Τοῦ κ. Νικολάου Ζαχαριάδη,
Καθηγητοῦ θεολόγου – Συγγραφέως
Μέγα ἀτόπημα… ἐν μέσῳ τῶν Ἁγίων ἡμερῶν τοῦ Πάσχα, πάντοτε κάποιος «μαϊντανὸς» θὰ ξεφυτρώσει, γιὰ νὰ χλευάσει – εἰρωνευτεῖ καὶ βλασφημήσει «ἐν μέσῳ βιομηχανίας ψευδολογίας» καὶ δὴ τορνευμένων ἀναληθειῶν τὸ συγκλονιστικὸ θαῦμα τῶν θαυμάτων, τὸ «ΑΓΙΟ ΦΩΣ».
Δυστυχῶς τὴ 16η Ἀπριλίου 2022 ἡμέρα Σάββατο καὶ ὥρα 5:20 ἀπόγευμα, ἀπὸ τὴ συχνότητα τοῦ κρατικοῦ ραδιοφώνου τῆς ΕΡΑ Α΄ Πρόγραμμα παρουσιάστηκε τὸ βιβλίο κάποιου ποὺ δηλώνει ἄθεος, μὲ τοὺς γνωστοὺς φωστῆρες του, μὲ τὸν τίτλο «Ἅγιο Φῶς οἱ ρίζες τῆς ἀμφισβήτησης», γεγονὸς ποὺ ὁ ἴδιος χαρακτήρισε ὡς «παραμυθάκια» καθώς καὶ τοὺς βίους τῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας ΜΑΣ. Τὸ βιβλίο του ἀναφέρει ὅτι ἡ ἁφὴ τοῦ Ἁγίου Φωτός, δὲν ἀποτελεῖ θαῦμα, πραγματοποιεῖται μὲ ἀνθρώπινη παρέμβαση, μὲ ἕνα ἐπικερδῆ ἐκκλησιαστικὸ μηχανισμό, ποὺ κρατᾶ, τοὺς Ἕλληνες δέσμιους τῆς δεισιδαιμονίας καὶ τῆς ἀμάθειας, στηριζόμενος σὲ κείμενα τοῦ Νεόφυτου Καυσοκαλυβίτη, τὰ ὁποῖα ἀναπαρήγαγε ὁ Ἀδαμάντιος Κοραῆς ὡς δικά του. Αὐτὰ εἶναι «κλεψίτυπα». Ὁ Κοραῆς ὡς γνωστὸν ὑπῆρξε ὑπέρμαχος τοῦ μαύρου τρόμου τῆς Γαλλικῆς Ἐπανάστασης, δὲν ἔζησε στὴν Ἑλλάδα. Ὁ Κοραῆς ἦταν ἀντορθόδοξος καὶ πολέμησε μὲ μανία τὴν Ὀρθοδοξία. Πολέμησε μὲ λύσσα τὴν ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΜΑΣ. Πολέμησε μὲ δόλο τὸν Ἱερὸ ΜΑΣ κλῆρο, χωρὶς νὰ ἔχει γνώση περὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν θεμάτων. Ὁ δὲ Νεόφυτος Ἁγιορείτης μοναχὸς Καυσοκαλυβίτης, ὁ ἀφελὴς καὶ πλανεμένος στηρίζεται στὴν ἀπιστία καὶ ἀθεΐα του σὲ μία ἐντελῶς ἀναπόδεικτη καὶ αὐθαίρετη μαρτυρία ποὺ δηλώνει ὅτι δῆθεν ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Ἐφραὶμ ὁ Β (1866 – 1771) χαρακτήρισε ὡς «χειροποίητον μηχανουργία τὴν παρουσίαση τοῦ Ἁγίου Φωτὸς καὶ ἀναφέρει δῆθεν… “Οὗ κἀγώ φησι τὴν δραματουργίαν αὐτοψεί κατανοήσας». Ἡ μαρτυρία αὐτὴ τοῦ Νεόφυτου Καυσοκαλυβίτη εἶναι ἀναπόδεικτη καὶ ἂν ἀκόμα ἦταν τεκμηριωμένη, μὲ ἐντυπωσιάζει τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ ἄπιστοι καὶ ἄθεοι ἐμμένουν σὲ αὐτὴν καὶ ἀφήνουν τὶς ἄλλες μαρτυρίες ἱερέων, λαϊκῶν, Ἐπισκόπων, Πατριαρχῶν ποὺ βίωσαν τὸ θαῦμα τὸ συγκλονιστικό τοῦ Ἁγίου Φωτὸς καὶ βιώνουν σὲ κάθε ἐποχή… Ὁ Νεόφυτος Καυσοκαλυβίτης ἐκμεταλλεύτηκε τὴν κόντρα ποὺ ὑπῆρχε μεταξὺ Ἁγίου Ὄρους καὶ Ἱεροσολύμων, στηριζόμενος σὲ ἀστήρικτες ψευδολογίες… προκειμένου νὰ ἱκανοποιήσει τοὺς δόλιους σκοπούς του. Ὁ Νεόφυτος Καυσοκαλυβίτης ἦταν μοναχὸς ἐκκλησιαστικός, συγγραφέας καὶ γεννήθηκε στὴν Πάτρα τὸ 1749· ἦταν καὶ διευθυντὴς τῆς Ἀθωνιάδας Σχολῆς τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Εἶχε Ἑβραίους γονεῖς καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ἐπῆρε τὸν συφερτὸν τῆς ψευδολογίας καὶ πλάνης περὶ Ἁγίου Φωτός.
