Τοῦ κ. Γεωργίου Κούβελα, Συνταξιούχου Δικηγόρου παρ᾽ Ἀρείῳ Πάγῳ,
Ἐπιτίμου Προέδρου τῆς Ἐθνικῆς Φοιτητικῆς Ἑνώσεως Κυπρίων
17ον
Συνεπῶς, τὸ ζήτημα δὲν εἶναι μόνον ἠθικὸ καὶ πνευματικό, ἀλλὰ πρωτευόντως κοινωνικὸ καὶ ἰατρικὸ καὶ ἀφορᾶ στὴ δημόσια ὑγεία τῶν νέων ἀνθρώπων, ποὺ παραπληροφοροῦνται γιὰ τὸν ἐλλοχεύοντα τραγικὸ θάνατο ἀπὸ καρκίνο, ἐξαιτίας τῆς ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας. Εἶναι αὐτονόητο ὅτι ὁ ἀπευθυσμένος τοῦ σώματος ἀποβάλλει συνεχῶς σωματικὰ περιττώματα καὶ «φιλοξενεῖ» πολυεκατομμύρια μικροοργανισμῶν, παθογόνων καὶ μή, πού, ἂν εἰσέλθουν στὸν ὀργανισμὸ ἀπὸ ἄλλη ὁδὸ ἐπιφέρουν σηψαιμικὸ θάνατο, γι᾽ αὐτὸ καὶ ὅποιος προβεῖ σὲ ἐξέταση βιοψίας τοῦ προστάτου ἀδένα, ὑποχρεοῦται σὲ δεκαήμερη πολυδύναμη ἀντιβίωση.
Ὅσον ἀφορᾶ στὴν προβαλλόμενη ἀπὸ συστημικὰ ΜΜΕ, δῆθεν προοδευτικότητα καὶ ἀνοικτότητα τῆς Ἀμερικανικῆς κοινωνίας μὲ ἀφορμὴ τὸν «γάμον» τοῦ νέου Ἀρχηγοῦ τῆς Ἀξιωματικῆς Ἀντιπολιτεύσεως, γιὰ τὰ δῆθεν ἀνθρώπινα δικαιώματα καὶ τὴν ἰσότητα γιὰ συμπεριφορὲς ποὺ δὲν συνάπτονται μὲ τὴν ἀνθρώπινη ὀντολογία καὶ φυσιολογία, γιατὶ δὲν εἶναι ἀνθρώπινο δικαίωμα νὰ πίνεις νερὸ μὲ τὸ αὐτί σου ἢ νὰ τρῶς μὲ τὸ χέρι σου, ἀφιερώνω ὁμοειδὲς γεγονός, ποὺ καταγράφει αἰῶνες πρὶν ἡ τραγικὴ ἀνθρώπινη Ἱστορία γιὰ τὸν πρωτοπόρο τῶν «gay γάμων», παράφρονα Ρωμαῖο Αὐτοκράτορα Νέρωνα, ποὺ μᾶς διέσωσε ὁ περιώνυμος ἱστορικὸς Κάσσιος Δίων Νικαέας…
Καὶ τίθενται τὰ σοβαρὰ ἐρωτήματα: κατόπιν τῆς ζοφερᾶς αὐτῆς πραγματικότητος ποὺ ἐγκυμονεῖ τὸν θάνατο καὶ τὴν ἀσθένεια, μπορεῖ ὁποιαδήποτε Κυβέρνησις νοημόνων ἀνθρώπων, ἀπὸ ὁποιαδήποτε ἰδεολογικὴ καὶ πολιτικὴ πλατφόρμα καὶ ἂν ἐφορμᾶται, νὰ νομοθετήσει τὸν καρκίνο καὶ τὸν θὰνατο ὡς ἔννομα ἀγαθὰ καὶ νὰ ἐξισώσει τὴν κατ᾽ ἄρθρον 21 τοῦ ἰσχύοντος Συντάγματος οἰκογένεια, ποὺ ἀναφέρεται ὡς «θεμέλιο τῆς συντήρησης καὶ προαγωγῆς τοῦ Ἔθνους καθὼς καὶ ὁ γάμος, ἡ μητρότητα καὶ ἡ παιδικὴ ἡλικία τελοῦν ὑπὸ τὴν προστασία τοῦ Κράτους», μὲ τὴν ψυχοπαθολογικὴ ἀνατροπὴ τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καὶ φυσιολογίας, τῆς ὁμοφυλοφιλίας; Καὶ ἀκόμη στὸ ἴδιο ἄρθρο 21, στὴν παράγραφο 3, προβλέπεται ὅτι «τὸ Κράτος μεριμνᾶ γιὰ τὴν ὑγεία τῶν πολιτῶν». Συνάδει αὐτὴ ἡ μέριμνα μὲ τὴ θεσμοθέτηση καὶ ἀνάλογη διαφήμιση τοῦ «γάμου τῶν ὁμοφυλοφίλων, ποὺ ἔχει ὡς ἰατρικὴ συνέπεια τὸν καρκίνο καὶ τὸν θάνατο;
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κηφισίας κ. Κύριλλος: «Ἄρρωστα μυαλά»
«Εἶπα πρὸς ὅλες τὶς πλευρὲς ὅτι γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση τῶν ζητημάτων χρειάζεται νηφαλιότητα καὶ ὄχι ἐπιθετικότητα. Ὅτι χρειάζεται ἰσορρόπηση πνεύματος καὶ σώματος. Ὅτι ἔχει σημασία ἡ ἀνάπτυξη τοῦ σώματος καὶ τῆς ψυχῆς κατὰ τό «νοῦς ὑγιὴς ἐν σώματι ὑγιεῖ». Ὅτι τὸ μυαλὸ δὲν μπορεῖ νὰ ἀναπτυχθεῖ σὲ ἕνα ἀρρωστημένο σῶμα. Καὶ ὅτι, βεβαίως, ἡ χριστιανικὴ ἀνθρωπολογία δὲν μᾶς ἐπιτρέπει νὰ συμφωνήσουμε».
Ὁ Σεβασμιώτατος μὲ τὸν ὁποῖο ἐπικοινώνησε ἡ «Ἑστία τῆς Κυριακῆς», διευκρίνισε ὅτι ἡ ἀναφορά του ἀπευθυνόταν στὴν ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα, ἀλλὰ ὄχι μόνον σὲ αὐτήν. Ἀναφερόταν καὶ σὲ ὅλους ὅσοι διαφωνοῦν μὲ τὸν γάμο καὶ ἐπιτίθενται μὲ δριμύτητα στοὺς ΛΟΑΤΚΙ.
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ἱερισσοῦ, Ἁγίου Ὄρους καὶ Ἀρδαμερίου κ. Θεόκλητος:
«Οὐδέποτε ἡ Ἐκκλησία θὰ δεχθεῖ τὰ περὶ τοῦ λεγομένου “κοινωνικοῦ φύλου” καὶ μὲ στεντορεία τὴ φωνὴ διετράνωσε τὴν Πίστη τοῦ Ρωμιοῦ πὼς τὸ ὑπόδουλο Γένος τὸ κράτησαν ὄρθιο κατὰ τὴν Τουρκοκρατία ἡ Ἐκκλησία ἡ Ὀρθόδοξη καὶ ἡ Ρωμέϊκη Οἰκογένεια. Τέλος, προσκάλεσε ὅλους, Ἄρχοντες καὶ Λαό, μὲ πολλὴ προσοχὴ νὰ ἀντισταθοῦμε στὶς ξενόφερτες καὶ ἀθεϊστικὲς αὐτὲς ἐπιρροές, ποὺ σκοπὸ ἔχουν νὰ διαλύσουν τὴν Ἱερότητα τοῦ Μυστηρίου τοῦ Γάμου καὶ φυσικὰ νὰ ἀποϊεροποιήσουν τὴν Ἑλληνικὴ Οἰκογένεια!».
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ. Χρυσόστομος: «Εὐτελισμὸς τοῦ ἀνθρώπου»
«…μίλησε γιὰ τοὺς συγχρόνους Ἡρώδεις, οἱ ὁποῖοι εἶναι, ὅσοι δὲν ἀφήνουν τὰ παιδιὰ νὰ γεννηθοῦν καὶ τὰ φονεύουν προτοῦ δοῦν τὸ φῶς τοῦ ἡλίου. Ὅσοι σκοτώνουν παιδιὰ στὶς πολεμικὲς ἐπιχειρήσεις καὶ τέλος ὅσοι βούλονται νὰ νομοθετήσουν εἰς βάρος τῶν παιδιῶν, ἀδιαφορώντας γιὰ τὰ δικαιώματά τους, ὅσοι δηλαδὴ προωθοῦν τὴν τεκνοθεσία ἀπὸ τὰ ὁμόφυλα “ζευγάρια”.
Ἡ Ἐκκλησία… δὲν πρόκειται ποτὲ νὰ συμβιβασθῆ μέ “πρότυπα”, τὰ ὁποῖα εἰσάγονται εἰς βάρος αὐτῆς ταύτης τῆς ὀντολογίας καὶ φυσιολογίας τοῦ ἀνθρώπου, ὅπως τὸν ἐδημιούργησε ὁ Θεὸς καὶ εἰς βάρος τοῦ ἱεροῦ θεσμοῦ τῆς οἰκογενείας καὶ τῶν ἱερῶν παραδόσεων τοῦ τόπου μας».
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων κ. Ἱερώνυμος: «Καιρὸς νὰ ἀφυπνιστοῦμε»
«Εἶναι καιρὸς ὡς Ἕλληνες σήμερα ὡς ἀρχὴ τοῦ νέου ἔτους νὰ ἀφυπνιστοῦμε καὶ νὰ δράσουμε… Ἐὰν νομοθετήσουν ὑπὲρ τῶν υἱοθεσιῶν παιδιῶν ἀπὸ τὰ ὁμόφυλα ζευγάρια θὰ εἶναι καταστροφικὸ γιὰ τὴν κοινωνία μας. Ποῦ εἶναι τὰ φεμινιστικὰ κινήματα τῶν γυναικῶν, γιατί δὲν ἀντιδροῦν στὸ ὅτι θέλουν νὰ κάνουν τὶς γυναῖκες προϊόντα καὶ ἐργοστάσια παραγωγῆς ζωῆς; Ἂς μὴ τὸ ἐπιτρέψει αὐτὸ ὁ Θεός. Ἔχουμε ἕνα μεγάλο ὅπλο, τὴν προσευχή. Νὰ προσευχηθοῦμε λοιπὸν στὸν Θεὸν νὰ τοὺς φωτίσει, ἔτσι ὥστε νὰ μὴ καταστρέψουν τὴν Ἑλλάδα μας».
Τὸ Ψήφισμα τῶν Κληρικῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σταγῶν καὶ Μετεώρων[98]
Γιὰ τὴν σχεδιαζόμενη θεσμοθέτηση «γάμου» καὶ δικαιώματος τεκνοθεσίας «ὁμοφύλων ζευγῶν».
