Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Σὲ βίντεο, τὸ ὁποῖο ὑπάρχει στὸ youtube, τὸ ὁποῖο τιτλοφορεῖται, ‘’Τί εἶπε μὲ τὸν Ζελένσκι, τί θὰ γίνει μὲ τὸν Τυχικὸ καὶ ἀδελφότητα Ἀββακούμ’’ (AlphaNews Live), ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου μεταξὺ ἄλλων, τόνισε ὅτι ‘’καὶ σὲ μᾶς ὑπάρχουν τόσοι ναοὶ τοὺς ὁποίους ἀνέφερα, ποὺ βρίσκονται κάτω ἀπὸ κατοχὴ καὶ ὅτι εἶναι ἀπροσπέλαστα τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ὅσιά μας…ἔ…δὲν εἶπε ὅτι εἶναι ἀντίθετος πρὸς αὐτὴ τὴν κατάσταση’’.
Ἀκολούθως τόνισε τὰ ἑξῆς : ‘’Ὁ πρόεδρος Ὀρθόδοξος καὶ ὁ ἴδιος, Ὀρθοδόξου κράτους, ἦταν φυσικὸ ἐρχόμενος στὴν Κύπρο, νὰ συναντηθεῖ καὶ μαζί μας καὶ ἦταν μία πολὺ καλὴ συνάντηση. Μὴ ξεχνοῦμε ὅτι ἔχουμε καὶ καταστάσεις ὅμοιες. Ἐκεῖνοι μὲ κατοχή, ἐμεῖς μὲ κατοχή. Κάποιες ἐκκλησίες καὶ ἐμᾶς καταστρέφονται καὶ ἐκείνους καὶ ἑπομένως ἀνταλλάξαμε ἀπόψεις γύρω ἀπὸ αὐτὸ τὸ θέμα’’. Κατόπιν ὁ Μακαριώτατος τόνισε τὸ ἑξῆς : ‘’…καὶ γιὰ τὴ σύσφιξη τῶν περαιτέρω δεσμῶν τῶν Ἐκκλησιῶν μας’’
Πρὸς τί ἡ ἀναφορὰ περὶ ‘’τῶν Ἐκκλησιῶν μας’’ στὸν κ. Ζελένσκι; Εἶχε μπροστά του ὁ Μακαριώτατος τὸν ἑβραϊκῆς καταγωγῆς Ζελένσκι, ὁ ὁποῖος ὄχι μόνο Ὀρθόδοξος δὲν εἶναι, ἀλλὰ οὔτε καὶ ἑτερόδοξος. Εἶναι γνωστὸ ὅτι, ἡ μοναδικὴ τοποθέτηση τοῦ κ. Ζελένσκι γιὰ θέματα ἐκκλησιαστικὰ μέχρι νὰ ἐκλεγεῖ πρόεδρος τῆς Οὐκρανίας, ἡ ὁποία καὶ σχολιάστηκε ἰδιαίτερα, ἦταν ὅταν ἀντιπολιτευόμενος τὸν προηγούμενο πρόεδρο τῆς Οὐκρανίας κ. Ποροσένκο, ἔκρινε τὴν ἀνάμειξή του στὴν ἐκχώρηση αὐτοκεφάλου στὰ δύο σχισματικὰ μορφώματα τῆς Οὐκρανίας, μὲ τὴν ὀρθὴ διαπίστωση, περὶ ‘’ἐργαλειοποίησης τῆς θρησκείας ἀπὸ τὴν πολιτική’’.
Εἶναι ὅμως ἀλήθεια ὅτι καὶ ὁ ἴδιος ὁ Ζελένσκι τὸ ἔπραξε σὲ χειρότερο βαθμό, μὲ τὸν πόλεμο ἐναντίον τῆς μόνης ἀναγνωρισμένης Ἐκκλησίας ἀπὸ τὴ μεγάλη πλειοψηφία τῶν Τοπικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Αὐτὸ ἐπέβαλαν τὰ γεωστρατηγικὰ συμφέροντα τῆς Οὐκρανίας, τὰ ὁποῖα σὲ μεγάλο βαθμὸ ἦταν καὶ εἶναι ὑπηρετικὰ νατοϊκῶν καὶ ἄλλων συμφερόντων.
Ὁ κ. Ζελένσκι εἶναι πρόεδρος ἑνὸς καθεστῶτος, τὸ ὁποῖο ἀμείλικτα πολεμᾶ τὴ μόνη ἀναγνωρισμένη Ἐκκλησία ἀπὸ τὴ μεγάλη πλειοψηφία τῶν Τοπικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Καθημερινὰ καταγράφονται ἐγκλήματα σὲ βάρος τῆς Ἐκκλησίας αὐτῆς.
Ὁ ΟΗΕ παρὰ τὴ σκόπιμη σιωπὴ μίας μειοψηφίας Ὀρθοδόξων, κατέγραψε καὶ καταγράφει αὐτὰ τὰ ἐγκλήματα. Ὁ πόλεμος ἐναντίον τῆς μόνης ἀναγνωρισμένης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας ἀπὸ τὴ μεγάλη πλειοψηφία τῶν Τοπικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, εἶναι ἀνελέητος.
Πρόσφατα φυλάκισαν τὸν Ἡγούμενο Παῦλο τῆς Λαύρας τοῦ Κιέβου κι ἐμεῖς σωπάσαμε. Μέχρι καὶ τὴν ἀφαίρεση τῆς ὀνομασίας τῆς Αὐτόνομης Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, ἐπιχείρησαν οἱ Κυβερνητικὲς Ἀρχὲς τῆς Οὐκρανίας.
Ἀναφέρουμε ἐνδεικτικὰ τὴν κατάσχεση καὶ τοὺς βανδαλισμοὺς Ἱερῶν Ναῶν στὶς περιοχὲς Volyn, Zhytomyr καὶ Lviv. Νὰ σημειώσουμε ἐπίσης τὴν κατάληψη τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου στὸ χωριὸ Pohreby καὶ τὶς ἐπιθέσεις σὲ Ὀρθόδοξους Χριστιανοὺς στὴν περιοχὴ τῆς Vinnitsa καὶ συγκεκριμένα στὸ χωριὸ Luka-Meleshkovskaya.
Σημειώνουμε ἐπίσης, ὅτι τὶς προσπάθειες γιὰ κατασχέσεις Ναῶν τῆς Αὐτόνομης Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, ἀκολούθησε ἡ προσπάθεια κατάληψης τῆς Λαύρας τῶν Σπηλαίων καὶ τῆς Λαύρας τοῦ Ποτσάεφ.
Σὲ ἄρθρο, τὸ ὁποῖο δημοσιεύτηκε στὴ Romfea.gr στὶς 8/2/2024 μὲ τίτλο ‘’Ἡ Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας διέγραψε τὸν Ἅγιο Ἀλέξανδρο Νιέφσκι’’, σημειώνοντο μεταξὺ ἄλλων τὰ ἑξῆς : «Συνῆλθε τὴν Παρασκευὴ 2 Φεβρουαρίου 2024 ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, ὑπὸ τὴν προεδρία τοῦ Μητροπολίτου Κιέβου Ἐπιφανίου. Μία ἀπὸ τὶς ἀποφάσεις ποὺ προκαλεῖ ἀλγεινὴ ἐντύπωση ἦταν ἡ διαγραφὴ ἀπὸ τὸ Ἁγιολόγιο τοῦ Ἁγίου Μεγάλου Πρίγκηπα Ἀλεξάνδρου Νιέφσκι, ὁ ὁποῖος ἀνέκαθεν τιμοῦνταν στὴ Γῆ τῶν Ρῶς ὡς ὑπέρμαχος καὶ προστάτης τῆς Ὀρθοδοξίας’’.
