ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ
12 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026
Ἀπόστολος: Ρωμ. ιβ΄ 6 – 14
Εὐαγγέλιον: Ματθ. θ΄ 1 – 8
Ἦχος: πλ. α΄.- Ἑωθινόν: ΣΤ΄
ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ
«ἐγερθεὶς ἆρόν σου τὴν κλίνην καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου» (Ματθ. Θ΄ 6)!
Ὁ παραλυτικὸς τῆς Καπερναούμ!
Εἶναι γνωστόν, φίλοι μου καὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί μου, τὸ θαῦμα τοῦτο ὅπερ ἠκούσαμεν εἰς τὴν σημερινὴν Εὐαγγελικὴν περικοπήν! Γνωστὸν ἐκ τῶν παιδικῶν μας χρόνων, ὅτε τοῦτο ἐδιδάσκετο ἐκ τῶν σχολικῶν βιβλίων, καὶ ὅτε, πέραν τῆς κάθε ἄλλης γνώσεως, προηγεῖτο διὰ τοὺς μαθητὰς ἐκείνων τῶν εὐλογημένων ἐποχῶν, ἡ κατὰ Χριστὸν παιδεία καὶ μόρφωσις τῆς παιδικῆς ἀθωότητος!
Τὰ θαύματα τοῦ Κυρίου, ἀδελφοί μου, ἦσαν καὶ εἶναι ἄπειρα! Δὲν εἶναι μόνον ὅσα ἀναγράφονται εἰς τὰς σελίδας τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ἀλλὰ πολὺ περισσότερα καὶ πολὺ μεγαλύτερα καὶ θαυμαστότερα ἀπὸ αὐτά! Τὰ θαύματα τοῦ Κυρίου, ἔγιναν καὶ γίνονται εἰς κάθε ἐποχήν, ἀλλὰ καὶ εἰς κάθε τόπον, καὶ διὰ τούτων, θέλει ὁ Θεὸς νὰ δείξῃ εἰς τοὺς ἀνθρώπους, τὴν παρουσίαν Του καὶ τὴν ἀγάπην Του! Πολλάκις δὲ εἴπομεν, ὅτι τὰ Θαύματα τοῦ Κυρίου, δὲν γίνονται καὶ δὲν ἀναγράφονται εἰς τὴν Ἁγίαν Γραφήν, διὰ νὰ ἐντυπωσιαζώμεθα καὶ νὰ ἐκπληττώμεθα, ἀλλὰ διὰ νὰ διδασκώμεθα καὶ πιστεύωμεν εἰς τὴν χάριν καὶ τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ!
Ὁ, ἐν προκειμένῳ, παραλυτικὸς οὗτος τοῦ περιγραφομένου θαύματος, εὑρίσκεται «καθηλωμένος» εἰς τὴν κλίνην τῆς ἀσθενείας του καί ἐπ’ αὐτῆς φέρεται ὑπὸ τῶν φίλων του πρὸ τῶν ποδῶν τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ! Σκοπός, ἀσφαλῶς, τῆς μεταφορᾶς αὐτοῦ πρὸ τοῦ Διδασκάλου εἶναι ἡ θεραπεία του! Εἶδεν ὁ Κύριος, – λέγει τὸ ἱερὸν κείμενον – τὴν πίστιν τῶν εὐλογημένων ἐκείνων φίλων! Ὄχι τόσον τὴν πίστιν τοῦ παραλύτου, τὴν ὁποίαν ἀσφαλῶς καὶ οὗτος διέθετεν, ὅσον κυρίως, ἐκείνων οἵτινες ὑποβάλλονται εἰς τὸν κόπον καὶ τὸν μεταφέρουσιν ἐπὶ τοῦ κραββάτου καὶ οἱ ὁποῖοι ἔχουσι τὴν βεβαιότητα ὅτι ὁ Παντοδύναμος Θεὸς θὰ θεραπεύσῃ τὸν βασανιζόμενον ὑπὸ τῆς ἀνιάτου ταύτης ἀσθενείας, φίλον των! Ναί! Ἡ θεραπεία τούτου τοῦ παραλυτικοῦ, πέραν τῆς χαρᾶς καὶ τῆς ὑγείας ποὺ θὰ προσφέρῃ εἰς τὸν ἀσθενῆ, ἐπιβραβεύει καὶ τὴν πίστιν καὶ ἀγάπην τῶν φίλων του!
Ὁ τρόπος τῆς θεραπείας!