Ἐμεῖς οἱ κληρικοὶ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σταγῶν καὶ Μετεώρων μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. Θεοκλήτου, δηλώνουμε τὰ ἑξῆς:
Πρόκειται πραγματικά γιὰ ἕνα ἀπὸ τὰ πλέον ἀντιεκκλησιαστικά, ἀντικοινωνικὰ καὶ ἀντεθνικὰ νομοσχέδια· γιὰ μία καταφανῆ καὶ κατάφωρη παραβίαση τοῦ εὐαγγελικοῦ νόμου· γιὰ μία βίαιη ἀνατροπὴ τῆς πατροπαραδότου μορφῆς τῆς οἰκογενείας· γιὰ μιὰ περιφρόνηση καὶ συστηματικὴ ἀποδόμηση τῶν ἱερῶν παραδόσεων, τῶν ἀρχῶν καὶ τῶν ἰδανικῶν τοῦ ἔθνους καὶ τοῦ λαοῦ μας…
Εἶναι ἀνεπίτρεπτο στὸ ὄνομα δῆθεν τῆς διαφορετικότητος καὶ τῆς προασπίσεως δικαιωμάτων νὰ ἐπιχειρεῖται ἡ ἐπιβολὴ μίας διεστραμμένης πραγματικότητος καὶ νὰ καταπατοῦνται δικαιώματα ἀνυπεράσπιστων παιδιῶν, μέσῳ τῆς θεσμοθετήσεως τοῦ δικαιώματος τεκνοθεσίας ἀπὸ «ὁμόφυλα ζεύγη».
Ἡ παροχὴ τοῦ δικαιώματος τεκνοθεσίας ἀποτελεῖ, ἄλλωστε, καὶ τὴν κύρια ἐπιδίωξη τῆς κυβερνητικῆς νομοθετικῆς πρωτοβουλίας, καθὼς κάθε ἄλλο νομικὸ ζήτημα ἐπιλύεται ἤ ἔχει τὴν δυνατότητα νὰ ἐπιλυθεῖ στὰ πλαίσια τοῦ καθεστῶτος ποὺ ἀφορᾶ στὴν σύναψη συμφώνου συμβιώσεως μεταξὺ ὁμοφύλων..
Ὡς ὀρθόδοξοι κληρικοὶ δὲν ἀφιστάμεθα τῶν ἀληθειῶν αὐτῶν τῆς πίστεώς μας· ὡς οἰκογενειάρχες (πολύτεκνοι πολλοὶ ἐξ ἡμῶν) δὲν ὑποθηκεύουμε τὸ μέλλον καὶ τὸ δικαίωμα προστασίας τῶν παιδιῶν μας· ὡς Ἕλληνες δὲν ἀπεμπολοῦμε τὰ πατροπαράδοτα ἰδανικὰ καὶ τὶς ἀξίες μας· ὡς ἐνεργοὶ δημοκρατικοὶ πολίτες ζητοῦμε τὸν σεβασμὸ τῶν δικαιωμάτων τῆς πλειοψηφίας τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, ποὺ δὲν συναινεῖ στὴν ἐπιβολὴ ἀλλοτρίων ἀντιχριστιανικῶν ἐπιλογῶν.
Τὸ σχεδιαζόμενο νομοσχέδιο, ἐκτὸς ὅλων τῶν ἄλλων ἀρνητικῶν στοιχείων ποὺ ἔχουν ἀπὸ πολλοὺς ἐπισημανθεῖ, ἀποτελεῖ ταυτόχρονα καὶ μεγίστη ἀπειλὴ καὶ κίνδυνο ἀφελληνισμοῦ τῆς πατρίδος μας σὲ μιὰ περίοδο μάλιστα, ποὺ ἡ γήρανση τοῦ πληθυσμοῦ καὶ ἡ ὑπογεννητικότητα καθιστοῦν τὸ δημογραφικὸ πρόβλημα τὸ πλέον ἀπειλητικὸ καὶ δυσεπίλυτο γιὰ τὴν χώρα μας.
Ἀπευθύνουμε ὕστατη ἔκκληση πρὸς τὸν Πρωθυπουργὸ τῆς χώρας μας καὶ ζητοῦμε τὴν ἀνάκληση ὅσων ἐξήγγειλε γιὰ τὸ συγκεκριμένο ζήτημα…».
