Καμία συμπόνια ἀπὸ τὸν Ἀθηνῶν Ἱερώνυμον διὰ τὸν 91 ἐτῶν διακεκριμένον π. Ἰ. Διώτην, ποὺ σύρεται βιαίως ἀπὸ ἀστυνομικούς ἔμπροσθεν τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς, ἐπειδὴ ἤλεγξε τὸν Πάπαν τῶν παιδοσκανδάλων!
Οἱ Προκαθήμενοι ἐνηγκαλίσθησαν τὸν Πάπαν,
ποὺ προσέβαλε τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ τὴν Μακεδονίαν!
ΝΕΑ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΣ:
Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ
Ἔδωσαν «γῆν καὶ ὕδωρ» εἰς τὸν «ὄζοντα» αἱρεσιάρχην τῶν φρικτῶν κακοποιήσεων καὶ ἔλαβαν…
μόνον δημοσιότητα… Οἱ γραικύλοι ἐθίζουν τὸν πιστὸν λαὸν
εἰς τὴν διεθνῆ ὑποτέλειαν καὶ τὴν ἀπάρνησιν τῶν θεμελιωδῶν ἀρχῶν του!
Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος, θεολόγος
«Μπορεῖς νὰ μοῦ δείξεις μέσα σ’ αὐτὴ τὴ μεγάλη πόλη ὁποιοδήποτε πρόσωπο, ποὺ νὰ σὲ γνωρίζει ὡς Πάπα, φτάνει νὰ μὴ ἔχει ἐξαγοραστεῖ μὲ χρυσὸ καὶ ἄργυρο;». Τὰ λόγια αὐτὰ ποὺ ἀπηύθυνε ὁ Βερνάρδος, Ἡγούμενος τοῦ Κλαιρβώ, εἰς τὸν Πάπαν Εὐγένιον τὸν Γ΄ παραθέτομεν ὡς τὴν καλυτέραν ἀποτίμησιν τῆς ἐπισκέψεως τοῦ Πάπα εἰς Λευκωσίαν καὶ Ἀθήνας. Τόσον αὐτοὶ ποὺ τὸν συνήντησαν ὅσον καὶ οἱ κονδυλοφόροι τῶν γεγονότων ἐθαμπώθησαν ἀπὸ τὰ «ἄσπρα»… τοῦ Πάπα, ὥστε νὰ μᾶς παρουσιάζουν «τὸ μαῦρον ἄσπρον»! Τὸ πλέον ὑποκριτικὸν ἐκ τῶν ΜΜΕ ἦτο ὅτι οὐδὲν σχόλιον ἔκαναν διὰ τὸ γεγονὸς ὅτι οὔτε ὁ Πάπας, οὔτε οἱ Προκαθήμενοι, οὔτε ἡ ΠτΔ ἐφόρουν μάσκα, ἐνῷ ἠσπάζοντο καὶ κατησπάζοντο ἀλλήλους… ὁ κορωνοϊὸς εἶναι μόνον διὰ τὸν λαόν…
Πῶς ἐταπείνωσε
τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Κύπρου
Τοὺς «γλέντησε» ὁ Πάπας εἰς Κύπρον! Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου ἦτο ὄρθιος εἰς τὴν εἴσοδον τοῦ νέου καθεδρικοῦ Ναοῦ (ἐντὸς ἦσαν οἱ πλείονες τῶν Μητροπολιτῶν) καὶ ἀνέμενε τὸν Πάπαν… Μακάρι, νὰ ἐφύλαττεν ὡς στρατιώτης σκοπιὰν ἐπὶ τῆς πίστεως, ἀλλὰ ἐκεῖνος παρέδωσεν ὡς ἀλλοτριεπίσκοπος τὴν ἀτίμητον παρακαταθήκην τῆς ἱερωσύνης προσφωνῶν τὸν Πάπαν ὡς κανονικὸν «Πάπα τῆς Πρεσβυτέρας Ρώμης» (μήπως ὑπαινίσσετο ὅτι ἔχομεν καὶ Πάπαν τῆς Νέας Ρώμης;…). Εἰς τὸν ἐπίσημον λόγον του ἐζήτησε τὴν στήριξιν τοῦ Πάπα διὰ τὰ ἐθνικὰ ζητήματα! Ὁ Πάπας ὄχι μόνον δὲν ἀνταπεκρίθη, ἀλλὰ ἔρριξε ἀκόμα καὶ τὰ βάρη τῆς «διαστάσεως» Ὀρθοδοξίας καὶ παπισμοῦ εἰς προκαταλήψεις τῆς βιβλιογραφίας(!), λέγων:
