Ως σκιάχτρο , η επισειόμενη δικαστική μη απόφαση σε βάρος της Μονής Σινά
Έχει τοποθετηθεί ένα σκιάχτρο στο αμπέλι για να φοβερίζει τις κουρούνες ! Και τούτο το σκιάχτρο, ελεεινό θέαμα της τάχα δικαιοσύνης το περιφέρει το αιγυπτιακό καθεστώς, στρατιωτικό καθεστώς, στον διεθνή τύπο ισχυριζόμενο πώς τάχα το αιγυπτιακό κράτος κέρδισε στα αιγυπτιακά δικαστήρια, που όμως λειτουργούν σε καθεστώς στρατιωτικού νόμου, πώς δήθεν κέρδισαν δικαστικώς την παλαίφατη Μονή Σινά !
Τούτο δε, αναίσχυντα και επαίσχυντα, το διακινεί στην Ελλάδα και το εν Αθήναις φαιδρόν καθεστώς της διαφθοράς και των απ’ ευθείας αναθέσεων, χάριν ιδιοτελών συμφερόντων, κατά το πρότυπον των τριάκοντα αργυρίων, και μάλιστα το ανυπόστατο αυτό δικαστικό έγγραφο ως κουρελιασμένο επιχείρημα το διακινούν μίσθαρνα έντυπα και γιαλαντζί δημοσιογράφοι του πολιτικού και του τάχα εκκλησιαστικού τύπου!
Επειδή το ζήτημα δεν είναι αιγυπτιακού απλώς ενδιαφέροντος, ούτε πάλιν αρκούντος ελλαδικού τοιούτου, αλλά πρόκειται για διεθνές ζήτημα
• της Ιουστινιάνειας Μονής Σινά , ήγουν Καθιδρύματος των αρχών του στ’ αιώνος
• ενός ζώντος μνημείου της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς, προστατευμένου ως τέτοιου από την ΟΥΝΕΣΚΟ με διεθνή σύμβαση που δεσμεύει διεθνώς την Αίγυπτο
• μιάς θρησκευτικής μειονότητας που προστατεύεται από την Διακήρυξη Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ , την οποία έχει υπογράψει η Αίγυπτος
• και αντικείμενο προστασίας , ως Μοναστικής Κοινότητος Σινά, όχι απλώς ως Μοναστήρι Σινά, που διακηρύχτηκε από τον Αχτιναμέ του Προφήτη του Ισλάμ Μωάμεθ και έγινε σεβαστό στους δεκαέξι αιώνες που μεσολάβησαν, και επειδή η ανυπόστατη απόφαση των αιγυπτιακών δικαστηρίων ( πρωτοδικείου και εφετείου) που διακινούν οι καθεστωτικοί του στρατιωτικού καθεστώτος της Αιγύπτου ουδόλως ασχολείται με τα μείζονα ζητήματα, ζητήσαμε από εξαιρετικά σοβαρό Δικηγορικό Γραφείο του Καiρου, μελετώντας τον φάκελλο της υπόθεσης που βρίσκεται προς εκδίκαση στην Γραμματείου του Ανωτάτου Ακυρωτικού Δικαστηρίου της Αιγύπτου
Να μας εκφράσει την νομική του άποψη!
Δεν δημοσιεύω σήμερα το όνομά του συντάξαντος το σημείωμα δικηγόρου, υπογραμμίζω όμως ότι πρόκειται για έναν από τους διαπρεπέστερους Αιγυπτίους δικηγόρους με παρουσία σε δίκες διεθνούς ενδιαφέροντος , και τυγχάνει διεθνώς γνωστός !
Τα σημεία της γνωμάτευσης του Αιγυπτίου συναδέλφου που κονιορτοποιούν την επιχειρηματολογία των καθεστώτων περί δήθεν υπάρξεων τετελεσμένου :
Εν πρώτοις :
Α. Το μείζον ζήτημα της Έλλειψης Δικαιοδοσίας του Πολιτικού Δικαστηρίου στο οποίο εισήχθη και δικάστηκε η υπόθεση
• Το δικαστήριο που εξέδωσε
την πρωτόδικη απόφαση (Πολυμελές Πρωτοδικείο Σαρμ Ελ Σέιχ) δεν είχε αρμοδιότητα επί του ζητήματος.
• Η υπόθεση δεν αφορά μία κάποια ιδιωτική διαφορά, αλλά είναι καταφανέστατα ζήτημα διοικητικής φύσεως και πράξεων κυριαρχίας, και συνεπώς εμπίπτει στην αρμοδιότητα των Διοικητικού Δικαστηρίου !
Άρα , η απόφαση ως εκδοθείσα από αναρμόδιο Δικαστήριο είναι ανυπόστατη !
Η άποψη του εξέχοντος Αιγυπτίου νομικού είναι ότι υπάρχει :
Α1 . Ανάγκη για Άσκηση Αγωγής Ακυρώσεως της αγωγής που επιδείκνύουν τα εν Καίρω και Αθήναις καθεστώτα !
Συγκεκριμένα
• Η κύρια νομική πρόταση είναι η άσκηση αγωγής ακυρώσεως της επιδεικνυόμενης τάχα απόφασης λόγω:
• Υπέρβασης αρμοδιότητας του δικαστηρίου, που δίκασε χωρίς σχετική αρμοδιότητα
• Παραγνώρισης της ιστορικής, πνευματικής και νομικής ιδιομορφίας της Μονής.
• Αγνόησης διεθνούς δικαίου δεσμεύσεων και παλαιών κανονιστικών πράξεων που διασφαλίζουν τη νομική υπόσταση της Μονής.
Α2. Προσφυγή με Ένσταση Ελλείψεως Δικαιοδοσίας
• Στο πλαίσιο της αναιρέσεως, πρέπει να υποβληθεί ένσταση περί:
• Έλλειψης δικαιοδοσίας.
• Ισχύος διαταγμάτων και διεθνών συμφωνιών (Φερμάνια – Διεθνείς συνθήκες).
• Παραβίασης της αρχής της συνέχειας των διεθνών υποχρεώσεων του κράτους.
Στην κατεύθυνση αυτή το Αιγυπτιακό Δικηγορικό Γραφείο υπογραμμίζει και επισημαίνει : τα υπάρχοντα Νομικά και Ιστορικά Κείμενα που Συνιστούν Τεκμήριο Δικαιώματος της Μονής και λεπτομερώς αναδεικνύει τα εξής
Α3 . Οθωμανικά Σουλτανικά Φερμάνια
• Νομικά έγκυρα διατάγματα από τον 16ο έως και τον 19ο αιώνα, αναγνωρίζουν την κυριότητα και διοίκηση της Μονής επί των γαιών της και των εξαρτημάτων της.
• Τα φερμάνια αυτά δεν έχουν ανακληθεί και η σύγχρονη Αιγυπτιακή Πολιτεία , η οποία τα αναγνωρίζει σιωπηρά μέσω της αδιάλειπτης ισχύος τους.
Α4. Η Συνθήκη της Κωνσταντινουπόλεως (1888)
• Αναφέρεται ως παράδειγμα διεθνούς πράξης δεσμευτικής για κράτη που δεν υφίσταντο ακόμη κατά τη σύναψή της.
• Το ίδιο νομικό σκεπτικό μπορεί να εφαρμοστεί υπέρ της Μονής: ιστορικές και προγενέστερες διεθνείς πράξεις δεσμεύουν τα διαδόχα κράτη.
Α5. Θρησκευτική Ελευθερία και Προστασία Ιερών Χώρων
• Τα ακίνητα της Μονής δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν ως απλά ιδιωτικά ακίνητα.
• Η λατρευτική και ιστορική τους λειτουργία απολαμβάνει συνταγματικής προστασίας, και κάθε επέμβαση συνιστά προσβολή της θρησκευτικής ελευθερίας.
