Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Σὲ ἄρθρο ἡμερομηνίας 24/1/2024, τὸ ὁποῖο δημοσιεύτηκε στὸ alphanews.live μὲ τίτλο ‘’Μητσοτάκης: Σέβομαι τὴν ἄποψη τῆς Ἐκκλησίας, δὲν θὰ χαλάσουμε τὴ συνεργασία μας”, ἀναφέρθηκε στὴ “θεσμοθέτηση τοῦ γάμου τῶν ὁμοφυλοφίλων ζευγαριῶν μὲ νομοσχέδιο”, ὅπως σημειώνεται στὸ ἐν λόγῳ ἄρθρο.
Ὁ σεβασμὸς στὴν Ἐκκλησία ἐπακόλουθα ἐξυπακούει σεβασμὸ στὴ διδασκαλία της. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἀναφέρει, στὴν Πρὸς Τιμόθεον Ἐπιστολὴ «ἀρσενοκοίταις…καὶ εἴ τι ἕτερον τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ ἀντίκειται» (Α΄ Τιμ. 1,10).
Ἡ ὑγιαίνουσα διδασκαλία γιὰ τὴν Ἐκκλησία ὅσον ἀφορᾶ τὸ ζήτημα τοῦτο εἶναι γνωστή. Διαφωνεῖ μὲ αὐτὸ ὁ Πρωθυπουργός; Ποιὰ εἶναι ἡ ἔννοια τοῦ σεβασμοῦ στὴν ἄποψη τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὸν κ. Μητσοτάκη;
Ἡ Ἐκκλησία οὐδέποτε θὰ συνηγορήσει σὲ νόμους ποὺ ἀντίκεινται στὴν Ἁγιογραφικὴ καὶ Ἁγιοπατερικὴ Παράδοσή της. Συχνὰ ἀκοῦμε νὰ προβάλλεται ὡς ὑψίστη αὐθεντία ἡ καλούμενη Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση, μία “ἕνωση” ποὺ ὅπως διαφαίνεται, δὲν θὰ ἔχει τὴ διάρκεια τὴν ὁποία ἐπαγγέλλονται ἀρκετοί.
Ἂν καὶ δὲν τοὺς προβληματίζει αὐτὸ ποὺ ἔλεγε ὁ Ἅγιος Παΐσιος, ὅτι δηλαδὴ κάποτε θὰ διαλυθεῖ ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση, θὰ τὸ ἐπαναλάβουμε. Δύο χῶρες κυριαρχοῦν σ’ αὐτή, ὅπως ἔλεγε καὶ ὁ ἁγιασμένος ἀσκητὴς τῆς Παναγούδας καὶ εἶναι γνωστὸ αὐτὸ στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση, ἀσχέτως ἂν δὲν συμφέρει νὰ τὸ ἀναφέρουν κάποιοι.
Ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἀνθρώπινο καθίδρυμα, γιὰ νὰ ὑπακούει σὲ κελεύσματα τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης, τὰ ὁποῖα ἀντίκεινται στὴν Ἁγιογραφικὴ καὶ Ἁγιοπατερικὴ Παράδοσή της.
Ἡ ἐκκοσμίκευση ποὺ μᾶς ἦλθε ἀπὸ τὴ Δύση, δυστυχῶς κάνει ἐπιτακτικὴ τὴν ἀποδοχὴ καὶ εὐρωπαϊκῶν θεσμικῶν πλαισίων, τὰ ὁποῖα ἀντίκεινται στὴν Ἁγιογραφικὴ καὶ Ἁγιοπατερικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας.
Ἡ “ἐπιβεβαιωτικὴ” ἀπάντηση πολλῶν, “ὅτι αὐτὸ ἐφαρμόζεται στὴν Εὐρώπη”, γιὰ τὴν Ἐκκλησία δὲν ἰσχύει. Ἡ Ἐκκλησία οὐδέποτε θὰ συνηγορήσει σὲ νόμους ποὺ ἀντίκεινται στὴν Ἁγιογραφικὴ καὶ Ἁγιοπατερικὴ Παράδοσή της.
