Ἡ ΠτΔ παρέθεσε γεῦμα εἰς τὴν Ἱ. Σύνοδον. Δὲν γνωρίζομεν ἂν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἔπρεπε νὰ ἐπαναλάβη τοὺς λόγους ποὺ εἶπεν ὁ Χριστὸς πρὸς τὴν Σαμαρείτιδα, πάντως κάποιος ὤφειλε νὰ διορθώση ὅσα εἶπεν ἡ κ. Σακελλαροπούλου. Εἴμεθα σήμερα εἰκονολάτραι ἢ μήπως ὑπῆρξε συμβιβασμὸς μεταξὺ «εἰκονομάχων καὶ εἰκονολατρῶν»;! Ποιμαντικὴ ἢ δογματικὴ ἡ εἰκονογραφία; Ἀναγωγή εἰς τὸ θεῖον γενικῶς καὶ ἀορίστως ἢ εἶναι ἡ ἀποτύπωσις τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως τοῦ Χριστοῦ; Ἡ συναλληλία εἶναι ἀνεξαρτησία τῆς Πολιτείας ἀπὸ τὴν Ἐκκλησίαν ἢ λειτουργία αὐτῆς ἐντὸς τῶν ὁρίων ποὺ θέτει τὸ Ἱ. Εὐαγγέλιον; Ἔχομεν συναλληλίαν, ὅταν ἡ Πολιτεία παύη τὴν Θ. Λειτουργίαν, ἀλλὰ ἐπιτρέπει τὰς παρελάσεις ὁμοφυλοφίλων; Παραθέτομεν ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν προσφώνησιν τῆς 13ης Μαρτίου 2022:
«Μὲ ἰδιαίτερη χαρὰ σᾶς καλωσορίζω τὴν ἡμέρα αὐτή, τῆς λαμπρῆς καὶ χαρμόσυνης ἑορτῆς τῆς Κυριακῆς της Ὀρθοδοξίας. Μία ἡμέρα ποὺ δὲν σήμανε μόνο τὴ λήξη τῆς μακροχρόνιας διαμάχης μεταξὺ εἰκονομάχων καὶ εἰκονολατρῶν μὲ τὴν ὁριστικὴ ἀναστήλωση τῶν ἱερῶν εἰκόνων καὶ τὴν ἀναγνώριση τῆς ποιμαντικῆς χρησιμότητας τῆς ἐκκλησιαστικῆς εἰκονογραφίας ὡς μέσου ἀναγωγῆς πρὸς τὸ θεῖο, οὔτε ἁπλῶς τὴν ἀποκατάσταση τῶν, σοβαρὰ τραυματισμένων, ἀπὸ τὶς διαμάχες ἑνὸς καὶ πλέον αἰώνα, σχέσεων Ἐκκλησίας καὶ Κράτους. Ἀλλὰ τὴν στενὴ σύνδεση ἔκτοτε Ἐκκλησίας καὶ Πολιτείας, στὴν βάση τῆς συναλληλίας, μὲ τὴ διατήρηση τῆς αὐτοτέλειας καὶ ἀνεξαρτησίας μίας ἑκάστης».