«Αἰῶνες διχασμοῦ καὶ ἀπόστασης μᾶς ἔκαναν νὰ ἀφομοιώσουμε, ἔστω καὶ ἄθελά μας, πολλὲς ἐχθρικὲς προκαταλήψεις ἐνάντια στὶς ἄλλες Ἐκκλησίες. Πρόκειται γιὰ προκαταλήψεις ποὺ συχνὰ βασίζονται σὲ μὴ ρεαλιστικὲς καὶ παραμορφωμένες πληροφορίες, ποὺ διαδίδονται ἀπὸ μία ἐπιθετικὴ καὶ πολεμικὴ βιβλιογραφία».
Εἰς τὸ τέλος ὁ Πάπας ἐδώρισεν εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Κύπρου τὸ ἴδιον δῶρον ποὺ θὰ ἔδιδε καὶ εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν: τὸν «Κώδικα τοῦ Ἀπ. Παύλου», ἔκδοσις τοῦ Βατικανοῦ ποὺ περιέχει γνήσια, ἀλλὰ καὶ ἀπόκρυφα κείμενα τοῦ Ἀπ. Παύλου, ὡς «σημεῖον ἀναφορᾶς καὶ κοινωνίας, διότι εἴμεθα παιδιὰ τῆς ἰδίας Ἐκκλησίας», ὡς εἶπε! Μάθημα, λοιπόν, ἔκανε πρὸς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον ὡς «διάδοχος τοῦ Ἀπ. Πέτρου» καὶ ἡ Ὀρθόδοξος χορωδία τοῦ Ναοῦ ἐφρόντισε νὰ ἐπισφραγίση αὐτὴν τὴν κακοδοξίαν, ψάλλουσα κατὰ τὴν ἔξοδον τοῦ Πάπα τὸ ἀπολυτίκιον τοῦ Ἀπ. Πέτρου! Μετὰ ἀπὸ αὐτὴν τὴν συνάντησιν ὄχι μόνον ἐπεσκέφθη τοὺς Μαρωνίτας, ἀλλὰ καὶ συνηντήθη μὲ τὸν Ἀρχιραββῖνον τῆς Κύπρου! Ὅλοι πιστοὺς ἔχουν… τοιοῦτος ὑποβιβασμός…
Πῶς ὑπετίμησε
τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν
Εἰς τὰς Ἀθήνας ὁ Πάπας ἐπεσκέφθη τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν κ. Ἱερώνυμον. Παρόντες εἰς τὴν συνάντησιν οἱ γνωστοὶ οἰκουμενισταὶ Μητροπολῖται: Δημητριάδος, Μεσσηνίας, Νέας Ἰωνίας καὶ Φαναρίου (ἐκεῖνος ποὺ μετέφερεν ἕνα φέρετρον ἀπὸ τὴν Βενετίαν, διὰ τὸ ὁποῖον ἡ ἐπίσημος ἔκθεσις τοῦ Βατικανοῦ ἀναφέρει ὅτι δὲν εἶχε καμίαν σχέσιν μὲ λείψανον τῆς Ἁγίας Ἑλένης). Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος μεταξὺ ἄλλων ἀνέφερεν εἰς τὴν ὁμιλίαν του καὶ τὰ ἑξῆς:
«Ἡ «ἐν εἰρήνῃ» συμπόρευση Ἐκκλησίας καὶ ἐπιστήμης βοήθησε, συνέβαλε καὶ συμβάλλει τὰ μέγιστα στὴν ἀντιμετώπιση τῆς πανδημίας… Καὶ εἶναι ἀνάγκη ὅλοι οἱ χριστιανοὶ Ἡγέτες νὰ δώσουμε ἀπὸ κοινοῦ αὐτὴ τὴν μαρτυρία ποὺ χρειάζεται τώρα ἡ οἰκουμένη. Πολὺ σωστά, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος ἐπεσήμανε ὅτι ἐκ τῆς ἐνσκηψάσης πανδημίας δὲν ἀπειλεῖται ἡ πίστη, ἀλλὰ ἡ ζωή τοῦ ἀνθρώπου…
