Μᾶς ἀπεστάλη ἡ ἀκόλουθος ἠλεκτρονική ἐπιστολή:
«Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος εἰς κήρυγμά του κατά τήν ἑορτήν τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου τοῦ Ἀποστόλου καὶ Πρωτοκλήτου, εἰς τὸν Ἱερὸν Ναὸν τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου εἰς Πάτραν, μεταξὺ ἄλλων ἀνέφερε:
«Ὅσοι διασποῦν αὐτὴν τὴν ἑνότητα μεταξὺ Σταυροῦ καὶ Ἀναστάσεως, δὲν ἀντιλαμβάνονται οὔτε τὸ μυστήριον τῆς Θείας Οἰκονομίας, οὔτε τὸ Μυστήριον τῆς Ἐκκλησίας, οὔτε τὸ Μυστήριον τοῦ Μαρτυρίου τῶν χριστιανῶν ποὺ ἀγαποῦν τὸ Μυστήριον τοῦ Σταυροῦ καὶ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ.
Ἀκόμη δὲν ἀντιλαμβάνονται τὸ Μυστήριον τοῦ Σταυροῦ καὶ τῆς δόξης τῶν Μυστηρίων ὡς Κάθαρσης, Φωτισμοῦ καὶ Τελείωσης.
Οὔτε φυσικὰ μποροῦν νὰ καταλάβουν τὸν συνδυασμὸ τῆς ….θεολογίας τοῦ Σταυροῦ καὶ θεολογίας τῆς Δόξης.
Ἑπομένως, μιὰ θεολογία ποὺ διασπᾶ τὸ Μυστήριο τοῦ Σταυροῦ ἀπὸ τὸ Μυστήριο τῆς Δόξης τῆς Ἀναστάσεως εἶναι μιὰ ψευδο-μόρφωση στὴν Ὀρθόδοξη Θεολογία.
Οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ δὲν ἀντιλαμβάνονται τό πῶς μεταμορφώνονται οἱ Ἅγιοι ἐν Χριστῷ, μετατρέποντας τὴν ἰδιοτέλεια σὲ ἀνιδιοτέλεια, τὴν φιλαυτία σὲ κενωτικὴ ἀγάπη, διὰ τῆς μεθέξεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Σταυροῦ καὶ τῆς Ἀναστάσεως στὴν προοπτικὴ τῶν ἐσχάτων».
Σχόλιον Ο.Τ.: Ὁ Σεβασμιώτατος εἰς δηλώσεις του πρὸ ὀλίγων ἡμερῶν εἶπεν ὅτι τὸ θέμα τῆς ὑπάρξεως τοῦ Σταυροῦ εἰς τὸ Ἱερὸν Βῆμα τὸ μελετᾶ ἤδη ἡ Ἱερὰ Σύνοδος καὶ προσέθεσεν ὅτι δὲν διαχωρίζεται ἡ Ἀνάστασις ἀπὸ τὴν Σταύρωσιν. Τὸ ἴδιον ἐξεφώνησε καὶ εἰς ὁμιλίαν του εἰς Πάτρας κατά τήν ἑορτήν τῆς μνήμης τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου. Τὰ ἐρωτήματα, τά ὁποῖα τίθενται, εἶναι:
1) Πόσον καιρὸν θὰ τὸ μελετᾶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, διὰ νὰ παραδώση τὴν διάγνωσιν; Ναὶ εἰς τὸν Σταυρὸν μέσα εἰς τὸ Ἱερὸν Βῆμα εἰς τὸν καθιερωμένον χῶρον ἢ Ὄχι; Πόσον καιρὸν θέλει ἢ ἀπαιτεῖται διὰ νὰ τὸ μελετήση;
2) Ὁ Σεβασμιώτατος, ὑπερασπιστὴς τῶν ψευδο-Οὐκρανῶν καὶ τῶν ἐμβολίων, μᾶς δίνει μίαν σιβυλλικήν, διφορουμένην ἀπάντησιν, δηλαδὴ οὔτε Ναὶ οὔτε Ὄχι. Ὁ ἀδελφός, ὁ ὁποῖος μᾶς ἀπέστειλε τὸ κείμενον, ἐὰν ἔχη πρόσβασιν ἂς τὸν ἐρωτήση.
Παρεμπιπτόντως, συνεργάτης στενὸς τὸν ἐρώτησε διὰ τὸν ἀγῶνα του νὰ ἀναγνωρισθοῦν οἱ ἀχειροτόνητοι ψευδο-Οὐκρανοὶ καὶ ἀπήντησε μονολεκτικῶς «Λάθος μου»! Εἶναι ἀσήμαντον λάθος; Διατὶ ὁ Σεβασμιώτατος δοκησισόφως δὲν καταδικάζει δημοσίως τοὺς ψευδο-Οὐκρανούς; Φοβᾶται, δεσμεύεται ἢ δὲν τοῦ ἐπιτρέπουν αἱ φιλοδοξίαι του…; «Ὅποιος ξύνεται στὴν γκλίτσα τοῦ τσοπάνη…»!