«Ἰδών», λοιπόν, «ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπε τῷ παραλυτικῷ· θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου»! Ἀσφαλῶς, καὶ δὲν ἀνέμενον, – οὔτε οἱ παριστάμενοι Γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, οὔτε οἱ μαθηταὶ τοῦ Χριστοῦ, ἀλλ’ οὔτε καὶ ὁ λοιπὸς ὄχλος, – τοῦτον τὸν λόγον τοῦ Διδασκάλου! Εἶναι βέβαιον, ὅτι ἅπαντες ἀνέμενον τὴν ἄμεσον θεραπείαν τοῦ ἀσθενοῦντος! Πρὸς τοῦτο, ἄλλωστε, καὶ προσέτρεχον οἱ περισσότεροι – κυρίως δὲ οἱ Γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, – πλησίον τοῦ Ραββί! Οὐχί, διὰ νὰ ἀκούσωσι τὴν ὑπέροχον καὶ μοναδικὴν διδασκαλίαν Του, ἀλλὰ διὰ νὰ θεωρῶσι τὰ ἄπειρα καὶ μέγιστα θαύματά Του, καὶ ἱκανοποιῶσιν, οὕτω, τὴν περιέργειάν των!
Ὁ Κύριος καὶ Θεός, σπεύδει πρωτίστως ἵνα συγχωρήσῃ τὰς ἁμαρτίας τοῦ παραλυτικοῦ! Ἁπάσας τὰς ἁμαρτίας του, καὶ κυρίως καὶ πρωτευόντως, ἐκείνας αἵτινες ὑπῆρχον ἡ αἰτία τῆς βαρυτάτης ταύτης ἀσθενείας του! Ὄχι, βεβαίως, διότι δὲν θὰ ἠδύνατο νὰ τὸν θεραπεύσῃ καὶ ἄνευ ταύτης τῆς συγχωρήσεως, ἀλλὰ διὰ νὰ δείξῃ εἰς πάντας, ἐκεῖνο ὅπερ ψάλλομεν εἰς τὸν Παρακλητικὸν κανόνα τῆς Θεοτόκου, «Ἀπὸ τῶν πολλῶν μου ἁμαρτιῶν, ἀσθενεῖ τὸ σῶμα, ἀσθενεῖ μου καὶ ἡ ψυχή»! Ὅμως, ἡ «κίνησις» αὕτη τοῦ Διδασκάλου, – ἥτις καὶ ὑποδηλοῖ τὴν Θεότητά Του, – ἠκούσθη ὡς βλασφημία εἰς τοὺς παρισταμένους γραμματεῖς, καὶ ἤρχισαν νὰ σκέπτωνται κατηγοροῦντες τὸν Χριστόν, ὅτι «οὗτος βλασφημεῖ»! Τότε ὁ Κύριος, δεικνύων διὰ δευτέραν φορὰν (ἐν προκειμένῳ), τὴν Θεότητά Του, «καὶ ἰδὼν … τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν· ἵνα τί ὑμεῖς ἐνθυμεῖσθε πονηρὰ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν;»
Ἀμέσως ἐν συνεχείᾳ, τοὺς ἐρωτᾷ: «Τί νομίζετε ὅτι εἶναι εὐκολώτερον νὰ εἴπω εἰς τὸν παράλυτον˙ σοῦ συγχωρῶ τὰς ἁμαρτίας σου, ἢ νὰ τοῦ εἴπω, σήκω ὀρθὸς καὶ περιπάτησε;» Βεβαίως, ἐκεῖνοι ἐθεώρουν εὐκολώτερο, τὸ λόγο ἀπὸ τὸ Θαῦμα! Ἐθεώρουν, ὡς ἄνθρωποι, ὅτι «εὔκολο εἶναι νὰ λές, παρὰ νὰ κάνῃς…»! Ὁ Διδάσκαλος ὅμως, κάνει καὶ τὰ δύο! Ἀφοῦ συγχωρεῖ τὰς ἁμαρτίας τοῦ παραλύτου, – αἵτινες ἦσαν καὶ ἡ αἰτία τῆς παραλυσίας του, – ἀποδεικνύει τὴν συγχώρησιν, διὰ τῆς θεραπείας˙ καὶ οὕτω διὰ τρίτην φοράν, καταδεικνύει τὴν Θεότητά Του δι’ αὐτῆς ταύτης τῆς συγχωρήσεως!
«Ἐγγίσατε τῷ Θεῷ, καὶ ἐγγιεῖ ὑμῖν» (Ἰακ. Δ΄ 8)!
Θέλομεν καὶ ἐπιθυμοῦμεν, συνήθως, ἡμεῖς οἱ ἐπιπόλαιοι χριστιανοί, οὐχὶ μίαν καὶ οὐσιαστικὴν σχέσιν μὲ τὸν Κύριον Ἰησοῦν, ἀλλά, ἀντιθέτως μίαν τοιαύτην εἰκονικὴν καὶ ἐπιδερμικήν! Νὰ δείχνωμεν εἰς τοὺς ἄλλους τὴν δῆθεν ἐπαφήν μας μὲ τὸν Θεόν, καὶ οὐχὶ νὰ τὴν ἐκφράζωμεν, εἰς τὸν Ἴδιον τὸν Χριστόν! Ἂς ἴδωμεν καὶ θὰ ἐννοήσωμεν!
