Ὁ κ. Πρωθυπουργὸς ὄχι μόνον δὲν παρευρέθη εἰς τὸν Καθεδρικὸν τῶν Ἀθηνῶν διὰ τὴν ἐπίσημον Δοξολογίαν διὰ τὴν Ἐθνικὴν Ἑορτήν, ἀλλὰ δὲν μετέβη οὔτε εἰς τὴν Πρωτεύουσαν τῆς Μακεδονίας διὰ τοὺς ἐκεῖ ἑορτασμούς. Νὰ ὑπενθυμίσωμεν ὅτι ἡ Θεσσαλονίκη ἔχει πολλαπλοὺς ἑορτασμούς: διὰ τὸν πολιοῦχον αὐτῆς Ἅγιον Δημήτριον, ποὺ πολλάκις ἔσωσε τὴν πόλιν καὶ τελοῦνται τὰ «Δημήτρια», διὰ τὴν ἀπελευθέρωσιν τῆς Μακεδονίας κατὰ τοὺς Βαλκανικούς, διὰ τὴν Ἐθνικὴν Ἑορτὴν τῆς 28ης Ὀκτωβρίου, ὅπου ἐλάμβανε χώραν ἡ στρατιωτικὴ παρέλασις κ.ἄ. Ἀκόμη καὶ ἡ Δοξολογία τῆς 26ης Ὀκτωβρίου παρ’ ὀλίγον νὰ ἀκυρωθῆ καθὼς προεκλήθη σύγχυσις ἐξαιτίας τῆς ἀνακοινώσεως τοῦ Πρωθυπουργοῦ, τελικῶς ὅμως μετέβη μόνη της ἡ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας. Ἡ πρόφασις τοῦ κορωνοϊοῦ δὲν πείθει κανένα, πολὺ περισσότερον, ὅταν ἀπὸ τὴν θεσμικὴν θέσιν ποὺ κατέχει ἀντιμετωπίζη τὰς παρελάσεις καὶ τὰς Δοξολογίας ὄχι ὡς ἐκφράσεις ἑνότητος, ἀλλὰ ὡς ἀπειλάς! Προφανῶς, ὁ κ. Μητσοτάκης ἤθελε νὰ ἀποφύγη τὰς ἀντιδράσεις τῶν Μακεδόνων, καθὼς ἀπὸ δῆθεν ἐπικριτὴς τῆς «Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν» κατέστη ὁ πλέον θερμὸς ὑποστηρικτής της. Ἡ στάσις του αὐτὴ ὡδήγησε δικαίως τὸν Σεβ. Λαρίσης νὰ δηλώση ἀνήμερα τῆς Ἐθνικῆς Ἑορτῆς «ἔρχεται νὰ μᾶς κλονίσει τὴν ἐμπιστοσύνη καὶ εὐλόγως νὰ μᾶς κάνει νὰ ἀρχίσουμε νὰ ὑποπτευόμαστε καὶ νὰ ἑρμηνεύσουμε ὅτι κάποιοι θέλουν νὰ σταματήσουν νὰ γίνονται κάποια πράγματα ποὺ μᾶς παρέδωσαν οἱ πρόγονοί μας, οἱ ὁποῖοι ἀγωνίστηκαν γιὰ αὐτά».
Ἀποστρέφεται ὁ κ. Μητσοτάκης τὴν Μακεδονίαν;
