(Ποῖος Κύπριος Ἱεράρχης τοὺς ἀναγνωρίζει στοιχεῖα τῆς ἀληθοῦς Ἐκκλησίας;)
Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Ἡ αἱρετικὴ κοινότητα τῶν Πεντηκοστιανῶν στὴν Ἑλλάδα, ἡ λεγόμενη «Ἐλευθέρα ἀποστολικὴ ἐκκλησία τῆς Πεντηκοστῆς», μὲ φυλλάδια καὶ ὀργανωμένα κλιμάκια προσπαθεῖ νὰ παρασύρει Ὀρθόδοξους Χριστιανούς. Πρόσφατα ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Σάμου εἶχε ἐκδώσει ἀνακοίνωση ἀναφορικὰ μὲ τὴ πρόθεση δραστηριοποίησης τῶν αἱρετικῶν πεντηκοστιανῶν σὲ Ἑλληνικὰ νησιά. Μέσα ἀπὸ τὴ καταγραφὴ τῶν κακοδοξιῶν τῶν Πεντηκοστιανῶν σὲ ἀνακοίνωσή της ἡ Ἱερὴ Μητρόπολη Σάμου, προσπαθεῖ νὰ προστατέψει τοὺς πιστούς.
Ἡ λεγόμενη ‘’Ἐλευθέρα ἀποστολικὴ ἐκκλησία τῆς Πεντηκοστῆς’’, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τὴ μεγαλύτερη αἱρετικὴ κοινότητα, ἀπὸ πλευρᾶς ἀριθμοῦ αἱρετικῶν κοινοτήτων (εὐκτήριων οἴκων) στὴν Ἑλλάδα, προβαίνει σὲ ἔκδοση τῆς ἐφημερίδας ἡ ὁποία τιτλοφορεῖται ‘’Χριστιανισμός’’. Πρὸς τοῦτο ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Σάμου, ἐφιστᾶ τὴν προσοχὴ τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν μὲ σχετικὴ ἀνακοίνωσή της.
Ἂν παρακολουθήσει κανεὶς τὴ μεγάλη ἐπαύξηση τῶν αἱρετικῶν πεντηκοστιανῶν κοινοτήτων στὴν Ἑλλάδα, τὶς ὁποῖες καλοῦν ‘’εὐκτήριους οἴκους’’, θλίβεται καὶ συνάμα προβληματίζεται. Ἡ πρόσφατη σχετικὴ ἀνακοίνωση τῆς Ἱερῆς Μητρόπολης Σάμου, ἔχει νὰ κάνει τόσο μὲ τὴν ἔκδοση τοῦ αἱρετικοῦ αὐτοῦ ἐντύπου, ὅσο καὶ μὲ τὴ δραστηριοποίησή τους στὰ Ἑλληνικὰ νησιά.
Αἱρετικὲς ‘’πεντηκοστιανὲς’’ κοινότητες, ὅπως γιὰ παράδειγμα ἡ λεγόμενη ‘’Πεντηκοστιανὴ ἀποστολικὴ ἐκκλησία’’ καὶ ἡ ‘’Πεντηκοστιανὴ ἀποστολικὴ ἐκκλησία τῆς Χιλῆς’’, ἀποτελοῦν μέλη τοῦ καλούμενου Π.Σ.Ε. καὶ δραστηριοποιοῦνται ἐνεργὰ σὲ αὐτό.
Σὲ αὐτοὺς μὲ βάση τὴ λεγόμενη ‘’ἐκκλησιολογικὴ’’ προϋπόθεση στὴ Δήλωση τοῦ Τορόντο, ἔχουν ἀναγνωριστεῖ στοιχεῖα τῆς ἀληθοῦς Ἐκκλησίας, προϋπόθεση ἡ ὁποία ὡς μὴ ὤφειλε, ἔχει παρεισφρήσει στὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης.
Στὴν παράγραφο 5 τῆς ‘’Δήλωσης τοῦ Τορόντο’’, σὲ ‘’ἐκκλησιολογική’’ λεγόμενη προϋπόθεση, σημειώνεται ὅτι, «οἱ ἐκκλησίες-μέλη τοῦ Π.Σ.Ε. ἀναγνωρίζουν στὶς ἄλλες ἐκκλησίες στοιχεῖα τῆς ἀληθοῦς ἐκκλησίας*». Αὐτὴ ἡ λεγόμενη ‘’ἐκκλησιολογικὴ’’ προϋπόθεση, παρεισέφρησε ὡς μὴ ὤφειλε, σὲ ἀποφάσεις τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης.
Γιὰ ποιὰ ἀναγνώριση στοιχείων τῆς ἀληθοῦς Ἐκκλησίας, μποροῦμε νὰ ὁμιλοῦμε ἀναφερόμενοι στὶς συγκροτημένες αἱρετικὲς κοινότητες τοῦ Π.Σ.Ε.; Πότε ἡ Ἐκκλησία ἢ κάποιος Ἅγιος τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀναγνώρισε στοιχεῖα τῆς ἀληθοῦς Ἐκκλησίας σὲ συγκροτημένες αἱρετικὲς κοινότητες, οἱ ὁποῖες αὐτοαποκαλοῦνται ‘’ἐκκλησίες’’;
‘’Εὐκτήριοι οἶκοι’’, ὅπως καλοῦνται, τῆς αἱρετικῆς αὐτῆς κοινότητας, ἡ ὁποία καλεῖται «Ἐλευθέρα ἀποστολικὴ ἐκκλησία τῆς Πεντηκοστῆς» ὑπάρχουν καὶ στὴν Κύπρο. Ὑπάρχουν τρεῖς τέτοιες αἱρετικὲς κοινότητες, μὲ τὴ μεγαλύτερη νὰ δραστηριοποιεῖται στὴ Λευκωσία.
Ποιὸς Ἱεράρχης στὴν Κύπρο, ἀναγνωρίζει στοιχεῖα τῆς ἀληθοῦς Ἐκκλησίας, σὲ αἱρετικὲς κοινότητες Πεντηκοστιανῶν, οἱ ὁποῖοι ἀποκαλοῦν τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία «Βαβυλώνα» καὶ «Πόρνη»; Ὡς γνωστὸ αὐτὴ τὴ δυσσέβεια τὴν ἔχουν ὅλες οἱ ὁμάδες Πεντηκοστιανῶν, εἴτε ἀνήκουν στὸ Π.Σ.Ε., εἴτε ὄχι.
Ὑπάρχει Κύπριος Ἱεράρχης, ὁ ὁποῖος νὰ ἀποδέχεται τὴν ἐκκλησιολογικὴ στρέβλωση, ἡ ὁποία ἀναγνωρίζει στοιχεῖα τῆς ἀληθοῦς Ἐκκλησίας σὲ αἱρετικοὺς Πεντηκοστιανούς; Γιὰ ποιὸ λόγο λοιπόν, νὰ ἀπαιτεῖται νὰ ἀποδεχθεῖ κάτι τέτοιο ὁ ἐν ἀργίᾳ τελῶν Ἐπίσκοπος Τυχικός, ἀποδεχόμενος τὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου αὐτῆς στὴν ὁλότητά τους, γιὰ νὰ ἀρθεῖ ἡ ἀργία του;
Ὁ Χριστὸς, ὁ ὁποῖος κυβερνᾶ τὴν Ἐκκλησία, δὲν θὰ ἐπιτρέψει νὰ διαιωνίζεται μία τέτοια ‘’ἐκκλησιολογικὴ’’ στρέβωση, ἡ ὁποία ἀναγνωρίζει στοιχεῖα τῆς ἀληθοῦς Ἐκκλησίας σὲ αἱρετικὲς κοινότητες μέλη τοῦ Π.Σ.Ε. καὶ ἡ ὁποία, ὡς μὴ ὤφειλε, ἔχει παρεισφρήσει στὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης. Σίγουρα θὰ ἀλλάξουν τὰ πράγματα, ὅσο κι ἂν ἡ ὀλιγοπιστία μας, δὲν μᾶς ἐπιτρέπει νὰ πιστέψουμε κάτι τέτοιο.
*«Ἡ συμβολὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας καὶ θεολογίας στὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν» (Στυλιανοῦ Χ. Τσομπανίδη).