…τὸ προσφυγικὸ εἶναι περίπλοκο ζήτημα. Πέραν τῶν οἰκονομικῶν, κοινωνικῶν καὶ πολιτικῶν ἀνισοτήτων, ἐνέχει ἐπίσης ὀντολογικὲς προεκτάσεις. Ἀπορρέει ἀπὸ τὴν ἀνισότητα ποὺ βιώνεται, ὅταν τὸ ἀνόμοιο δὲν βρίσκεται ἐντὸς σχέσεως…
…Εἶμαι βέβαιος πὼς κρούω σὲ ἀνοικτὲς θύρες καὶ γι’ αὐτὸ σᾶς παρακαλῶ νὰ ἀναλάβουμε ἀπὸ κοινοῦ δράσεις πρὸς αὐτὴ τὴν κατεύθυνση (ἐνν. διὰ τὸ περιβάλλον). Ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἀθηνῶν καὶ ὅλες της οἱ δομὲς θὰ εἶναι στὴν διάθεσή μας…
…Ἡ Ὑμετέρα Ἁγιότης, ὡς ὁ σεμνὸς καὶ ταυτοχρόνως δυναμικὸς Ἡγέτης τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας, θεωροῦμε ὅτι κατὰ τὴν ἱστορικὴ αὐτὴ συγκυρία διαθέτετε τὸ θάρρος καὶ τὴν εἰλικρίνεια νὰ ἐξετάσετε τὶς ἀστοχίες καὶ τὶς παραλείψεις πατέρων Σας, οἱ ὁποῖοι δὲν ἔστερξαν στὸν Ἀγώνα τοῦ λαοῦ μας γιὰ ἐλευθερία. Δὲν εἶναι πρόθεσίς μου νὰ Σᾶς φέρω σὲ δύσκολη θέση. Θεωρῶ ὅμως ὅτι μεταξὺ ὅσων θέλουν νὰ ὀνομάζονται καὶ νὰ εἶναι ἐν Χριστῷ ἀδελφοί, ἡ καλύτερη γλώσσα εἶναι καὶ παραμένει ἡ εἰλικρίνεια. Μακρυὰ καὶ πέρα ἀπὸ μᾶς ἡ κακῶς ἐννοούμενη διπλωματία καὶ οἱ διπλωματικὲς διεργασίες… Προσωπικά, τρέφω μεγάλη ἐκτίμηση καὶ ἀγάπη στὸ πρόσωπό σας. Ἐξ ἀρχῆς τῆς ἐκκλησιαστικῆς σας πορείας διακονεῖτε τὸν ἄνθρωπο μιμούμενος τὸν Κύριό μας… ἔχω τὴν βεβαιότητα ὅτι ὡς ὁ ρηξικέλευθος Προκαθήμενος τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας γνωρίζετε πῶς νὰ ἀποτινάξετε τὰ βάρη τοῦ παρελθόντος, καὶ ἰδίως ὅσα ἀφοροῦν στὰ γεγονότα τῆς Ἑλληνικῆς Ἐθνεγερσίας, ποὺ δυστυχῶς ἔχουν πληγώσει τὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὀφείλουμε στὸ αἷμα αὐτῶν τῶν ἡρῴων καὶ τῶν μαρτύρων τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τὴν ἀποκατάστασή τους ἀπὸ Σᾶς μέσα στὸ ἱστορικὸ γίγνεσθαι. Ἐμπιστεύομαι ἀπολύτως τὴν κρίση, τὸ πνευματικὸ μεγαλεῖο καὶ τὴν μεγάλη ἐκκλησιαστική σας ἐμπειρία…