Ὁ Ἅγιος Παΐσιος μᾶς δίδαξε, «ὅποιον ἀγαπᾶ πιὸ πολὺ τὸν Θεὸν καὶ τὴν πατρίδα, αὐτὸν νὰ ψηφίσετε»*. Αὐτὸ ἀποτελεῖ κανόνα ἐκλογικῆς συμπεριφορᾶς γιὰ ἕνα συνειδητὸ χριστιανό.
Αὐτὸ ὁπωσδήποτε δὲν συνεπάγεται ἵδρυση κάποιου καλούμενου “χριστιανικοῦ κόμματος”, ἀλλὰ σίγουρα ὑποδεικνύει πολιτικοὺς, οἱ ὁποῖοι θὰ ἀγαποῦν τὴν Ἐκκλησία καὶ θὰ σέβονται παρεπόμενα ὅλη τὴ διδασκαλία της.
Εἶναι λυπηρὸ ἕνας Χριστιανὸς νὰ γνωρίζει τήν ἀντιεκκλησιαστικὴ στάση κάποιων πολιτικῶν καὶ νὰ ἐπιμένει στὴ συνένοχη ψήφισή τους.
Οἱ πρόσφατες ἐνδείξεις σὲ ἐκλογικὲς στατιστικὲς δημοσκοπήσεις στὴν Ἑλλάδα, δείχνουν μεγάλη διαφορὰ τοῦ κυβερνῶντος κόμματος ἀπὸ τὰ δύο ἑπόμενα σὲ ἀριθμὸ ψηφοφόρων κόμματα. Ὡς ἐκ τούτου ἐπικρατεῖ μία μορφὴ ἀπογοήτευσης, γιατί θωροῦν τὴ μεγάλη αὐτὴ διαφορὰ ὡς ἐπιβράβευση τῆς πολιτικῆς καὶ στὸ ἐν λόγῳ θέμα.
Κάποτε ἕνας παλιὸς πολιτικός τῆς Νέας Δημοκρατίας εἶπε γιὰ ἀντίπαλο κόμμα τό, “μπαλόνι εἶναι θὰ σπάσει”, ὅσον ἀφορᾶ τὴ συγκέντρωση μεγάλου ἀριθμοῦ ψήφων ἀπὸ αὐτό. Χρειάζεται μεγάλη προσπάθεια νὰ καταλάβει κανεὶς ὅτι δὲν θὰ ἀργήσει ἡ μέρα ποὺ θὰ δοῦμε αὐτὸ νὰ συμβαίνει στοὺς σημερινοὺς ἡγήτορες τοῦ κυβερνῶντος κόμματος.
Αὐτὸ φυσικὰ δὲν συνεπάγεται ἀπαραίτητα ἐναλλαγὴ κόμματος ἐξουσίας, ἀλλ’ ὅτι στὸ ἴδιο τὸ κόμμα αὐτὸ ὑπάρχουν καὶ οἱ πολιτικοὶ οἱ ὁποῖοι τὸν σεβασμὸ στὴν Ἐκκλησία, τὸν μεθερμηνεύουν ὡς σεβασμὸ στὴ διδασκαλία της.
Κάποτε ὅταν βρέθηκα στὸ κελλὶ τῆς Παναγούδας, ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἀπευθυνόμενος σὲ δύο ἱερεῖς ἀπὸ τὸν Πειραιά, οἱ ὁποῖοι ἤγειραν ἕνα πολιτικὸ θέμα, ἀνέφερε ὅτι καλοὶ ἄνθρωποι ὑπάρχουν σὲ κάθε κόμμα. Αὐτὸ δὲν ἰσοπεδώνει ὅλα τὰ κόμματα, ἀλλὰ συγκριτικὰ ὑπάρχει καὶ αὐτὴ ἡ μορφὴ “μὴ χείρονος” καὶ στὰ πλαίσια τοῦ κάθε κόμματος.
Εὐχὴ λοιπὸν νὰ ὑπάρξει Ἕλληνας πρωθυπουργὸς τοῦ ὁποίου ἡ δήλωση σεβασμοῦ στὴν ἄποψη τῆς Ἐκκλησίας, νὰ συνεπάγεται ἐπακόλουθα καὶ τὸν σεβασμὸ τοῦ συνόλου τῆς διδασκαλίας της.
*(Ἀπὸ τὸ βιβλίο “Μαρτυρίες προσκυνητῶν Γέροντας Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης 1924-1994 Β΄ Ἔκδοση).