Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἐχοροστάτησε τὴν Κυριακὴν 26 Ἰουλίου εἰς τὴν Θείαν Λειτουργίαν, ἡ ὁποία ἐτελέσθη εἰς τὸν πανηγυρίζοντα Ἱ. Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς Πικριδίου. Ὁ Πατριάρχης εἰς τὴν ὁμιλίαν του κατεφέρθη καὶ πάλιν κατὰ τῆς ὁμοδόξου Ρωσίας καὶ τῆς ἀδελφῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας, λέγων ὅτι «κανένας ἐπιθετικὸς πόλεμος δὲν μπορεῖ νὰ ἀποκτήσει ἱερὸ χαρακτήρα». Ἡ ὑποκρισία φαίνεται ὅτι περισσεύει εἰς τὸν πράσινον Πατριάρχην, ἀπὸ τὴν μίαν καταφέρεται (σωστὰ) κατὰ τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας, ἐνῶ τὸ 2018 ηὐλόγει τὰ τουρκικὰ ὅπλα, τὰ ὁποῖα εἶχον εἰσβάλει εἰς τὴν Συρίαν ἐναντίον τῶν Κούρδων. Διατὶ δὲν ἀναλογίζεται τὰς εὐθύνας του διὰ αὐτὸν τὸν πόλεμον, τὴν στιγμὴν μάλιστα, κατὰ τὴν ὁποίαν κατηγορεῖται ὅτι ἐμπλέκεται μὲ τὰς βρετανικὰς μυστικὰς ὑπηρεσίας καὶ ὅτι εἶχεν ἀπολαβάς, διὰ νὰ παραδώση τὴν αὐτοκεφαλίαν εἰς τοὺς Οὐκρανούς. Ἔχομεν ὑποχρέωσιν νὰ ἀναχαιτίσωμεν τὸν οἰκουμενιστικὸν τυχοδιωκτισμὸν τοῦ Πατριάρχου, διότι ἡ ἀληθινὴ ἑνότης οἰκοδομεῖται μόνον ἐπὶ τῆς Ἀλήθείας καὶ ὄχι εἰς τὰς προσωπικὰς φιλοδοξίας καὶ τὴν αὐθαιρεσίαν του.
Συμφώνως πρὸς δημοσίευμα τοῦ ἱστολογίου ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ τῆς 27ης Ἰουλίου:
«Αὐστηρὴ τοποθέτηση γιὰ τὸν πόλεμο στὴν Οὐκρανία
Ἰδιαίτερα ἔντονη ἦταν ἡ ἀναφορὰ τοῦ Παναγιωτάτου στὸν πόλεμο τῆς Ρωσίας ἐναντίον τῆς Οὐκρανίας. Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης στηλίτευσε τὸ γεγονὸς ὅτι ἕνας πόλεμος ἀνάμεσα σὲ ὁμόδοξους λαοὺς παρουσιάζεται ἀπὸ τὴ ρωσικὴ ἐκκλησιαστικὴ ἡγεσία ὡς «ἱερός».
Καταδίκασε τὴν εὐλογία τῶν ὅπλων καὶ τὴν ὑπόσχεση πρὸς τοὺς νέους Ρώσους στρατιῶτες ὅτι, πολεμώντας ἐναντίον τῶν Οὐκρανῶν, μποροῦν νὰ κληρονομήσουν τὴν αἰώνια ζωή. Μία τέτοια προσέγγιση, ὅπως προκύπτει ἀπὸ τὰ λόγια του, βρίσκεται σὲ πλήρη ἀντίθεση μὲ τὸ χριστιανικὸ μήνυμα τῆς εἰρήνης, τῆς ἀγάπης, τῆς συμφιλιώσεως καὶ τῆς ἱερότητας τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς.
Ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ Ἄρχων τῆς Εἰρήνης καὶ τὸ ὄνομά Του δὲν μπορεῖ νὰ χρησιμοποιεῖται γιὰ τὴν αἰτιολόγηση τῆς βίας, τῆς εἰσβολῆς καὶ τῆς αἱματοχυσίας. Ὁ Παναγιώτατος κατέστησε σαφὲς ὅτι κανένας ἐπιθετικὸς πόλεμος δὲν μπορεῖ νὰ ἀποκτήσει ἱερὸ χαρακτήρα οὔτε νὰ παρουσιαστεῖ ὡς ἀποστολὴ τῆς Ἐκκλησίας».