…Σᾶς ὑποδεχόμεθα, τέλος, Ἁγιώτατε, ἀναγνωρίζοντας στὸ πρόσωπό σας ἕνα ἱκανὸ καὶ ταπεινὸ ἐργάτη τοῦ μηνύματος τοῦ Εὐαγγελίου γιὰ τὴν ἑνότητά μας στὴν κοινὴ πίστη ἐν Χριστῷ. Ἡ κοινὴ πορεία τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς μετὰ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας κατὰ τὴν πρώτη χιλιετία τοῦ Χριστιανισμοῦ ἔχει νὰ μᾶς διδάξει πολλά. Ἐπὶ πλέον, ἡ δέσμευση ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων κατὰ τὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο τῆς Κρήτης τὸ 2016, ὑπὸ τὴν καθοδήγηση τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως, γιὰ τὴν συνέχιση τοῦ θεολογικοῦ διαλόγου ἀποτελεῖ συστατικὸ στοιχεῖο τῆς ἀποστολῆς μας… ἔχοντες ἀσφαλῶς τὴν βεβαιότητα ὅτι δὲν μᾶς ἐπιτρέπεται νὰ ἀφήνουμε διηρημένο τὸν ἄρραφο χιτῶνα τοῦ Κυρίου, ἀφοῦ, ὅπως λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, «οὐ μεμέρισται ὁ Χριστὸς» (Α΄ Κορ. α΄, 13)… εὐχόμεθα ὁλοψύχως ὁ Πανάγαθος καὶ Δωρεοδότης Θεὸς νὰ Σᾶς χαρίζει ὑγεία ἀκλόνητη, νὰ Σᾶς φωτίζει στὸ μεγάλο ἔργο ποὺ ἔχετε ἀναλάβει γιὰ τὴν διακονία τῶν ἀνθρώπων καὶ τὴν ἑνότητα τῶν χριστιανῶν καὶ νὰ Σᾶς ἐνισχύει στὴν πορεία σας, γιὰ τὴν ἐπίτευξη ὅλων τῶν ἀνωτέρω…».
Κάθε συνάντησις κρίνεται ἀπὸ τὰ ὀφέλη καὶ τὰς ζημίας. Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν, ὡς καὶ ὁ Κύπρου, ἔθεσεν ὡς προτεραιότητα ἐθνικὸν ζήτημα ἀντὶ διὰ θεολογικόν. Πιστεύων ὅτι θὰ ἐπιτύχη μία συγγνώμην ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ Πάπα προετίμησε: α) νὰ κολακεύση τὸν Πάπαν, β) νὰ κολακεύση ἐπίσης τὸν Κωνσταντινουπόλεως καὶ γ) νὰ ἐπιδείξη ἀφειδώλευτον οἰκουμενιστικὴν προθυμίαν… Δὲν ἔλαβε τίποτε! Ὁ Πάπας εἰς κάποιο σημεῖον ἀνέφερε μίαν ψευτοσυγγνώμην, γενικὴν καὶ ἀόριστον, ἡ ὁποία ἐξεμηδενίσθη ὅταν εἰς τὴν συνέχειαν τοῦ λόγου του ὡμίλησε διὰ τὴν ἀνάγκην ἀμοιβαίας συγχωρήσεως!!! Ἔπειτα ἐδώρησεν εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον τὸν ἴδιον δῶρον ποὺ ἐδώρισε καὶ εἰς Κύπρον, τὸν «Κώδικα τοῦ Ἀπ. Παύλου», ὁ ὁποῖος τὸ ἠσπάθη, δηλ. ἠσπάσθη τὴν ἀνάμειξιν γνησίων καὶ ἀποκρύφων κειμένων! Τὴν ἑπομένην ὁ Πάπας συνελειτούργησε μὲ τὸν παπικὸν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν, τὸν Οὐνίτην Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν κ.ἄ. Ὅλοι Ἀθηνῶν εἶναι… τοιοῦτος ὑποβιβασμός…
Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος κ. Ἱερώνυμος ὅμως δὲν ἐπτοήθη καὶ μετέβη καὶ εἰς τὴν πρεσβείαν τοῦ Βατικανοῦ ὡς ἀνταπόδοσιν τῆς ἐπισκέψεως (τί Ἀρχιεπισκοπή, τί πρεσβεία, ὅλα εἶναι παραρτήματα τοῦ ἰδίου φυράματος…). Ἡ ἐπίσημος ἱστοσελίδα τοῦ Βατικανοῦ εὗρεν εὐκαιρίαν νὰ διαφημίση τὰ ὅσα ἔγραψεν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος εἰς τὸ βιβλίον ἐπισκέψεων:
«Ἀπόψε στὶς 5 Δεκεμβρίου 2021, ἑορτὴ τοῦ ἁγίου Σάββα, ἡ συνοδεία μου καὶ ἐγὼ ἤλθαμε, γιὰ νὰ εὐχαριστήσουμε τὸν ποντίφηκα καὶ ἁγιώτατο ἀδελφὸ τῆς Ρώμης κ. Φραγκίσκο γιὰ τὴν ἐπίσκεψή του στὴν Ἑλλάδα, νὰ τὸν ἀποχαιρετίσουμε καὶ νὰ τοῦ εὐχηθοῦμε καλὸ ταξίδι. Ὁ ἅγιος Θεός μας νὰ μᾶς εὐλογεῖ».
Ἐμεῖς ἂς θυμήσωμεν ἁπλῶς τί γράφει ὁ Σαίξπηρ εἰς τὸ ἔργον «Μακβέθ»: «Ὅταν δὲν τὸ κάνουν οἱ πράξεις μας, εἶναι οἱ φόβοι μας ποὺ μᾶς κάνουν προδότες».
«Τεμενάδες» τῶν πολιτικῶν
Ὁ φιλομασόνος Ὑπ. Ἐξωτερικῶν κ. Δένδιας ὑπεδέχθη εἰς τὸ ἀεροδρόμιον μετὰ δόξης καὶ τιμῆς τὸν Πάπαν, ποὺ οὔτε τὸ Ἅγιον Φῶς δὲν ἀπολαμβάνει τοιαύτης «εὐλαβείας», κύπτων μάλιστα, διὰ νὰ ἀσπασθῆ συμβολικῶς τὴν χεῖρα του. Ὁ δήμαρχος Ἀθηναίων κ. Κ. Μπακογιάννης εἰς ἰδιαιτέραν τελετὴν ἀπένειμε τὸ «Χρυσὸ Μετάλλιο Ἀξίας τῆς πόλεως τῶν Ἀθηνῶν», δηλ. τὴν ὑψίστην τιμητικὴν διάκρισιν, εἰς τὸν Πάπαν, χωρὶς βέβαια νὰ ὑπάρχη λόγος, ἀφοῦ ἀνεφέρθη ὅτι δίδεται διὰ τὴν «βαθειὰ εὐαισθησία» ποὺ ἐπιδεικνύει ὁ Πάπας… Ἡ τελετὴ αὐτὴ ἔγινε ἀμέσως μετὰ τὴν Λειτουργίαν ποὺ ἐτέλεσεν ὁ Πάπας εἰς τὸ Μέγαρον Μουσικῆς, εἰς τὴν ὁποίαν παρευρέθησαν ἡ ΠτΔ μετὰ τοῦ συμβίου αὐτῆς, ἡ Ὑπουργὸς Παιδείας κ. Ν. Κεραμέως, ὁ Ὑπουργὸς Ἀναπτύξεως κ. Ἄδ. Γεωργιάδης καὶ ἡ Ὑπουργὸς Πολιτισμοῦ κ. Λ. Μενδώνη. Αὐτοὶ εἶναι οἱ Ὀρθόδοξοι πολιτικοί μας… τιμοῦν τὴν εἰκόνα τους…
Ἡ ΠτΔ εἰς ρόλον Ἀρχιεπισκόπου
Ἡ κ. Σακελλαροπούλου παρηκολούθησε ἀδιαμαρτύρητα ὅλην τὴν παπικὴν Λειτουργίαν… Ὡστόσον, πρὸ μερικῶν ἡμερῶν εἶχεν ἀπαξιώσει νὰ μεταβῆ εἰς τὸ συλλείτουργον Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ Πατριάρχου Κων/λεως! Ἀκόμη μεγαλύτερον ἐνδιαφέρον ὅμως ἔχουν ὅσα εἶπε κατὰ τὴν ἐπίσημον συνάντησιν εἰς τὸ Προεδρικὸν Μέγαρον, ὅπου ἀνέφερε:
«Τὸ ἰσχυρὸ μήνυμα τῆς πίστης καὶ τῆς ἀδελφοσύνης ποὺ μᾶς μεταφέρετε, στὰ χνάρια τῶν Ἀποστόλων, συμβολίζει τὴν ἀναφορὰ τῆς Ἐκκλησίας στὶς καταβολές της, στὶς πηγὲς τῆς ἑνότητας καὶ τῆς σύμπνοιας, στὴ σοφία καὶ τὴ χαρὰ τοῦ Εὐαγγελίου…Ἡ διαφύλαξη τῆς ἀνθρώπινης ἀξιοπρέπειας καὶ τῆς κοινωνικῆς συνοχῆς εἶναι τὸ στοίχημα ποὺ νοηματοδοτεῖ τὶς σχέσεις τῶν ἐκκλησιαστικῶν καὶ τῶν κοσμικῶν ἀρχῶν… Προσωπικὰ καὶ ἐκ μέρους τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ εὔχομαι ὑγεία καὶ μακροημέρευση σὲ σᾶς καὶ τοὺς φιλοξενούμενους, καθὼς καὶ ἐνδυνάμωση τῆς πίστης καὶ ἑνότητα τῆς Χριστιανοσύνης».
Μάθημα, λοιπόν, ἔκανε καὶ ἡ ΠτΔ εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον, ἀφοῦ ὄχι μόνον εἰσεπήδησεν εἰς τὰ ἐκκλησιαστικά, ἀλλὰ καὶ ὑπέδειξε ποία ὀφείλει νὰ εἶναι ἡ σχέσις Ἐκκλησίας καὶ Πολιτείας συμφώνως πρὸς τὸ «εὐαγγέλιον» τῆς νέας κανονικότητος… μήπως ὁ ἀνθρωπισμὸς τῶν ἐξαναγκαστικῶν ἐμβολιασμῶν;
Ὁ Πάπας προσέβαλε
τοὺς Ὀρθοδόξους Ἕλληνας
Εἰς τὴν ἀντιφώνησίν του ὁ Πάπας, ὅπου ὡμίλησε σχεδὸν ἀποκλειστικὰ μὲ πολιτικὸν πρόσημον, ἀνέφερε καὶ τὰ ἑξῆς:
«…ἀπὸ τὸ Ὄλυμπο, τὴν Ἀκρόπολη, τὸ Ἅγιον Ὄρος, ἡ Ἑλλὰς καλεῖ τὸν ἄνθρωπο κάθε ἐποχῆς νὰ προσανατολίσει τὸ ταξίδι τῆς ζωῆς πρὸς τὰ Ἄνω. Πρὸς τὸν Θεό, διότι ἔχουμε ἀνάγκη τῆς ὑπερβατικότητας, γιὰ νὰ εἴμαστε ἀληθινοὶ ἄνθρωποι… Ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ, θὰ ἤθελα νὰ ἀνανεώσω τὴν ἐκτίμησή μου γιὰ τὴν ὄχι εὔκολη διαδρομὴ ποὺ ὁδήγησε στὴ «Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν», ποὺ ὑπογράφηκε ἀπὸ αὐτὴ τὴ Δημοκρατία καὶ ἐκείνη τῆς Βόρειας Μακεδονίας… Ἡ πανδημία ἐντούτοις εἶναι μία μεγάλη ἀντιξοότης! Μᾶς ἔκαμε νὰ ἀνακαλύψουμε ὅτι εἴμαστε εὔθραυστοι καὶ ὅτι ἔχουμε ἀνάγκη τοὺς ἄλλους. Καὶ σ’ αὐτὴ τὴ Χώρα εἶναι μία πρόκληση ποὺ συνεπάγεται σκόπιμες ἐπεμβάσεις ἐκ μέρους τῶν Ἀρχῶν – σκέπτομαι τὴν ἀνάγκη προσπάθειας γιὰ τὸν ἐμβολιασμὸ- καὶ ὄχι λίγες θυσίες ἐκ μέρους τῶν πολιτῶν…».