Διατί πλησιάζομεν πρὸς τὸν Κύριον; Τί ζητοῦμεν ἀπ’ Αὐτόν; Θαύματα; Εἶναι τόσα τὰ θαύματά Του, ὥστε δὲν δύναται κάποιος, οὔτε κἂν νὰ τὰ ἀπαριθμήσῃ…! Μεγάλα καὶ τεράστια καὶ πολλάκις συγκλονιστικά! Εἶναι τόσα τὰ Θαύματά Του, ἀκόμη καὶ σήμερον, ὥστε οἱ πιστεύοντες εἰς Αὐτόν, νὰ αἰσθάνωνται τὴν παρουσίαν Του πλησίον των! Δὲν εἶναι Θαῦμα, ἡ συγχώρησις τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν διὰ τοῦ Μυστηρίου τῆς Ἐξομολογήσεως; Δὲν εἶναι Θαῦμα τρισμέγιστον, τὸ Πανάγιον Σῶμα καὶ τὸ Πανακήρατον Δεσποτικὸν Αἷμα, κατὰ τὴν Θείαν Κοινωνίαν; Δὲν εἶναι, ἐπίσης, Θαῦμα, ἡ μυστικὴ σύζευξις ἀνδρὸς καὶ γυναικός, κατὰ τὸ Μυστήριον τοῦ Γάμου; Δὲν αἰσθανόμεθα θαῦμα, αὐτὴν ταύτην τὴν ἰδίαν τὴν ζωήν μας; Βεβαίως, ὑπάρχουσιν οἱ διαρκῶς αὐξανόμενοι ἄπιστοι˙ ἀλλὰ τί πρὸς τοῦτο; Ἐὰν οἱ τυφλοὶ δὲν βλέπουσι, δὲν σημαίνει τοῦτο ὅτι δὲν ὑπάρχει τὸ φῶς! Ποῖον, ἆραγε, πιστεύομεν˙ τὸν Χριστὸν ἢ τούτους;
Εἶναι τόσαι αἱ ἀποδείξεις διὰ τὴν Ἀλήθειαν τῆς Πίστεως ἡμῶν, – διὰ τοὺς βλέποντας, βεβαίως! – ὅσοι καὶ οἱ κόκκοι τῆς ἄμμου τῆς θαλάσσης! Τοῦτο καὶ μόνον, μᾶς ἀρκεῖ! Δὲν εἶναι ὅμως τοῦτο τὸ ζητούμενον! Ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον ἐζήτησεν ὁ Κύριος καὶ ἐπεβράβευσεν εἰς τὸ προαναφερθὲν θαῦμα τῆς θεραπείας τοῦ παραλυτικοῦ, εἶναι ἡ Πίστις ἐκείνη τὴν ὁποίαν διέκρινεν ὁ Παντογνώστης Κύριος! Δὲν εἴμεθα οἱ καλοὶ χριστιανοί, ἐπειδὴ ἐκκλησιαζόμεθα ἢ ἐπειδὴ νηστεύομεν ἢ ἐπειδὴ κάμνομεν μίαν προσευχὴν καὶ μάλιστα πολλάκις σύντομον καὶ ἀφηρημένην! «Ἐὰν ἀγαπᾶτέ με, τὰς ἐντολὰς τὰς ἐμὰς τηρήσατε» (Ἰωάν. ΙΔ΄ 15), εἶπεν ὁ Κύριος! Συνεπῶς, καλὸς καὶ ὁ ἐκκλησιασμός, καλὴ καὶ ἡ νηστεία, καλὰ ὅλα, ἀλλὰ κυρίως νὰ ζῶμεν διὰ τὸν Κύριον! Ὁ σύγχρονος ἅγιος, ὁ γέρων Πορφύριος, ἔλεγε καὶ ἐπανελάμβανεν ἀλλὰ καὶ συνιστοῦσε, «Κύριε, χωρὶς ἐσένα δὲν ἀντέχω»! Τί λόγος, ἀλήθεια, ἀλλὰ καὶ πόσον μεγάλας ἀληθείας κρύπτει, ἢ μᾶλλον ἀποκαλύπτει!
Ἑπομένως, φίλοι μου, ἡ ὑπόθεσις τῆς σωτηρίας ἡμῶν, ἐξαρτᾶται, ὄχι τόσον ἀπὸ τὸν Θεόν, ἀλλὰ ἀπὸ τὸ κατὰ πόσον ἡμεῖς ἠθέλομεν καὶ ἀγαπῶμεν Αὐτόν! Ὅσον Τὸν προσεγγίζωμεν, τόσον καὶ θὰ αἰσθανώμεθα τὴν ἀγάπην Του καὶ τὴν παρουσίαν Του πλησίον ἡμῶν!
Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου
Ἱεροκήρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν