκεῖ στὸ μιχρὰμπ πρὸς τὴ Μέκκα στράφηκε καὶ ὁ Πάπας Φραγκίσκος. Στὸ μπλὲ τζαμὶ προσευχήθηκε ὁ Πάπας Φραγκίσκος, στραμμένος πρὸς τὴν Μέκκα, συνοδευόμενος ἀπὸ τὸν “μεγάλο” μουφτή.
Νὰ σημειωθεῖ ὅτι ὁ “μεγάλος” μουφτὴς ἐξήγησε στὸν Πάπα γιὰ τὴ σκάλα καὶ τὴν κατεύθυνση πρὸς τὴ Μέκκα καὶ τὸν κάλεσε σὲ μία στιγμὴ σιωπῆς. Ὁ “πατέρας” Φεντερίκο Λομπάρντι σημείωσε τότε, ὅτι ἦταν “μία σιωπηλὴ λατρεία” μία “μεγάλη στιγμὴ τοῦ διαθρησκειακοῦ διαλόγου”, ἡ ὁποία τελικά κατέδειξε τὸ μέγεθος τοῦ Παπικοῦ ἀτοπήματος.
Ἡ δήλωση τοῦ Πάπα Φραγκίσκου, κάτω ἀπὸ τὸ θόλο στὸ Μπλὲ Τζαμί, ὅτι “ὁ Θεὸς δὲν εἶναι μόνο, γιὰ νὰ δοξάζεται, ἀλλὰ καὶ νὰ λατρεύεται. Αὐτὸ εἶναι τὸ πρᾶγμα”, εἶπε, ὑπονοώντας πίστη σὲ κοινὸ Θεό.
Τὸ νὰ εἶναι στραμμένοι οἱ μουσουλμάνοι πρὸς τὴ Μέκκα, εἶναι ὑπαγόρευση τῆς ἀντιτριαδικῆς πίστης τους. Εἶναι στραμμένοι πρὸς τὴν Μέκκα, γιατί ἐκεῖ γεννήθηκε ὁ Χριστομάχος Μωάμεθ.
Ποιὰ ἔννοια ὑπάρχει, ἕνας ποὺ ἰσχυρίζεται ὅτι πιστεύει στὸν Χριστό, νὰ εἶναι στραμμένος συμβολικὰ εἰς Μιχράμπ; Γιατί νὰ εἶναι στραμμένη ἡ κεφαλὴ τοῦ Πάπα, πρὸς τὴ γενέτειρα τοῦ χριστομάχου Μωάμεθ;
Ὁ Μωάμεθ ὄντως εἶναι Θεομάχος, Χριστομάχος καὶ Πνευματομάχος, καθότι πολέμιος σφοδρὸς τῆς Ἁγίας Τριάδας. Ἡ μὴ παραδοχὴ τῆς Θεότητας τοῦ Χριστοῦ, δὲν ἀποτελεῖ συνέχεια τῆς Ἀρειανικῆς αἰσχύνης;
«Αἵρεσις ἐλογίσθη ἡ Ἀρείου πλάνη ἔχουσά τι πλέον τῶν ἄλλων αἱρέσεων, ὅτι καὶ χριστομάχος ἐκλήθη καὶ πρόδρομος ἐλογίσθη τοῦ Ἀντιχρίστου», λέγει ὁ Ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Μέγας (Κατὰ Ἀρειανῶν Α΄).
Δὲν εἶναι πρόδρομος τοῦ Ἀντιχρίστου ὁ Μωάμεθ, ποὺ διέδωσε τὴν δαιμονιώδη ἀντιτριαδικὴ πλάνη σὲ ἑκατομμύρια συνανθρώπους μας;
«Ἐλέγχεται δὲ πανταχόθεν ὁ Ἄρειος ἄθεος, ἀρνούμενος τὸν Υἱόν, καὶ τοῖς ποιήμασιν αὐτὸν συναριθμῶν», λέγει ὁ Ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Μέγας (Κατὰ Ἀρειανῶν Α΄). Ἐλέγχεται καὶ ὁ Χριστομάχος Μωάμεθ γιὰ τὴν ἀρειανικὴ συνέχεια καὶ τὸν πόλεμο ἐναντίον τῆς Ἁγίας Τριάδας.
Γιατί ὁ Πάπας Φραγκίσκος προσευχήθηκε στὸ μουσουλμανικὸ τέμενος καὶ γιὰ δύο λεπτὰ στράφηκε πρὸς τὸ Μιχράμπ; Δικαίως ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς λέγει στὸ σύγγραμμά του «Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καὶ Οἰκουμενισμὸς» “Εἰς τὴν ἱστορίαν τοῦ ἀνθρωπίνου γένους ὑπάρχουν τρεῖς κυρίως πτώσεις: τοῦ Ἀδάμ, τοῦ Ἰούδα, τοῦ Πάπα”.
Αὐτὸ ποὺ ἀνέφερε γιὰ τὸν Πάπα Βενέδικτο XVI τότε ἡ Τουρκικὴ ἐφημερίδα Milliyet, μὲ τὸν τίτλο «Ὡς μουσουλμάνος» “Come un musulmano”, καταδεικνύει τὴ “χαρὰ” τῶν πολεμίων τῆς Ἁγίας Τριάδας μωαμεθανῶν. Τέτοιες ἐνέργειες σαφέστατα ἀντίκεινται στὴν Α΄ ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο.