Γιατί αυτό έχει μεγαλύτερη σημασία από ό,τι φαίνεται;
Το εφετείο δεν σταμάτησε τη διαδικασία απαγόρευσης της UOC. Αλλά αναγνώρισε ως προβληματικό το ίδιο το έγγραφο πάνω στο οποίο οι αρχές έχτισαν την εκστρατεία τους κατά της Εκκλησίας.
Στις 6 Απριλίου 2026, το Έκτο Διοικητικό Εφετείο εξέδωσε απόφαση στην υπόθεση αριθ. 320/26027/23 σχετικά με την αγωγή της Μητρόπολης Κιέβου της UOC κατά της Κρατικής Υπηρεσίας της Ουκρανίας για την Εθνοπολιτική και την Ελευθερία της Συνείδησης (DESS) και του επικεφαλής της, Βίκτορ Γιελένσκι, ακυρώνοντας την απόφαση της DESS που είχε εγκρίνει την «εξέταση εμπειρογνωμόνων» του 2023, κηρύσσοντας την UOC μέρος της ROC .
Είναι σημαντικό εδώ να αποφύγουμε τόσο την ευφορία όσο και την υποτίμηση. Το δικαστήριο δεν ακύρωσε την ευρύτερη διαδικασία απαγόρευσης της UOC: δεν κατάργησε τον αντιεκκλησιαστικό νόμο, δεν τερμάτισε τις αγωγές εκκαθάρισης και δεν απαγόρευσε στο DESS να διεξάγει νέες «μελέτες». Αλλά έκρινε ελαττωματική τη διαδικασία με την οποία εγκρίθηκε το ίδιο το έγγραφο – το έγγραφο που στήριξε ολόκληρη τη νομική, ιδεολογική, ενημερωτική και καταναγκαστική εκστρατεία κατά της UOC.
Γεγονότα με χρονολογική σειρά:
1η Δεκεμβρίου 2022. Ο Βολοντίμιρ Ζελένσκι ανακοίνωσε την απόφαση του Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας και Άμυνας να υποβάλει στο Βερχόβνα Ράντα νομοσχέδιο που απαγορεύει τη δραστηριότητα στην Ουκρανία θρησκευτικών οργανώσεων που συνδέονται με κέντρα επιρροής στη Ρωσία . Αυτό σηματοδότησε την έναρξη της τρέχουσας φάσης πίεσης στην UOC. Το Υπουργικό Συμβούλιο ανέλαβε την εκπόνηση του νόμου, την επιθεώρηση της Λαύρας του Κιέβου-Πετσέρσκ και το DESS ανέλαβε την εντολή να διεξάγει «αναθεώρηση» του Καταστατικού της UOC .
23 Δεκεμβρίου 2022. Το DESS εξέδωσε εντολή για την έναρξη της «αναθεώρησης των θρησκευτικών σπουδών» του Καταστατικού της UOC. Οι «ειδικοί» που διορίστηκαν ήταν σε μεγάλο βαθμό άτομα που είχαν εκφράσει δημόσια εχθρότητα προς την UOC.
10 Ιανουαρίου 2023. Η Μητρόπολη Κιέβου της UOC υπέβαλε αίτηση εξαίρεσης μελών της ομάδας εμπειρογνωμόνων, επισημαίνοντας την πιθανή μεροληψία τους. Η Επιτροπή Οικονομικών και Κοινωνικών Επιστημών (DESS) δεν εξέτασε την αίτηση, προχώρησε στην «αναθεώρηση» και με την Διάταξη Αρ. N-8/11 της 27ης Ιανουαρίου 2023 ενέκρινε τα συμπεράσματά της. Τα συμπεράσματα αυτά ήταν ουσιαστικά προκαθορισμένα: «Η κατάσταση της UOC ως δομικής υποδιαίρεσης της ROC… παραμένει αμετάβλητη».
Μετά τη δημοσίευση της «αναθεώρησης», μια βολική διατύπωση κυριάρχησε στη δημόσια σφαίρα: «Μια κρατική αναθεώρηση απέδειξε ότι η UOC είναι εκκλησία της Μόσχας». Νομικά, η «αναθεώρηση» δεν διέλυσε την UOC, αλλά έγινε το έγγραφο στο οποίο βασίστηκαν οι αρχές για να πείσουν την κοινωνία ότι η Εκκλησία ήταν εχθρός και έπρεπε να απαγορευτεί.
20 Αυγούστου 2024. Το Κοινοβούλιο ψήφισε τον νόμο «Για την προστασία της συνταγματικής τάξης στον τομέα των δραστηριοτήτων των θρησκευτικών οργανώσεων», με στόχο την απαγόρευση της UOC. Ο Πρόεδρος τον υπέγραψε αμέσως και τέθηκε σε ισχύ στις 23 Σεπτεμβρίου 2024 .
Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, το DESS διεξήγαγε μια νέα «μελέτη», συνεχίζοντας ουσιαστικά τη λογική της «αναθεώρησης» του 2023. Με βάση τα ευρήματά του, το DESS δήλωσε ότι υπάρχουν ενδείξεις σύνδεσης μεταξύ του διοικητικού οργάνου της UOC – της Μητρόπολης του Κιέβου – και της ROC . Η αντίστοιχη εντολή δημοσιεύθηκε στις 8 Ιουλίου 2025. Για άλλη μια φορά, τα βασικά επιχειρήματα αντλήθηκαν από έγγραφα της ROC: αποφάσεις του Συμβουλίου και της Συνόδου της, καθώς και διατάξεις του καταστατικού της.
17 Ιουλίου 2025. Το DESS εξέδωσε εντολή προς την Μητρόπολη του Κιέβου να εξαλείψει τις φερόμενες παραβιάσεις έως τις 18 Αυγούστου 2025. Στις 27 Αυγούστου 2025, δήλωσε ότι η Μητρόπολη δεν το είχε πράξει και την αναγνώρισε ως συνδεδεμένη με την ROC .
Το επόμενο βήμα ήταν μια αγωγή από την DESS για τον τερματισμό των δραστηριοτήτων της Μητρόπολης Κιέβου της UOC .
3 Σεπτεμβρίου 2025. Το Έκτο Διοικητικό Εφετείο κίνησε τη διαδικασία στην υπόθεση αριθ. 855/11/25 σχετικά με την κατάργηση της Μητρόπολης του Κιέβου . Η υπόθεση δεν οδήγησε σε γρήγορη απόφαση – οι ακροάσεις αναβλήθηκαν επανειλημμένα, κάτι που από μόνο του είναι ενδεικτικό.
Και τώρα, στις 6 Απριλίου 2026, το ίδιο δικαστήριο, σε διαφορετική υπόθεση – αριθ. 320/26027/23 – ακύρωσε την απόφαση του DESS της 27ης Ιανουαρίου 2023 που ενέκρινε τα συμπεράσματα της «εξέτασης από εμπειρογνώμονες». Το δικαστήριο σημείωσε ότι το DESS δεν είχε εξετάσει την αίτηση εξαίρεσης των εμπειρογνωμόνων, αναγνώρισε την αδράνειά του ως παράνομη και διέταξε νέα επανεξέταση.
Με τη σειρά του, το DESS έχει ασκήσει έφεση στο Ανώτατο Δικαστήριο , αν και αυτό δεν αναιρεί την ισχύ της απόφασης.
Αντίδραση των αντιπάλων της UOC: «δεν συνέβη τίποτα» ή «προδοσία»;
Από τη μία πλευρά, το DESS προσπαθεί να υποβαθμίσει τη σημασία της ακύρωσης. Τα επιχειρήματά του συνοψίζονται σε τρία σημεία: το δικαστήριο δεν ακύρωσε την ουσία της αναθεώρησης, απλώς εντόπισε ένα διαδικαστικό ελάττωμα· η ξεχωριστή απόφαση της 8ης Ιουλίου 2025 σχετικά με τα σημάδια συγγένειας παραμένει σε ισχύ· και έχει ήδη κατατεθεί έφεση αναίρεσης. Το μέλος του συμβουλίου εμπειρογνωμόνων του DESS, Andriy Smyrnov, παραπονέθηκε ότι το δικαστήριο ενήργησε «χωρίς να εμβαθύνει στην ορθότητα του αμφισβητούμενου συμπεράσματος».
Με άλλα λόγια, οι αξιωματούχοι λένε στο κοινό: δεν έχει συμβεί τίποτα σοβαρό, όλα είναι υπό έλεγχο, η διαδικασία συνεχίζεται. Αλλά οι πολιτικοί που απαιτούν εδώ και καιρό την απαγόρευση της UOC αντέδρασαν πολύ διαφορετικά.
Η βουλευτής Οξάνα Σαβτσούκ χαρακτήρισε την απόφαση «προδοσία» και «σοκ για όλους τους λογικούς πολίτες», δηλώνοντας: «Δεν πρόκειται μόνο για θρησκεία. Πρόκειται για ασφάλεια». Με άλλα λόγια, επανέλαβε τον γνωστό ισχυρισμό ότι η UOC αποτελεί απειλή για την ασφάλεια της Ουκρανίας.
Ο βουλευτής Ιχόρ Χουζ προχώρησε ακόμη περισσότερο. Παραπονέθηκε ότι το δικαστήριο ακύρωσε το μόνο έγγραφο στο οποίο οι αρχές μπορούσαν να βασίσουν την εκκαθάριση των δομών της UOC, κατηγόρησε τους δικαστές ότι εργάζονται για τον εχθρό και δήλωσε: «Η Μόσχα, μέσω των πρακτόρων της, σώζει το θρησκευτικό της δίκτυο». Δεν προσκομίστηκαν αποδεικτικά στοιχεία.
Γιατί, λοιπόν, οι αξιωματούχοι του DESS λένε ότι δεν συνέβη τίποτα σοβαρό, ενώ οι πολιτικοί που είναι κατά της UOC κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου; Για να απαντήσουμε σε αυτό, πρέπει να κατανοήσουμε τον ρόλο που έπαιξε η «αναθεώρηση» του 2023.
Ο ρόλος της «εξέτασης από ειδικούς»
Το DESS επιμένει ότι η ακύρωση της «αναθεώρησης» του 2023 δεν ακυρώνει τη «μελέτη» του 2025 ούτε υπονομεύει την εντολή περί υπαγωγής. Τυπικά, αυτό ισχύει. Αλλά η επίσημη διάκριση δεν εξαλείφει την εσωτερική τους σύνδεση. Το δεύτερο έγγραφο αποτελεί άμεση συνέχεια του πρώτου.
Το 2023, το DESS υποστήριξε ότι η UOC δεν είχε διακόψει τους κανονικούς δεσμούς με την ROC παρά τις αποφάσεις του συμβουλίου της. Το 2025, δήλωσε ουσιαστικά το ίδιο πράγμα: η Μητρόπολη του Κιέβου, ως μέρος της UOC, παραμένει εντός της δομής της ROC , και τα έγγραφα της ROC περιγράφουν την εξουσία της πάνω σε αυτήν.
Και στις δύο περιπτώσεις, η λογική είναι η ίδια: το καθεστώς της Ουκρανικής Εκκλησίας «αποδεικνύεται» μέσω εσωτερικών εγγράφων της ROC. Αλλά αν η ROC συνεχίσει να ισχυρίζεται στο καταστατικό της ότι η UOC είναι μέρος της, αυτό αντικατοπτρίζει μόνο τον ισχυρισμό της ROC. Γιατί το ουκρανικό κράτος δέχεται αυτόν τον ισχυρισμό ως αποδεικτικό στοιχείο εναντίον της UOC;
Αν ένα κράτος-επιτιθέμενος γράφει στα έγγραφά του ότι η Κριμαία ή οι ουκρανικές περιοχές αποτελούν έδαφός του, αυτό σημαίνει ότι ισχύει και για την Ουκρανία; Γιατί, λοιπόν, αλλάζει η λογική στον θρησκευτικό τομέα; Γιατί τα έγγραφα της ROC γίνονται ξαφνικά βάση για τη δίωξη μιας ουκρανικής θρησκευτικής οργάνωσης;
Κι όμως, αυτό ακριβώς το επιχείρημα αποτέλεσε τον πυρήνα της «αναθεώρησης» και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στη «μελέτη» του 2025, η οποία έγινε η βάση για την αγωγή για την απαγόρευση της Μητρόπολης του Κιέβου.
Αλλά είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η «αναθεώρηση» του 2023 δεν ήταν απαραίτητη μόνο για τα δικαστήρια. Ήταν επίσης ένα εργαλείο δημόσιας ανταλλαγής μηνυμάτων. Δεν ήταν δικαστική απόφαση, δεν διέλυσε την UOC, δεν έκλεισε ενορίες ούτε μετέφερε εκκλησίες. Ο ρόλος της ήταν διαφορετικός – και ίσως ακόμη πιο επικίνδυνος.
Έγινε το έγγραφο που επέτρεψε στις αρχές, τους αξιωματούχους, τους βουλευτές, τα μέσα ενημέρωσης και τους ακτιβιστές να πουν: «Η UOC είναι μια εχθρική οργάνωση σε ουκρανικό έδαφος. Αυτή δεν είναι απλώς μια άποψη – έχει αποδειχθεί από έναν κρατικό φορέα». Μετά από αυτό, οποιαδήποτε δήλωση της UOC σχετικά με την ανεξαρτησία της απορρίφθηκε ως ψευδής και κάθε προσπάθεια υπεράσπισής της παρουσιάστηκε ως υπεράσπιση της «Μόσχας».
Η ετικέτα «εκκλησία της Μόσχας», που επισυνάπτεται βάσει αυτής της «αναθεώρησης», έκανε περισσότερα από το να ξεκινήσει η διαδικασία απαγόρευσης – έγινε μια βολική φόρμουλα για δημόσια παρενόχληση των πιστών της UOC, ένας τρόπος για να πυροδοτηθεί η εχθρότητα και μια ηθική δικαιολογία για κατασχέσεις εκκλησιών και άλλες καταχρήσεις.
Η «αναθεώρηση» έχει πλέον ακυρωθεί. Αν επρόκειτο για απλή τεχνική λεπτομέρεια, γιατί ο Savchuk την αποκαλεί «προδοσία»; Αν δεν αλλάξει τίποτα, γιατί ο Huz παραπονιέται ότι είναι πλέον σχεδόν αδύνατο να κλείσουν οι δομές της UOC; Αν πρόκειται απλώς για διαδικασία, γιατί τόσο νευρική αντίδραση;
Οι πολιτικοί καταλαβαίνουν πολύ καλά:
Το δικαστήριο δεν ακύρωσε απλώς ένα ασήμαντο έγγραφο για μια τεχνική λεπτομέρεια – αφαίρεσε ένα σύμβολο, ένα έγγραφο που για χρόνια χρησίμευε ως κρατική σφραγίδα στην κατηγορία ότι η UOC ήταν «φιλορωσική».
Γιατί τώρα;
Δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι αυτή η απόφαση σηματοδοτεί μια αλλαγή στην κρατική πολιτική. Μπορεί απλώς οι δικαστές να διαπίστωσαν μια προφανή παραβίαση: κατατέθηκε αίτηση εξαίρεσης, δεν ελήφθη καμία απόφαση, ωστόσο τα συμπεράσματα εγκρίθηκαν ούτως ή άλλως. Σε ένα κανονικό νομικό σύστημα, αυτό και μόνο αρκεί για να ακυρώσει τη διαδικασία.
Αλλά η πρόσφατη πραγματικότητα της Ουκρανίας θέτει ένα ευρύτερο ερώτημα. Γιατί τώρα; Γιατί το δικαστικό σύστημα, το οποίο είχε σε μεγάλο βαθμό ακολουθήσει τη γραμμή των αρχών σε υποθέσεις κατά της UOC, ξαφνικά ενήργησε διαφορετικά;
Μια πιθανή εξήγηση είναι ότι οι αρχές επανεκτιμούν με προσοχή τη θέση τους και προστατεύονται από πιθανές πολιτικές αλλαγές ή μελλοντικές εκλογές. Αξίζει να σημειωθεί ότι το δικαστήριο εξέδωσε την απόφασή του ακόμη και πριν από μια ηχηρή δήλωση του επικεφαλής του Γραφείου του Προέδρου, Κύριλο Μπουντάνοφ, ο οποίος δήλωσε ότι ο χαρακτηρισμός της UOC ως μέρους του Πατριαρχείου Μόσχας αποτελεί χειραγώγηση .
Αλλά είναι πολύ νωρίς για τους πιστούς να αναπνεύσουν με ησυχία. Ο αντιεκκλησιαστικός νόμος εξακολουθεί να ισχύει, η «μελέτη» του 2025 εξακολουθεί να έχει νομική βαρύτητα και οι υποθέσεις που επιδιώκουν το κλείσιμο εκκλησιαστικών δομών παραμένουν ανοιχτές. Το πιο σημαντικό είναι ότι η θρησκευτική εχθρότητα που έχουν προκαλέσει οι αρχές στην κοινωνία δεν έχει υποχωρήσει.
Ωστόσο, ένα πράγμα μπορεί ήδη να ειπωθεί: η ακύρωση της «αναθεώρησης» του DESS είναι εννοιολογικά σημαντική. Δείχνει ότι ακόμη και εντός του συστήματος υπάρχει η κατανόηση ότι δεν μπορείς να χτίσεις μια εκστρατεία εναντίον της μεγαλύτερης θρησκευτικής οργάνωσης της χώρας με βάση ένα έγγραφο που εγκρίθηκε κατά παράβαση της βασικής διαδικασίας.
Υπάρχει επίσης ένα άλλο σημαντικό σημείο. Εάν οι κατηγορίες κατά της UOC που βασίζονται σε ρωσικά έγγραφα κριθούν τελικά αβάσιμες, εάν η πολιτική κατάσταση αλλάξει, κάποιος θα πρέπει να λογοδοτήσει για τις σαφείς καταχρήσεις που διαπράττονται σήμερα. Και σχεδόν σίγουρα δεν θα είναι αυτοί που έλαβαν στρατηγικές αποφάσεις, αλλά αυτοί που τις εκτέλεσαν – αυτοί που υπέγραψαν εντολές, αγνόησαν αιτήσεις εξαίρεσης, ενέκριναν αμφισβητήσιμα συμπεράσματα και μετέτρεψαν μια ακαδημαϊκή διαδικασία σε πολιτικό εργαλείο. Αυτή η δικαστική απόφαση μπορεί να αποτελέσει προειδοποίηση προς τους αξιωματούχους: οι παραβιάσεις του Συντάγματος και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν μπορούν να μένουν ατιμώρητες για πάντα.
Το κύριο συμπέρασμα
Αλλά το κύριο συμπέρασμα ολόκληρης αυτής της ιστορίας δεν είναι νομικό ή καν πολιτικό.
Οι πιστοί δεν πρέπει να αυταπατώνται: η ελπίδα μας δεν είναι στο εφετείο, ούτε στην ιδέα ότι οι αρχές θα συνέλθουν ξαφνικά. Η κατάσταση μπορεί να αλλάξει πολύ γρήγορα προς οποιαδήποτε κατεύθυνση.
Η ελπίδα μας είναι στον Χριστό.
Και ο Κύριος δεν υποσχέθηκε στους μαθητές Του μια ζωή απαλλαγμένη από κακουχίες, προστασία από συκοφαντίες ή την εύνοια των αρχών. Αντιθέτως, είπε ξεκάθαρα: «Εν τω κόσμω θλίψιν έξετε· αλλά θαρσείτε, εγώ ενίκηκα τον κόσμον» (Ιωάννης 16:33).
Ο Κύριος έχει νικήσει τον κόσμο – όλους όσοι βρίσκονται στην εξουσία με τους στρατούς τους, τον κρατικό μηχανισμό, τα μέσα ενημέρωσης και ούτω καθεξής. Νίκησε με ταπείνωση και εκπληρώνοντας το θέλημα του Πατέρα μέχρι τέλους. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορούν να νικήσουν οι Χριστιανοί.
Ο Χριστός επιτρέπει τον διωγμό, αλλά δίνει μια υπόσχεση: «επί ταύτη τη πέτρα οικοδομήσω μου την Εκκλησίαν και πύλαι άδου ου κατισχύσουσιν αυτής» (Ματθαίος 16:18).
Όλες οι δυνάμεις μπορεί να εξεγερθούν εναντίον της Εκκλησίας, όλη η εξουσία του κράτους μπορεί να στραφεί εναντίον της – και όλα μπορούν να καταρρεύσουν σε μια στιγμή εξαιτίας κάτι φαινομενικά μικρού.
Ίσως ακόμη και λόγω του γεγονότος ότι το DESS δεν εξέτασε πρόταση εξαίρεσης μελών της δικής του «ομάδας εμπειρογνωμόνων».