Ἡ Ἀκαδημία τοῦ Βόλου ἐδημιούργησε νέον ἱστολόγιον μὲ τίτλον «πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως», τὸ ὁποῖον προλογίζει ὁ διευθυντὴς κ. Π. Καλαϊτζίδης, ὅπου μεταξὺ ἄλλων γράφει:
«Γιατί, ὁ σύγχρονος ὀρθοδοξισμὸς μοιάζει νὰ ἔχει ἐν πολλοῖς ἀπωλέσει τὴν θαυμαστὴ ἰσορροπία τῆς Χαλκηδόνας (Δ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος), τὴν ἰσορροπία τοῦ ἀσυγχύτως, ἀτρέπτως, ἀδιαιρέτως, ἀχωρίστως, διολισθαίνοντας ὅλο καὶ περισσότερο στὴ μονοτροπία ἢ σὲ γνωσιομαχικὲς πρακτικὲς καὶ σὲ ἕνα ἰδιότυπο θεολογικὸ μονοφυσιτισμό. Ἀρκεῖ νὰ ἐπισκεφτεῖ κανεὶς ἕνα θρησκευτικὸ βιβλιοπωλεῖο. Θὰ διαπιστώσει ὅτι ἡ Ἁγία Γραφὴ καὶ οἱ Πατέρες ἔχουν ἡττηθεῖ κατὰ κράτος ἀπὸ τοὺς κάθε λογῆς σύγχρονους γέροντες καὶ τὶς ἀφηγήσεις τους ποὺ ἐδῶ καὶ χρόνια κρατοῦν τὰ σκῆπτρα!…
Γιατί, μέσα σὲ ἕνα πολύμορφο περιβάλλον ἐμφανίζεται καὶ ριζώνει ὁ χριστιανισμὸς ποὺ χάρη στὸν Παῦλο ἀποκτάει τὸν πολυπολιτισμικό του χαρακτῆρα, ὁ ὁποῖος εἶχε ἤδη ἀναγγελθεῖ ἀπὸ τὸ τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ. Ὅπως παρατηροῦσε ὁ π. Λάμπρος Καμπερίδης σὲ παλιότερη ὁμιλία του στὴν Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν ἀναφορικὰ μὲ τὴν ἑνότητα καὶ πολλαπλότητα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος καὶ τῆς μιᾶς τριαδικῆς ὑπόστασης…».
Αὐτὸ ποὺ ἀδυνατεῖ νὰ κατανοήση ὁ κ. Καλαϊτζίδης εἶναι ὅτι οἱ ἅγιοι γέροντες εἶναι συνέχεια τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ τῶν Ἁγίων Πατέρων καὶ ὅτι οἱ ἄνθρωποι σήμερα πράττουν ὅπως ἔπραττον καὶ οἱ πιστοὶ κατὰ τὰ βυζαντινὰ χρόνια ποὺ προετίμων τὰ συναξάρια τῶν μαρτύρων. Ὅσο διὰ τὰ ἰσχυριζόμενα ὅτι ὁ χριστιανισμὸς ἔχει «πολυπολιτισμικὸ χαρακτῆρα», τὸν ἀποκτᾶ ἀπὸ τὸν Ἀπ. Παῦλον καὶ ὅτι ὑπάρχει «μία τριαδικὴ ὑπόσταση»(!) τοῦ προτείνομεν νὰ μελετᾶ τοὺς ἁγίους γέροντας, διότι δὲν κατέχει ἀπὸ τὰ ὑπόλοιπα. Ὁ Μητροπολίτης ὅμως τὸν στηρίζει καθὼς καὶ τὰς κακοδοξίας…