Ὁ Μακαριστὸς Μητροπολίτης Ἐλευθερουπόλεως Ἀμβρόσιος: «Ὁ Τόπος εἰσέρχεται εἰς μίαν ἀσύλληπτον περιπέτειαν[99]
Ὁ Μακαριστός Μητροπολίτης Ἐλευθερουπόλεως Ἀμβρόσιος στίς 28 Μαΐου 1979 σέ Εἰσήγησή του στήν Ἔκτακτη Σύνοδο τῆς τότε Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, εἰσηγεῖται τά ἑξῆς βαρυσήμαντα:
«Κατ᾽ ἐπισήμους στατιστικὰς τὸ κάπνισμα εἶναι εὐρύτατα διαδεδομένον μεταξύ τῶν μαθητῶν καὶ κυρίως τῶν μαθητριῶν, θεωρεῖται δὲ ὡς ἡ πλέον ἀθώα διασκέδασις καὶ ὡς ἡ πρόχειρος ἐκτόνωσις εἰς τὸ τροπάριον τῆς “καταπίεσης”. Τὰ ναρκωτικά, αὐτὴ ἡ τρομερὴ μάστιξ τοῦ δυτικοῦ τύπου… προηγμένου πολιτισμοῦ, εὑρίσκουν καταφύγιον εἰς τοὺς σχολικοὺς χαρτοφύλακας. Ἡ προαγωγὴ εἰς πορνείαν ἀνήλικων κοριτσιῶν θεωρεῖται συνήθης ὑπόθεσις διὰ τὰ “βιβλία συμβάντων” τῆς Ἀστυνομίας. Ἡ ὁμοφυλοφιλία ἐγείρει ἀναιδῆ κεφαλήν, ὀργανώνεται εἰς ἐπισήμους συλλόγους, πραγματοποιεῖ δημοσίας ἐντυπωσιακὰς συγκεντρώσεις προβολῆς τῶν “δικαίων αἰτημάτων” της καί ἀγωνίζεται μὲ τὴν βοήθειαν “φιλελευθέρων” πολιτικῶν “ἐπαναστατημένων” καλλιτεχνῶν καὶ ὑπερκιτρίνων δημοσιογραφικῶν γραφίδων διά τήν δικαίωσίν της: Εἶναι γνωστὴ τοῖς πᾶσιν ἡ παροιμιώδης ρῆσις καθ᾽ ἣν, διὰ νὰ εἶναι τις σπουδαῖος σήμερον, ὀφείλει νὰ εἶναι μαρξιστὴς ἤ ὁμοφυλόφιλος ἤ συναμφότερον!
Ἄλλαις λέξεσιν· ὁ εὐλογημένος λαός μας, ὁ ὁποῖος ἀρχαιόθεν ἐδημιούργησε πολιτισμὸν ὑψηλῆς πνευματικῆς ἀκτινοβολίας, κινδυνεύει σήμερον νὰ καταστῆ ὑπὸ τὸ πρόσχημα τῆς “ἀπελευθέρωσης” ἀπὸ τὴν “καταπίεση” τῆς :ἐλευθερίας τῆς συνείδησης” καὶ τῆς “δημοκρατίας” εἷς ἐκ τῶν πλέων χυδαίων λαῶν τῆς οἰκουμένης!…
Ὄντες ἀνάξιοι κληρονόμοι ἑνὸς πολυτίμου θησαυροῦ, αὐτοὶ οἱ “Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί” τῶν Ἀστυνομικῶν ταυτοτήτων, ἀδυνατοῦν νὰ ἐκτιμήσουν καὶ ἀξιολογήσουν δεόντως τὸν θησαυρὸν τοῦτον. Καὶ ὅμως, τὴν ἀξιολόγησιν ταύτην τὴν ἐπιχειροῦν οἱ Εὐρωπαῖοι. Ἀποτελεῖ κόλαφον πρώτου μεγέθους ἡ δήλωσις ἑνὸς κατ᾽ ἐξοχὴν διακεκριμένου εὐρωπαίου, τοῦ καρδιναλίου Willebrands «Ἔχομεν ἀνάγκην τῆς Ὀρθοδοξίας, τῆς ὀρθοδόξου πνευματικότητος, διότι δέν δυνάμεθα μὲ τὴν μονομέρειαν τῆς Δυτικῆς σκέψεως νὰ ἐπιτύχωμεν τὴν ἐπίλυσιν τῶν προβλημάτων μας. Ἐὰν διεθέταμεν μίαν ζῶσαν Ἐκκλησίαν καὶ Θεολογίαν οἱ Εὐρωπαῖοι θὰ ἐστρέφοντο πρὸς τὴν Ὀρθοδοξίαν καὶ ἂς μὴ θεωρηθῆ ὁ λόγος ὑπερβολικός πρὸς ἀναζήτησιν τοῦ χαμένου κέντρου τῆς πίστεώς των, διὰ νὰ ἐπαληθεύσῃ ὁ λόγος τοῦ Ντοστογιέβσκι ὅτι ἡ σωτηρία θὰ ἔλθη καὶ πάλιν ἀπὸ τὴν Ἀνατολήν…».
Ὁ πρώην Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας καὶ Καθηγητὴς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, Προκόπης Παυλόπουλος, ἐπεσήμανε στὴν ἐφημερίδα «Καθημερινή»[100], τὰ ἑξῆς:
«…Ἡ οἰκογένεια, τόσο ὑπὸ τὴν εὐρεῖα ὅσο καὶ ὑπὸ τὴν στενή της ἔννοια, προϋποθέτει συνύπαρξη προσώπων διαφορετικῶν φύλων. Οἱ περὶ προστασίας τῆς οἰκογένειας διατάξεις γενικῶς, ἤτοι τόσο ἐκεῖνες τοῦ Συντάγματος (ἄρθρο 21, παράγρ. 1), ὅσο καὶ τῆς κοινῆς νομοθεσίας δὲν καλύπτουν καὶ τὴ συμβίωση προσώπων τοῦ ἴδιου φύλου».
Ὁ π. Πρωθυπουργός Ἀντώνης Σαμαρᾶς[101]: Πιστεύω ὅτι ὀφείλουμε νὰ στηρίξουμε τὴν «πυρηνική» οἰκογένεια, ὅπου ὑπάρχουν γονεϊκὰ πρότυπα καί τῶν δύο φύλων. Δηλαδὴ ὑπάρχει μάνα καὶ πατέρας. Γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσουμε τὸ δημογραφικό, ὀφείλουμε νὰ δώσουμε ἔμφαση στὴν πυρηνικὴ οἰκογένεια. Ἄλλωστε, τὸ σύμφωνο συμβίωσης γιὰ τὰ ὁμόφυλα ζευγάρια ἔλυσε κάθε πρόβλημα «δικαιωμάτων». Ἀπὸ ἐκεῖ καὶ ὕστερα, ἂν τοὺς ἀναγνωρίσουμε «γάμο», θὰ ἀναγκαστοῦμε ἀργότερα –γιὰ λόγους «ἐξίσωσης» ἀνόμοιων πραγμάτων– νὰ ἀναγνωρίσουμε καὶ τὴν τεκνοθεσία στὰ ὁμόφυλα ζευγάρια. Ὅμως, τὰ παιδιὰ ἔχουν ἀνάγκη ἀπὸ γονεϊκὰ πρότυπα καὶ τῶν δύο φύλων. Ἔχουν ἀνάγκη -καὶ δικαίωμα- νὰ ἔχουν μάνα καὶ πατέρα. Ὄχι «γονέα ἕνα» καί «γονέα δύο».