Τὴν ψευδῆ μαρτυρία περὶ Ἁγίου Φωτὸς τοῦ Νεόφυτου Καυσοκαλυβίτη τὴν θεωροῦν σημαντικὴ οἱ ἀντίπαλοι τοῦ Ἁγίου Φωτός.
Ὁ Νεόφυτος Καυσοκαλυβίτης μνημονεύει προφορικὴ ἀπάντηση τοῦ Πατριάρχη Ἱεροσολύμων Ἐφραὶμ τοῦ Β΄. Γραπτὴ δήλωση τοῦ Πατριάρχη δὲν ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ… Ἄρα Ἡ διάσωσή της ὀφείλεται στὸ Νεόφυτο τὸν ἀναξιόπιστο συγγραφέα, ποὺ ἀκολουθεῖ, τὶς πλάνες του καὶ ὁ Κοραῆς. Ὁ ἴδιος ὁ Πατριάρχης Ἐφραὶμ ἀναφέρει ὅτι θὰ ἀφορίσει, ἐκείνους ποὺ μὲ λόγια καὶ ἔργα, ἐμποδίζουν τὴν μετάβαση τῶν πιστῶν στοὺς Ἁγίους Τόπους, καὶ θέλει νὰ πείσει ὁ Καυσοκαλυβίτης μὲ τὶς μηχανουργίες του ὅτι αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος καταργεῖ τὴν Τελετὴ Ἁφῆς τοῦ Ἁγίου Φωτὸς ὡς χειροποίητον μηχανουργία!!! (πρβλ. Μεταλληνὸς Δ. Γεώργιος, ὅ. π. σελ. 435) Τὸ ἐρώτημα εἶναι πῶς μετὰ ἀπὸ αὐτὰ ὁ Πατριάρχης Ἐφραὶμ στράφηκε ἐναντίον τοῦ θαύματος τοῦ «Ἁγίου Φωτὸς», ἂν βέβαια ἦταν ὀρθὴ ἡ μαρτυρία τοῦ Νεόφυτου Καυσοκαλυβίτη, τὴν ὁποία μαρτυρία τὴν παίρνει καὶ ἀναπαραγάγει ὁ Κοραῆς. Ὡς Ἁγιορείτης ὁ Καυσοκαλυβίτης κατατρέχει τοὺς Ἁγιοταφίτες (Κων. Οἰκονόμου, «Σημειώσεις τινὲς ἐκ τοῦ Β’ Ἀντιρρητικοῦ» στὸ Μεταλληνὸς Δ. Γεώργιος ὅ. π. σελ. 397). Οἱ ἀντίπαλοι τοῦ Ἁγίου Φωτὸς θεωροῦν σημαντικὴ τὴν περὶ «Ἐπιταφίου Φωτὸς» τοῦ Καυσοκαλυβίτη. Ὁ Νεόφυτος Καυσοκαλυβίτης πλανήθηκε περὶ τοῦ Ἁγίου Φωτός. Οἱ ἁγιορεῖτες λένε «Εὔκολο εἶναι κάποιος νὰ πλανηθεῖ… δύσκολο νὰ ξεπλανηθεῖ». Εἶναι ἄχρηστος καὶ σκοτεινὸς ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου, ὅταν δὲν ἔχει τὸν φωτισμὸ τοῦ Θεοῦ. «Ἐξαπόστειλον τὸ φῶς ΣΟΥ καὶ τὴν ἀλήθειάν ΣΟΥ· αὐτὰ μὲ ὡδήγησαν» (Ψαλμὸς μβ’, 3). Νὰ ξέρετε ὅτι οἱ ἄπιστοι καὶ ἄθεοι ὅπως εἶναι ὁ Κοραῆς – ὁ Καυσοκαλυβίτης καὶ οἱ σύγχρονοι ἄθεοι (μαϊντανοὶ) ποὺ τονίζουν ὅτι «θαῦμα μὲ ραντεβοὺ δὲν γίνεται», εἶναι πάντα εὔπιστοι, προκειμένου νὰ ἀρνηθοῦν τὸ Θεό. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος μᾶς προτρέπει μὲ τὸ «Ὡς τέκνα φωτὸς περιπατεῖτε, δοκιμάζοντες τί ἐστιν, εὐάρεστον τῷ Κυρίῳ» (Ἐφεσίους 5 κεφ. 8, 10).
ΙΣΤΟΡΙΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ ΠΕΡΙ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ
1. Τὸ 1579 οἱ Ἀρμένιοι δὲν ἄφηναν τὸν Πατριάρχη νὰ εἰσέλθει στὸ ἱερὸ κουβούκλιο καὶ ἔμεινε ἔξω μὲ τοὺς πιστούς, Ἔγινε τὸ συγκλονιστικὸ θαῦμα!!! Τὸ ΑΓΙΟ ΦΩΣ διέσχισε τὴν κολώνα ποὺ τὴν βλέπουμε μέχρι σήμερα. Τότε ὁ Χότζας ἀπὸ τὴ λάμψη τοῦ Ἁγίου Φωτὸς ὁμολόγησε τὸ θαῦμα καὶ εἶναι μάρτυρας τῆς ἐκκλησίας μας μὲ τὸ ὄνομα Ἅγιος Τουνόμ. Γιορτάζεται τὴν 18η Ἀπριλίου.
2. Ὑπάρχουν 42 ἱστορικὲς μαρτυρίες ἀδιαμφισβήτητες περὶ τοῦ θαύματος τοῦ «Ἁγίου Φωτὸς» ἀπὸ τὸν 9ο – 16ο αἰώνα ἀπὸ ὀρθόδοξους Ἄραβες – Μουσουλμάνους ἀκόμα καὶ ἄθεους ποὺ τὸ πίστεψαν…
3. Τὸ Ἅγιο Φῶς εἶναι γαλαζωτὸ καὶ γιὰ λίγα λεπτὰ δὲν καίει εἶναι (ἄκτιστο) κατὰ τὸν π. Γ. Μεταλληνό, μετὰ γίνεται κτιστό.
4. Στὴν περίπτωση τῶν θαυμάτων ὅπως εἶναι τὸ «Ἅγιο Φῶς», ὁ ὀρθόδοξος χριστιανός βλέπει ἐξωτερικὰ τὰ γεγονότα, ἀλλὰ τὴν θείαν ἐπέμβαση καὶ παρουσία τὴ ζεῖ ἐσωτερικὰ μὲ τὴν πίστη του.
5. Τὸ Ἅγιο Φῶς βγαίνει κάθε Μεγάλο Σάββατο ὑπὸ μορφὴ τοξοειδῶν λάμψεων – κατευθύνεται καὶ πλημμυρίζει τὸ χῶρο τοῦ Πανίερου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως. Ἤμουνα αὐτόπτης μάρτυρας τοῦ θαύματος!!! Τέλος, κύριε Διευθυντὰ τοῦ Κρατικοῦ ραδιοφώνου τῆς ΕΡΤ σᾶς ἐρωτῶ. Πληρώνουμε τὸ Κρατικό μας ραδιόφωνο, γιὰ νὰ βάζετε δεδηλωμένους ἀθέους, νὰ βρίζουν μὲ ἀναλήθειες καὶ ψεύδη τὰ Ἱερὰ καὶ Ὅσια τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ τῆς ἀγέραστης δασκάλας μας, πού λέγεται ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ; Παρόλες τὶς διαμαρτυρίες καὶ τὰ τηλεφωνήματά ΜΑΣ γιὰ τὴ συγκεκριμένη ἐκπομπὴ ποὺ διαφημίσατε προηγουμένως, μᾶς ἀγνοήσατε…
Γιατί μήπως τὸ ἐπιβάλλει ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων; Ὁ Χριστός, Θεὸς ἀληθινὸς μένει στὸν αἰώνα «Ἐξῆλθε νικῶν καὶ ἵνα νικήσῃ» (Ἀποκ. Κεφ. 6, στίχ. 2) «Γνώσεσθε τὴν Ἀλήθειαν (Περὶ Ἁγίου Φωτὸς) καὶ ἡ Ἀλήθεια ἐλευθερώσει ἡμᾶς» (Ἰωάν. Κεφ. 7, στίχ. 32).
Συμπερασματικά:
1. Δυστυχῶς τὴν ἀλήθεια πάρα πολλοὶ τὴν γνωρίζουν. 2. Ἐλάχιστοι τὴν βιώνουν. 3. Μετρημένοι στὰ δάχτυλα τὴν παρουσιάζουν μὲ θάρρος, δύναμη, παρρησία καὶ θέληση. Οἱ ἄθεοι παραποιοῦν τὴν ἀλήθεια… 4. Ἡ ἐκλεγμένη μας Κυβέρνηση θέλει νὰ ἐπιλέγει ἄθεους γιὰ ὑποψήφιους βουλευτές; 5. Ὁ ὀρθόδοξος πιστὸς Ἑλληνικὸς λαὸς δὲν ξεχνᾶ… καὶ τιμωρεῖ… «Μὴ πλανᾶσθε, Θεὸς οὐ μυκτηρίζεται» (Γαλ. Κεφ. 6, στίχ. 7).