Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Σὲ κείμενo ποὺ δημοσιεύθηκε στὶς 19/4/2023 στὴ Romfea.gr μὲ τίτλο “π. Χαράλαμπος Κοπανάκης: Περὶ τοῦ ἁγίου Φωτός! Ἡ λατρεία τοῦ ψεύδους!”, ἀνεφέρετο μεταξὺ ἄλλων τὸ ἑξῆς: “Περὶ τοῦ Ἁγίου Φωτὸς ἀναφέρθηκε στὸ κήρυγμά του ὁ π. Χαράλαμπος Κοπανάκης, ἐφημέριος τοῦ Ἱ. Ν. Ἁγίου Ἀντωνίου Σοκαρᾶ Ἡρακλείου Κρήτης”.
Ἐπίσης στὸ ἐν λόγῳ κείμενο σημειώνεται καὶ τὸ ἀκόλουθο: “Σὲ ἄλλο σημεῖο ὁ π. Χαράλαμπος ἀναφέρθηκε στὸ πείραμα ποὺ κάνουν οἱ πιστοὶ στὴν τελετὴ ἁφῆς, ποὺ βάζουν τὸ Ἅγιο Φῶς στὸ πρόσωπο καὶ δὲν καίγονται. «Ἔλα νὰ σὲ κάνω ἐγὼ μὲ τὴν λαμπάδα καὶ νὰ δεῖς πῶς θὰ λαμπαδιάσεις, καὶ ὄχι θὰ καεῖς, ἀλλὰ θὰ τσουρουφλιστεῖς» – πρόσθεσε χαρακτηριστικά”.
Παρεπόμενα ὁ ἐν λόγῳ Κληρικός ἀρνεῖται μὲ αὐτὰ καὶ αὐτὸ ποὺ ἀναφέρει τὸ Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων, γιὰ τὸ ὅτι “τὸ Ἅγιον Φῶς διὰ ὀλίγα λεπτὰ δὲν ἔχει πυράδα”.
Στὴν ἱστοσελίδα τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, ὅπου παρατίθεται συνοπτικὴ παρουσίαση γιὰ τὸ Ἅγιον Φῶς ἀναφέρονται τὰ ἑξῆς: “Μετὰ τὸ πέρας τῆς εὐχῆς τοποθετεῖ τὸ βαμβάκιον εἰς τὸν Πανάγιον Τάφον καὶ μὲ θαυμαστὸν τρόπον ἀνάβει. Μὲ αὐτὸ ἀνάβει τὰ κεριὰ καὶ ἐξέρχεται ἀπὸ Τὸ Ἱερὸν Κουβούκλιον. Τὸ σπουδαῖον εἶναι ὅτι τὸ Ἅγιον Φῶς διὰ ὀλίγα λεπτὰ δὲν ἔχει πυράδα. Δηλαδὴ ἐὰν εἷς ἀκουμπήση τὸ Ἅγιον Φῶς εἰς τὰ χέρια του δὲν θὰ καῆ. Πραγματικῶς εἶναι ἕνα ἐκ τῶν μεγαλυτέρων Θαυμάτων τῆς Χριστιανοσύνης, τὸ ὁποῖον ἐπαναλαμβάνεται κάθε χρόνο τὸ Μέγα Σάββατον”.
Κρατώντας ὁ Πατριάρχης τὶς δύο σβηστὲς λαμπάδες (δέσμες ἀπὸ 33 κεριά), μπροστὰ ἀπὸ τὸν Πανάγιο Τάφο προσεύχεται κρατώντας σβηστὲς τὶς λαμπάδες. “Διά τοῦτο, ἐκ τοῦ ἐπὶ τοῦτον τὸν φωτοφόρον σου Τάφον εὐλαβῶς λαμβάνοντες, διαδίδομεν τοῖς πιστεύουσιν εἰς σὲ τὸ ἀληθινὸν Φῶς καὶ παρακαλοῦμεν καὶ δεόμεθά σου, Πανάγιε Δέσποτα, ὅπως ἀναδείξης αὐτὸ ἁγιασμοῦ δῶρον καὶ πάσης θεϊκῆς σου χάριτος πεπληρωμένον, διὰ τῆς χάριτος τοῦ Παναγίου καὶ φωτοφόρου Τάφου σου”, εὔχεται ὁ Πατριάρχης γονυπετὴς κατενώπιον τοῦ παναγίου Τάφου.
“Τὸ σπουδαῖον εἶναι ὅτι τὸ Ἅγιον Φῶς, διὰ ὀλίγα λεπτὰ δὲν ἔχει πυράδα”, ἀναφέρει τὸ σχετικὸ κείμενο στὴν ἱστοσελίδα τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, ὅπου παρατίθεται συνοπτικὴ παρουσίαση γιὰ τὸ Ἅγιον Φῶς. Αὐτὰ τὰ παρατηρεῖ καὶ ὅποιος βρεθεῖ αὐτὴ τὴ μέρα στὸν Πανάγιο Τάφο.
Παρατηροῦμε κάθε χρόνο ἀρκετοὺς Ὀρθόδοξους Κληρικοὺς καὶ μοναχούς, μὲ τὴν παραδοσιακὴ μακριὰ γενειάδα, νὰ πλησιάζουν τὴ δέσμη τῶν 33 ἀναμένων κεριῶν στὴ μακριὰ γενειάδα τους καὶ αὐτὴ νὰ μὴ καίγεται. Ὡς γνωστὸ ἡ γενειάδα καὶ φυσικὰ ἡ μακριὰ γενειάδα, εἶναι πολὺ εὔφλεκτη καὶ μὲ ἕνα μόνο μικρὸ κεράκι. Κι ὅμως κανενὸς ἡ γενειάδα δὲν καίγεται.
Μία τέτοια πολεμικὴ γιὰ τὸ θαῦμα τοῦ Ἁγίου Φωτός, θὰ ἔπρεπε νὰ τύχει ἀπάντησης ἀπὸ τὸν οἰκεῖο Ἐπίσκοπο τοῦ ἐν λόγῳ Κληρικοῦ καὶ ἂν ἡ πολεμικὴ αὐτὴ ἐξακολουθεῖ, νὰ τύχει ἀπάντησης ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία Κρήτης. Φυσικὰ στὴν περίπτωση ποὺ ἡ Ἐκκλησία Κρήτης δὲν ἀνασκευάζει τὴν πολεμικὴ αὐτή, τὸ λόγο θὰ πρέπει νὰ ἔχει τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο.
Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδας, ἡ Ἐκκλησία τῆς Κύπρου, ἡ Ἐκκλησία τῆς Κρήτης καὶ φυσικὰ καὶ ἄλλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, ὑποδέχονται ἐπίσημα τὸ Ἅγιο Φῶς ἀπὸ τὸν Πανάγιο Τάφο τοῦ Χριστοῦ. Γιατί ἡ Ἐκκλησία τῆς Κρήτης καὶ τὸ Οἰκουμενικό μας Πατριαρχεῖο ἀνέχονται τέτοιο σκανδαλισμὸ τῶν πιστῶν;