Τὸ τί κάνει ὁ καθένας στὴν προσωπική του ζωὴ εἶναι ἀπολύτως σεβαστό. Ἀπολύτως! Μὴ μπερδεύουμε, ὅμως, τὶς «σεξουαλικὲς προτιμήσεις» -ποὺ μπορεῖ νὰ εἶναι πολλαπλές- μὲ τὰ φῦλα, ποὺ εἶναι δύο. Καὶ μὴ μπερδεύουμε τὸ σύμφωνο συμβίωσης μὲ τὸν θεσμὸ τῆς οἰκογένειας ποὺ μεγαλώνει παιδιά, τὰ ὁποῖα χρειάζονται καὶ τὰ δύο φῦλα.
Καὶ κάτι ἀκόμη: οἱ γυναῖκες δὲν εἶναι «τεκνοποιητικὲς μηχανές» ποὺ θὰ «βοηθοῦν» τὰ ὁμόφυλα ζευγάρια νὰ ἀποκτήσουν παιδιὰ καὶ ὕστερα θὰ ἐξαφανίζονται! Αὐτὸ ὑποτιμᾶ τὴ γυναίκα καὶ τραυματίζει τὰ παιδιά. Καὶ ἡ μητρότητα δὲν εἶναι «παροχή ὑπηρεσίας»! Οὔτε οἰκονομικὴ συναλλαγή. Εἶναι πηγὴ ζωῆς καὶ ἐπένδυση ζωῆς, μὲ τεράστιο συναισθηματικὸ φορτίο καὶ γιὰ τὶς γυναῖκες καὶ γιὰ τὰ παιδιά».
Ὁ διαπρεπὴς δρ. Νομικῆς καὶ διατελέσας Ἀντ/δρος τοῦ Σ.τ.Ε. ἀείμνηστος Ἀναστάσιος Μαρίνος, σὲ ἐμπεριστατωμένο ἄρθρο του, μεταξὺ τῶν ἄλλων, τόνιζε πολὺ εὔστοχα ὅτι: «Ὁ γάμος σκοπὸ ἔχει τὴν δημιουργία οἰκογένειας καὶ τὴν ἐντὸς τῆς οἰκογένειας ἀναπαραγωγὴ τοῦ ἀνθρωπίνου γένους διὰ τῆς τεκνοποιΐας… Καὶ γι᾽ αὐτὸ τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο δέχθηκε μὲ ἀπόφασή του ὅτι ὡς γάμος νοεῖται μόνο ἡ σύζευξη ἑτεροφύλων»[102].
Σημειώσεις:
[98]. Γιὰ τὸ πλῆρες κείμενο τῆς Μητροπόλεως Σταγῶν καὶ Μετεώρων, ἴδετε Ψήφισμα – Ἔκκληση τῶν Κληρικῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σταγῶν καὶ Μετεώρων πρὸς τὸν πρωθυπουργὸ τῆς χώρας μας, σχετικὰ μὲ τὸν Ἀντισυγματικό «νόμο» ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ τῆς 19.1.2024. [99]. Γιὰ τὸ πλῆρες κείμενο τῆς Εἰσηγήσεως τοῦ Μακαριστοῦ Μητροπολίτου Ἀμβροσίου πρὸς τὴν Ἔκτακτη Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἑλλάδος τῆς 28ης Μαΐου 1979, ἴδετε ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ τῆς 19.1.2024. Σημειώνουμε ὅτι ὁ Μακαριστὸς Μητροπολίτης Ἐλευθερουπόλεως Ἀμβρόσιος εἶχε κάνει τὴν πιὸ πάνω Εἰσήγησή του ἐν ὄψει τῆς Ἐντάξεως τῆς χώρας μας στὴν τότε Ε.Ο.Κ. [100]. 6.12.1998, σελ. 34: «Ἡ Ἑλληνική νομοθεσία». [101]. Ἴδετε Καθημερινή τῆς 25.11.2023, Πρακτικὰ τῆς Βουλῆς στὶς 16.02.2024 καὶ Διαδίκτυο. [102]. ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ 10.10.2003.