(Ερώτησις εις τον θεολόγον κ. Χ. Ευσταθίου)
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Εφόσον τίθεται η προϋπόθεση ότι για να παραμείνει Επίσκοπος ο Σεβασμιώτατος Τυχικός, πρέπει να αποδεχθεί τη Σύνοδο της Κρήτης, παρεπόμενα να υποθέσουμε ότι αλλάζουν και οι σχέσεις της Εκκλησίας της Κύπρου, τόσο με την Εκκλησία της Βουλγαρίας, όσο και με την Εκκλησία της Γεωργίας; Ως γνωστό οι δύο αυτές Εκκλησίες τήρησαν ομολογιακή στάση, με σχετικές θεολογικότατες τοποθετήσεις.
Να θυμίσουμε απλά την ανακοίνωση του Πατριαρχείου Βουλγαρίας, η οποία αναρτήθηκε στην επίσημη ιστοσελίδα του Πατριαρχείου Βουλγαρίας www.bg-patriarshia.bg, ημερομηνίας 29 Νοεμβρίου 2016, όπου ανεφέρετο στο κείμενο ‘’Η σχέση της Ορθοδόξου Εκκλησίας με τον υπόλοιπο χριστιανικό κόσμο’’, της Συνόδου στο Κολυμπάρι της Κρήτης, όπου επισημαίνοντο με σαφήνεια και τα εξής αναφορικά με τη ‘’θεωρία των κλάδων’’ και τα άλλα συναφή ατοπήματα : «Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν μπορεί να δεχτεί τις διαφορετικές έννοιες και τα δόγματα στα οποία οι ετερόδοξοι έχουν δικαιολογήσει αυτήν την ενότητα, όπως είναι οι θεωρίες για την ύπαρξη μιας φαινομενικής ‘’ενότητας’’ όλων των χριστιανικών δογμάτων, όπως οι διδασκαλίες για την ‘’αόρατη εκκλησία’’, τη ‘’θεωρία των κλάδων’’, τη ‘’βαπτισματική θεολογία’’ ή την ‘’ισότητα των δογμάτων’’».
Οι λανθασμένες αυτές εκκλησιολογικές θεωρίες για την ‘’αόρατη εκκλησία’’, όπως οι Προτεστάντες ‘’ανακάλυψαν’’ αγνοώντας την Πατερική Παράδοση, τη ‘’θεωρία των κλάδων’’, τη ‘’βαπτισματική θεολογία’’ και την ‘’ισότητα των δογμάτων’’, καθόρισαν σαφώς τις εκκλησιολογικές προϋποθέσεις και στη «Δήλωση του Τορόντο», «ως προς το τι είναι το Π.Σ.Ε.», στο εδάφιο 5 συγκεκριμένα, όπου αναφέρετο ότι «οι εκκλησίες – μέλη του Π.Σ.Ε. αναγνωρίζουν στις άλλες εκκλησίες στοιχεία της αληθούς εκκλησίας», καθώς και αυτό που αναφέρετο στην καταληκτική σημείωση στη «Δήλωση του Τορόντο», ότι «οι εκκλησίες αναγνωρίζουν ότι το να αποτελεί κάποιος μέλος της εκκλησίας του Χριστού είναι πιο περιεκτικό από το να αποτελεί μέλος της ίδιας του της εκκλησίας».
Επισημαίνετο με ορθόδοξη σαφήνεια στην ανακοίνωση του Πατριαρχείου Βουλγαρίας, ότι αυτές οι θεωρίες καταδικάζονται από την Αγία μας Εκκλησία.
Η θεολογική επεξήγηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Βουλγαρίας, κατέρριψε για μια ακόμη φορά τα εμπαθή και ανυπόστατα περί δήθεν εθνοφυλετισμού, αναφορικά με τη στάση της για τη Σύνοδο η οποία πραγματοποιήθηκε στο Κολυμπάρι της Κρήτης. Κατέρριψε επίσης το απαξιωτικό από τον μ. Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο Β΄, ότι ‘’τους έβαλε πάνω ο Πατριάρχης Μόσχας’’.
Τώρα λοιπόν που τίθεται ως προϋπόθεση για να παραμείνει Επίσκοπος ο Σεβασμιώτατος Τυχικός, ότι πρέπει να αποδεχθεί τη Σύνοδο της Κρήτης, παρεπόμενα να υποθέσουμε ότι αλλάζουν και οι σχέσεις της Εκκλησίας της Κύπρου τόσο με την Εκκλησία της Βουλγαρίας, όσο και με την Εκκλησία της Γεωργίας;
Οι δύο αυτές Εκκλησίες τοποθετήθηκαν με θεολογικότατες θέσεις, σε όσες αποφάσεις δεν ήταν σύμφωνες με τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας.
Όσο δύσκολη κι αν είναι η απάντηση, στο ερώτημα αυτό το οποίο τίθεται, δεν είναι δύσκολο να απαντήσει κανείς, όταν δυστυχώς ΜΜΕ στην Κύπρο παρουσιάζονται ειδήμονες σε θέματα Πίστεως και επακόλουθα πληροφορούν ανάλογα τον εν πολλοίς απληροφόρητο σε τέτοια θέματα λαό. Όσο και να δοκιμάσει κανείς να προβάλει μια άποψη σύμφωνη με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, συναντά ένα άλλο τείχος.
Η όποια απόγνωση τυχόν μας διακατέχει για τα θλιβερά τούτα, οφείλεται στο ότι δυσκολευόμαστε να πιστέψουμε αυτό το οποίο τόνιζε ο Άγιος Παΐσιος ότι, ‘’ο Χριστός κυβερνά την Εκκλησία’’. Ότι και να γίνει τώρα, στο τέλος θα γίνει ότι θέλει Θεός, και τότε θα το καταλάβουμε κι εμείς οι οποίοι αποκάμαμε.