Θὰ πάψει ἡ Ἐκκλησία μας νὰ ἑορτάζει κάθε 23 Νοεμβρίου τὸν Ἅγιο Ἀλέξανδρο Νιέφσκι καὶ τὴν ἀνακομιδὴ τῶν Ἁγίων Λειψάνων του στὶς 30 Αὐγούστου, λόγω τῆς ἐθνοφυλετικῆς ἀσέβειας τῆς μὴ ἀναγνωρισμένης ἀπὸ τὴν μεγάλη πλειοψηφία τῶν κατὰ τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν ‘’Αὐτοκέφαλης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας’’ (‘’OCU’’);
Φυσικὰ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου, ὅταν ἀναφέρθηκε στὴν Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας, δὲν ἐννοοῦσε τὴ μόνη ἀναγνωρισμένη Ἐκκλησία, ἀπὸ τὴν μεγάλη πλειοψηφία τῶν κατὰ τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.
Ὅσον ἀφορᾶ αὐτὸ τὸ ὁποῖο ἔχει τονισθεῖ ἀπὸ τὸν Μακαριώτατο περὶ Ὀρθοδόξου κράτους γιὰ τὴν Οὐκρανία, θὰ ἦταν παράλειψη νὰ μὴ ἀναφερθεῖ κανεὶς στὴν ἀξιέπαινη στάση τῆς μόνης ἀναγνωρισμένης ἀπὸ τὴν μεγάλη πλειοψηφία τῶν κατὰ τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, γιὰ νὰ κρατηθεῖ ἡ Ὀρθοδοξία στὴν Οὐκρανία, γι’ αὐτὸ καὶ πρὶν τὴν κληθεῖσα ‘’Ἑνωτικὴ Σύνοδο’’ στὴν Οὐκρανία, ἡ ὁποία τὴ διχόνοια ἔφερε, εἶχε κληθεῖ Ἐκκλησία ὁμολογήτρια.
Εἶναι γεγονὸς ὅτι, ὅταν ἡ Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας ἐπολεμεῖτο ἀπὸ τοὺς οὐνίτες τῆς Οὐκρανίας καὶ ἀπὸ τὰ δύο σχισματικὰ μορφώματα, πανορθοδόξως ἀναγνωρίζετο ὡς τέτοια καὶ κατεδικάζοντο Πανορθοδόξως οἱ ἀντιεκκλησιαστικὲς αὐτὲς ἐνέργειες.
Ἦταν οἱ καιροὶ κατὰ τοὺς ὁποίους ἡ Ἐκκλησία οἰκουμενικῶς παρακολουθοῦσε μὲ λύπη τὸν ἐμπαιγμὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὅπου ἀχειροτόνητοι προσποιοῦντο ὅτι λειτουργοῦσαν καὶ ποὺ ἡ στάση τους αὐτή, τὸ ἔγκλημα τοῦ σχίσματος, κλήθηκε δυστυχῶς ‘’καλὸς ἀγώνας’’, χωρὶς τὴν παραμικρὴ ἐκζήτηση συγγνώμης γιὰ τὸ ἔγκλημα τοῦτο.
Μποροῦμε νὰ σιωπήσουμε, ὅταν οἱ ἐχθροί τῆς Ἐκκλησίας στὴν Οὐκρανία, διακόπτουν τὴ Θεία Λειτουργία καὶ ἐπιτίθενται σὲ πιστοὺς τὴν ὥρα πού ἐκκλησιάζονται; Μποροῦμε νὰ σιωπήσουμε ὅταν οἱ ἐχθροί τῆς Ἐκκλησίας στὴν Οὐκρανία, ἁρπάζουν μὲ βία Ἱεροὺς Ναοὺς καὶ Ἱερὲς Μονές;
Θὰ ἔλθουν σίγουρα καλύτερες ἡμέρες γιὰ τὴν Ἐκκλησία. Ἐμεῖς σωπαίνουμε, ἀλλὰ ‘’στὸ τέλος θὰ μιλήσει ὁ Θεός’’, γιὰ νὰ χρησιμοποιήσουμε τὴ ρήση τοῦ Ἁγίου Παϊσίου. Σίγουρα Θὰ ἔλθουν καλύτερες ἡμέρες γιὰ τὴν Ἐκκλησία.