Πλήν των άνω καταλυτικών της νομιμότητας της τάχα δικαστικής απόφασης που επισείουν παραπλανητικώς , ως σκιάχτρο στ’ αμπέλι , οι στρατιωτικοί της Αιγύπτου συντρέχουν τα εξής μείζονος σημασίας γεγονότα , όπως επισημαίνουν οι Αιγύπτιοι δικηγόροι :
Β. Νομικές Αδυναμίες της αγωγής και Παράτυπες Ενέργειες
Β1 Απολύτως αμφισβητούμενη η Νομιμότητα της Εκπροσώπησης της Μονής στην δίκη από τον Αρχιεπίσκοπο Σινά Δαμιανό
• Ο Αρχιεπίσκοπος δεν φαίνεται να έχει διοριστεί με σαφή συνοδική απόφαση του Ηγουμενοσυμβουλίου ως νόμιμος εκπρόσωπος της Μονής για να την εκπροσωπήσει στο δικαστήριο !
• Αντιστοίχως καταφανείς οι ισχυρισμοί περί αδυναμίας διαχείρισης ενός τεραστίας σημασίας νομικού ζητήματος λόγω της προχωρημένης ηλικίας ή άλλων παραγόντων.
Β3 . Εμφανίστηκε στο δικαστήριο δήθεν Αγορά Γης της Μονής Σινά από τον Ίδιο τον Αρχιεπίσκοπο Δαμιανό, ο οποίος φέρεται να αγόρασε ακίνητα που ήδη ανήκαν στην Μονή, πράγμα νομικά απολύτως αντιφατικό και ακυρώσιμο.
Β4. Έλλειψη Νομικής Εξουσιοδότησης
• Δεν έχει προσκομιστεί κανένα νόμιμο πληρεξούσιο ή διορισμός του Αρχιεπισκόπου Σινά για διαχείριση περιουσίας ή δικαστική εκπροσώπηση της Μονής.
Τούτο , τα περί σκιάχτρου , μιάς ανυπόστατης τάχα δικαστικής απόφασης που ανεμίζουν τα καθεστώτα εν Καίρω και εν Αθήναις , σήμερα είναι κρίσιμο να αναδειχτούν διεθνώς , αφού την στρατηγικώς μεθόδευση σε βάρος του Διεθνούς Δικαίου προκειμένου να τρέψουν το ζωντανό καθίδρυμα του Ανθρωπίνου Πολιτισμού, την επί 1600 χρόνια Ιουστινιάνεια Μονή σε νεκρό μουσείο , χάριν ενός στρεβλού προγράμματος μεγατουρισμού, που καταφανώς θα αποτύχει!
Συνευθύνη μας η συστράτευση για την προστασία της παλαίφατης Μονής Σινά στο Θεοβάδιστον όρος , ακροπόλεως του μοναχισμού , της Ορθοδοξίας, της Χριστιανοσύνης , του Ανθρώπινου Πολιτισμού !
ΥΓ Το ανυπόστατον των τάχα δικαστικών αποφάσεων που επικαλούνται οι Αιγύπτιοι, στο οποίο συνδράμουν οι εν Αθήναις καθεστωτικοί, τούτο εξηγεί πασιφανώς τον λόγο για το οποίο ασκούνται αφόρητες πιέσεις στην Σιναιτική Αδελφότητα , εκτοξεύονται απειλές κι διατυπώνονται ισχυροί εκβιασμοί, ώστε να υπογραφεί από Αρχιεπίσκοπο και Σιναίτες Πατέρες ένα συμφωνητικό παράδοσης !
Προς τι τάχα χρειάζεται ένα συμφωνητικό, εάν υπάρχουν και το έχουν στα χέρια του οι της Αιγυπτιακής κυβέρνησης νόμιμες, έγκριτες, τεκμηριωμένες, σύμφωνες το Διεθνές Δίκαιο και το απ’ αιώνων ισχύον status quo, αποφάσεις σε βάρος της Μονής Σινά ;
Μάρκος Μπόλαρης