Τὸ Ἅγιον Ὄρος εἶναι πυξίδα εἰς τὸν ἀφηρημένον ὑπερβατισμόν! Προσβολὴ ἀπείρου μεγέθους ποὺ δεικνύει καὶ τὸ χάσμα μὲ τὸν παπισμόν. Ἠκολούθησεν ἡ προσβολὴ ἑκατομμυρίων Ἑλλήνων διὰ τὸ Σκοπιανόν, ποὺ πρόδωσε καὶ τὸν ρόλον τοῦ Πάπα, τοῦ πρώτου πολιτικοῦ, ὁ ὁποῖος ἀνεγνώρισε τὴν γείτονα, μεταβαίνων ἐκεῖ καὶ προσφωνῶν τοὺς κατοίκους ὡς Μακεδόνας! Διὰ νὰ καταλήξη εἰς τρίτην προσβολὴν πρὸς τὴν Δημοκρατίαν, ἐπικροτῶν τὰς ἐπεμβάσεις τῆς Κυβερνήσεως! Ὅσον διὰ τὸ μεταναστευτικὸν δὲν ὡμίλησεν οὔτε εἰς Ἀθήνας οὔτε εἰς Λέσβον διὰ Αἰγαῖον, ἀλλὰ διὰ Μεσόγειον… διότι «καλὴ» ἡ κ. Σακελλαροπούλου, ἀλλὰ καὶ ὁ κ. Ἐρντογάν Πρόεδρος εἶναι…
Ἀδελφοί, δὲν ἐνδιαφέρουν πλέον κανένα, μήτε ἐκκλησιαστικὸν μήτε πολιτικὸν τὰ δόγματα, δηλ. ἡ Ἀλήθεια οὔτε ἡ Θ. Λειτουργία. Εἰς τὰ ἐθνικὰ ἀνίδεοι, εἰς τὰ ἐκκλησιαστικὰ μειοδόται… Δίδουν «γῆν καὶ ὕδωρ», ποὺ δὲν τοὺς ἀνήκει, ἁπλῶς διὰ νὰ ἀνήκουν οἱ ἴδιοι εἰς τὸ στερέωμα τῆς δημοσιότητος, δηλ. νὰ γίνωνται πιόνια τῶν συμφερόντων… Ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ μᾶς παρουσίασαν εἶναι πραγματικὰ ἡ νέα κανονικότης: ὁ οἰκουμενισμός, δηλ. ἡ political correct Ὀρθοδοξία… Ἂς τοὺς ἀνταποδώση ὁ Θεὸς τὰς ἀνταποδόσεις τῶν ἐπισκέψεών τους, ἀφοῦ ἔχουν μεγάλην ἰδέαν περὶ τοῦ ἑαυτοῦ τους οἱ δύστηνοι, ὅτι εἶναι ἐπιδέξιοι διπλωμάται καὶ ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἰδιοκτησία τους, καθὼς δὲν ἀντιλαμβάνονται τί ἐστὶ «βασίλειον ἱεράτευμα». Οὔτε ἐμεῖς ὅμως τὸ ἔχομεν ἐννοήσει, διότι ἂν ὄντως εἴχαμε ἐννοήσει τὰς εὐθύνας μας, θά εἴχαμε ἄλλους ἐκκλησιαστικούς καί πολιτικούς ἡγέτας!