Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
‘’Δίχως αμφισβήτηση, η χριστιανοσύνη είναι, στην ολόκληρή της ιστορική πραγματικότητα, της δύναμης και της παντοδυναμίας, εδραιωμένη στο δεδομένο της Ανάστασης του Χριστού και τούτο σημαίνει στην παντοτινά ζώσα υπόσταση του Θεανθρώπου Χριστού’’*, αναφέρει ο Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς.
Ας αφήσουμε τους αλλόθρησκους συνανθρώπους μας να μάθουν για την Ανάσταση του Χριστού. Ας αφήσουμε τους αλλόθρησκους συνανθρώπους μας να έρθουν προς τον Θεάνθρωπο Χριστό, τον Κύριο της Δόξης, τον μοναδικό νικητή του θανάτου.
Ας αφήσουν κάποιοι των Ιεραρχών μας τα κακόδοξα φληναφήματα περί δήθεν ‘’άλλων οδών σωτηρίας’’. Ας αφήσουν τους αλλόθρησκους συνανθρώπους μας να μάθουν για την Ανάσταση του Χριστού.
‘’Μόνο στην Ανάσταση του Χριστού αποκτούν πλήρως την εξήγησή τους όλα τα θαύματα του Χριστού, όλες οι αλήθειες Του, όλα τα λόγια Του, όλα τα ευαγγελικά γεγονότα’’, αναφέρει ο Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς.
Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός προφήτευσε το ακόλουθο για τη Σταύρωση και την Ανάστασή Του : ‘’Ιδού αναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα και ο υιός του ανθρώπου παραδοθήσεται τοις αρχιερεύσι και γραμματεύσι, και κατακρινούσιν αυτόν θανάτω και παραδώσουσιν αυτόν τοις έθνεσι και εμπαίξουσιν αυτώ και μαστιγώσουσιν αυτόν και εμπτύσουσιν αυτώ και αποκτενούσιν αυτόν, και τη Τρίτη ημέρα αναστήσεται’’ (Μαρκ. 10,33-34). Αυτά όλα τα πολεμά το ανίερο κοράνι. Κι όμως αυτό κάποιοι των Ιεραρχών μας το προσφέρουν σε μωαμεθανούς ως δώρο και κάποιοι άλλοι εκλαμβάνουν τις βλασφημίες για τον Χριστό του ως ευφημίες. Πως θα μάθουν για την Ανάσταση του Χριστού, οι συνάνθρωποί μας μωαμεθανοί, με τέτοια αντιχριστιανικά ατοπήματα;
‘’Μόνο στο φως της Ανάστασης του Χριστού γίνεται εντελώς σαφές και το πρόσωπο του Χριστού και το έργο Του’’, τονίζει ο Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς.
Όσοι των Ιεραρχών μας έχουν υποπέσει στην κακόδοξη ‘’διαπίστωση’’, ότι δήθεν ‘’όλες οι θρησκείες είναι οδοί σωτηρίας’’, αποστερούν παρεπόμενα τη σωτήριο χαρά της Ανάστασης από τους αλλόθρησκους συνανθρώπους μας. Αφήνουν τοιουτοτρόπως, τους ινδουιστές, βουδιστές, μωαμεθανούς κλπ συνανθρώπους μας, στις πολυποίκιλες πλάνες τους.
Είναι πολύ δύσκολο όμως, να προσπεραστεί μια τέτοια κακόδοξη ‘’διαπίστωση’’, ότι δήθεν ‘’όλες οι θρησκείες είναι οδοί σωτηρίας’’, τη στιγμή την οποία καραδοκούν οι διαφορότροποι έπαινοι απωλείας, από τους ισχυρούς του κόσμου τούτου.
‘’Οι αλήθειες του Θεανθρώπου είναι οι αληθινές μόνο με τη γνησιότητα της Ανάστασης Του, και τα θαύματά Του είναι πραγματικά μόνο με την πραγματικότητα της Ανάστασης Του’’*, σημειώνει ο Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς. Όσοι υποπίπτουν στη διαθρησκειακή κακοδοξία, περί δήθεν ‘’πολλών οδών σωτηρίας’’, αποστερούν τους αλλόθρησκους συνανθρώπους μας, από το σωτήριο μήνυμα της Ανάστασης του Χριστού.
‘’Εγώ ειμί η ανάστασις και η ζωή’’ (Ιω. ια, 25), είπεν ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός. Γιατί το αποκρύβουν με τις άτοπες διαθρησκειακές ενέργειές τους;
Όσοι των Ιεραρχών της Εκκλησίας μας υπέπεσαν στο βλάσφημο ατόπημα, ότι δήθεν ‘’όλοι οι άνθρωποι πιστεύουν στον ίδιο Θεόν, αλλά με διαφορετικά ονόματα’’, ας αναλογιστούν και πάλι ότι αποστερούν τη σωτήριο χαρά της Ανάστασης του Χριστού, από τους εν πλάνη αλλόθρησκους συνανθρώπους μας. Εάν ‘’όλοι οι άνθρωποι πιστεύουν στον ίδιον Θεό, αλλά με διαφορετικά ονόματα’’, όπως κακοδόξως διακηρύττουν, ποια η χρεία να γνωρίζουν τον μόνο Αληθινό Τριαδικό Θεό, οι αλλόθρησκοι συνάνθρωποί μας;
Μια τέτοια όμως κακόδοξη διαπίστωση, η οποία διαλαλεί, ότι ‘’όλοι οι άνθρωποι πιστεύουν στον ίδιο Θεό αλλά με διαφορετικά ονόματα’’, επισύρει επαίνους από τους ισχυρούς του κόσμου τούτου ή και βραβεύσεις ακόμα.
Όσοι ταυτίζουν την ανθρωπάρεσκη αγάπη με την πραγματική αγάπη του αληθινού χριστιανού προς όλους τους συνανθρώπους του, είναι εύκολο να υποπίπτουν σε διαθρησκειακά ατοπήματα, τα οποία κατακρατούν τους αλλόθρησκους συνανθρώπους μας στην πλάνη τους.
Είναι ανεύθυνη τέτοια συμπεριφορά απέναντι στους εν πλάνη αλλόθρησκους συνανθρώπους μας. Κάποιοι Ιεράρχες στις Εκκλησίας μας όταν ομιλούν για συνύπαρξη, δίνουν την εντύπωση μιας ‘’παράλληλης πορείας θρησκειών’’. Η όποια ομολογία γίνεται εμπόδιο σε τέτοιας μορφής ‘’παράλληλη συνύπαρξη’’, γι’ αυτό την ακρίβεια ως ακρότητα τη θεωρούν.
‘’Η Εκκλησία δεν είναι τίποτ’ άλλο παρά ασταμάτητη και ατέρμονη επέκταση ενός γεγονότος, ενός δεδομένου, της Ανάστασης του Χριστού’’*, αναφέρει ο Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς, και ως τέτοια η Εκκλησία, έχει την υποχρέωση να αφήνει το σωτηριώδες μήνυμα της Ανάστασης, να φθάνει στους αλλόθρησκους συνανθρώπους μας.
*Οσίου Ιουστίνου Πόποβιτς ‘’Φιλοσοφικοί κρημνοί’’, Ιερά Μονή Χιλανδαρίου.