Ἐλάβομεν «Αἴτηση πρὸς τὸ Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας συνεχίσεως τῆς ἀκυρωτικῆς δίκης» κατὰ πλήθους Ὑπουργῶν ἐναντίον τῆς ΚΥΑ (Δ1α/ΔΠ. Οἰκ6877), ποὺ κατετέθη διὰ πληρεξουσίου δικηγόρου τὴν 1ην Φεβρουαρίου 2021, μὲ τὴν ὁποίαν ζητεῖται νὰ ἀκυρωθῆ αὐτή, καθὼς «καὶ κάθε ἄλλη συναφὴς πράξη ἰδιαίτερα περὶ παράτασης τῆς ἰσχύος της… καὶ νὰ καταδικαστεῖ τὸ Ἑλληνικὸ Δημόσιον στὴ δικαστική μου δαπάνη». Δὲν γνωρίζομεν τί ἔκβασιν θὰ ἔχη ἡ ὑπόθεσις εἰς τοὺς ζοφεροὺς καιρούς μας, ἀλλὰ δίδεται ἕνα σύνθημα: ὅτι ὁ πιστὸς λαὸς ἔχει πλέον ἐξαντλήσει κάθε ἀπόθεμα ἀνοχῆς πρὸς τὸν διωγμὸν ποὺ ἀσκεῖ ἡ παροῦσα Κυβέρνησις. Παραθέτομεν ἕνα ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν αἴτησιν:
«Α. Ἐνῷ θεωρεῖται ὡς ἐπαρκὴς προϋπόθεση γιὰ τὴν προστασία τῆς δημόσιας ὑγείας ἀπόσταση δύο μέτρων, τίθεται ὡς ἀναλογία παρουσίας στοὺς ναοὺς ὄχι λιγότερη ἀπὸ ἕνα πρόσωπο ἀνὰ εἴκοσι πέντε τετραγωνικὰ μέτρα. Αὐτὸ ὅμως συνεπάγεται ἀπόσταση πέντε μέτρων μεταξὺ τῶν παρισταμένων. Ἡ ἰατρικὴ ἐπιστήμη τῶν εἰδικῶν τῆς κυβέρνησης καὶ ἡ πολιτική της λογικὴ ἐφαρμόζουν μία νέα προπαίδεια, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία δύο ἐπὶ δύο ἰσοῦται μὲ εἴκοσι πέντε. Σύμφωνα μὲ τὸ σημεῖο 1δ τοῦ παραρτήματος ἡ ἀπόσταση ἀσφαλείας, ὅταν οἱ πιστοὶ ψάλλουν εἶναι τρία μέτρα. Τότε ὅμως ἡ ἀναλογία θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι ἕνας πιστὸς ἀνὰ ἐννέα τμ.
Β. Ὑπάρχει ὅμως καὶ δεύτερη ἀντίφαση. Σὲ κάθε περίπτωση ἀκόμα καὶ μὲ τὴν λογικὴ τῶν περίεργων μαθηματικῶν τῆς ΚΥΑ δὲν αἰτιολογεῖται ἀπὸ τὴν ἄποψη τῆς προστασίας τῆς δημόσιας ὑγείας τὸ γιατί αὐτὴ δὲν ὁδηγεῖ σὲ ἐπιτρεπόμενη παρουσία καὶ λαϊκῶν σὲ ναοὺς μὲ μεγάλη χωρητικότητα, ἀνάλογα μὲ τὸ ἐμβαδόν τους…
Σημειώνεται ὅτι στὸ παρελθὸν ὑπῆρξαν ΚΥΑ, ποὺ ἐπέτρεψαν παρουσία ἑνὸς λαϊκοῦ ἀνὰ πέντε τετραγωνικὰ μέτρα ποὺ τηρήθηκαν ἀπαρεγκλίτως ἀπὸ τὴν Διοικοῦσα Ἐκκλησία, ὅπως διαπιστώθηκε ἀπὸ ὅλους τοὺς πολιτικοὺς καὶ δημοσιογραφικοὺς παράγοντες.
Στὰ Σοῦπερ Μάρκετ τροφίμων προβλέπεται περιορισμὸς προσέλευσης ἀνάλογος μὲ τὸ ἐμβαδόν τους χωρὶς νὰ ὑπάρχει ὅριο προσέλευσης καὶ μάλιστα μὲ ἀπόσταση 1,5μ!
Ὅμως τὰ Σ/Μ μειονεκτοῦν ἀπὸ ἄποψη ὑγειονομικῆς ἀσφάλειας σὲ σχέση μὲ τοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς διότι Α) εἶναι κλειστοὶ χῶροι χωρὶς παράθυρα καὶ δυνατότητα φυσικοῦ ἐξαερισμοῦ καὶ μὲ χαμηλότερο ὕψος ἀπὸ τοὺς Ναούς, ἄρα μικρότερο ὄγκο ἀέρα – ὁ καλὸς ἐξαερισμὸς εἶναι κρίσιμος κατὰ τοὺς εἰδικούς. Β) στὰ Σ/Μ μεγάλο μέρος τοῦ ἐμβαδοῦ τους καταλαμβάνεται ἀπὸ πάγκους μὲ ἐμπορεύματα ἐνῷ στοὺς Ναοὺς ὅλος ὁ χῶρος εἶναι ὠφέλιμος. Γ) στὰ Σ/Μ ὑπάρχει μετακίνηση τῶν πελατῶν σὲ διάφορα σημεῖα καὶ ἄρα πιθανότητα ἐπαφῆς τους, ἐνῷ στοὺς Ναοὺς οἱ πιστοὶ (ὅταν μάλιστα ὑπάρχει περιορισμὸς στὴν συμμετοχὴ) εἶναι καθήμενοι μὲ ἀποστάσεις ὅπως ἔχει θεσπιστεῖ.
Στὰ μέσα μαζικῆς μεταφορᾶς προβλέπεται πληρότητα 65% στὰ λεωφορεῖα καὶ τὰ τραῖνα, ἐνῷ στὰ πλοῖα 55%!
Βεβαίως ἡ πανδημία τὸ κορωνοϊοῦ θὰ μποροῦσε νὰ δικαιολογήσει περιορισμοὺς στὴν πρόσβαση σὲ κλειστοὺς χώρους, ἀκόμη καὶ ἐκκλησιαστικοὺς μὲ ἀνοιχτὸ τὸ ζήτημα ποιὸς καὶ πῶς θὰ τοὺς θεσμοθετήσει, σὲ καμία περίπτωση ὅμως καὶ νὰ καταργήσει οὐσιαστικῶς τὴν πρόσβαση σὲ αὐτοὺς καὶ τὴν ματαίωση παρουσίας τῶν λαϊκῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας σὲ ὅλες τὶς ἀκολουθίες καὶ ἰδιαίτερα τὶς Θεῖες Λειτουργίες.
Ἰδίως ἡ ἐπιτρεπόμενη παρουσία μόνο ἐννέα ἀτόμων στὴν Θεία Λειτουργία ἀποτελεῖ οὐσιαστικὸ ἀποκλεισμὸ τῶν πιστῶν ἀπὸ αὐτήν, ποὺ δὲν τεκμηριώνεται ἐπιστημονικά, ἀφοῦ ὅπως ἐκτέθηκε παραπάνω οἱ περιορισμοὶ δὲν ἔχουν ἐσωτερικὴ λογική, οὔτε εἶναι συνεπεῖς στὴν διακλαδική τους ἐπιβολή».