Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Ἡ μόνιμη πλέον στάση τοῦ προέδρου τῆς Οὐκρανίας κ. Ζελένσκι, γιὰ τὴ συνεχιζόμενη παράνομη κατοχὴ τῆς Κύπρου, μὲ τὴν ἀπαράδεκτη ἀδιαφορία σιγῆς, τὴν ὁποία ἔχει ἐπιλέξει, δυστυχῶς ἔχει ἀρωγὸ καὶ τὴ μόνιμη “ἀπαντητικὴ’’ στάση σιωπῆς ἀπὸ Κυπριακῆς πλευρᾶς. Τέτοιες σιωπὲς τελικὰ θὰ ἔχουν καὶ τὸ ἀνάλογο ἀντιμίσθιο.
Ἐξ ἀφορμῆς τῆς ἀπόλυτης σιωπῆς ἀπὸ Κυπριακῆς πλευρᾶς, γιὰ τὴν μόνιμη πλέον ἀδιαφορία Ζελένσκι καὶ τὴ μόνιμη σιγή του γιὰ τὴν συνεχιζόμενη Τουρκικὴ κατοχὴ στὴν Κύπρο, μᾶς θύμισε ὅτι πολὺ εὔκολα ἔχουμε λησμονήσει τὴν τόλμη τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου A΄, ὁ ὁποῖος χωρὶς καμιὰ σκοπιμότητα καὶ καμιὰ “ἐκδούλευση’’ σὲ κανένα, ἀλλὰ καὶ χωρὶς ὑπεκφυγὲς στὰ ἀφορῶντα τὸ ἐθνικό μας πρόβλημα, κατονόμαζε τὰ πράγματα μὲ τὸ ὄνομά τους καὶ ἀπαντοῦσε εὐθέως.
Πολλὰ λησμονήσαμε ἀπὸ τὴ στάση του στὸ ἐθνικὸ θέμα. Ἂν ζοῦσε σήμερα, θὰ ἔπαιρνε καὶ ὁ Ζελένσκι, ὁ θεωρηθείς ὡς ἄξιος νὰ τιμηθεῖ μὲ τὸ βραβεῖο τοῦ “φάρου τῆς ἐλπίδας’’ στὴν Ἀμερική, τὴν πρέπουσα ἀπὸ τὸν μακαριστὸ Ἀρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο Α΄ ἀπάντηση.
Δυστυχῶς καὶ ἀπὸ τὴν πλευρὰ μας τηρεῖται σιγὴ ἀπέναντι στὴν προκλητικὴ ἀδιαφορία Ζελένσκι στὸ θέμα τοῦτο. Θὰ ἦταν παράλειψη νὰ μὴ θυμίσουμε ὅτι, ὅταν ἔγινε ἡ διαδικτυακὴ ὁμιλία τοῦ κ. Ζελένσκι στὴν Κυπριακὴ Βουλή, καὶ συγκεκριμένα ὅταν ἡ πρόεδρος τῆς Κυπριακῆς Βουλῆς ἀναφέρθηκε στὸ πρόβλημα τῆς εἰσβολῆς, ‘’τεχνικὸ’’ πρόβλημα διέκοψε τὴν ἐμφάνιση τοῦ κ. Ζελένσκι.
Εἶναι ν’ ἀπορεῖ κανεὶς μὲ τὸ χρονικὸ σημεῖο, τὸ ὁποῖο ἔγινε τὸ κληθὲν ὡς ‘’τεχνικὸ πρόβλημα’’. Στὴν ‘’κατάλληλη’’ στιγμὴ δημιουργήθηκε ‘’τεχνικὸ’’ πρόβλημα; Μετὰ ὅμως θὰ μποροῦσε, ἂν τολμοῦσε ὁ κ. Ζελένσκι, νὰ τοποθετηθεῖ γιὰ τὸ θέμα τῆς Τουρκικῆς εἰσβολῆς καὶ συνεχιζόμενης κατοχῆς στὴν Κύπρο. Ἄλλη ‘’σύνδεση’’ καὶ ὄχι ἡ διαδικτυακὴ ἦταν τὸ πρόβλημα. Ἐξάλλου ἡ στάση ἀδιάφορης σιγῆς τοῦ κ. Ζελένσκι γιὰ τὴν Τουρκικὴ κατοχὴ ὥς σήμερα, αὐτὸ ἀναμφισβήτητα καταδεικνύει.
Στὴν Κύπρο, ἀκούσαμε καὶ τὴν ἀνυπόστατη προβολή, ὅτι ὁ Ζελένσκι ‘’εἶναι καὶ Ὀρθόδοξος’’, ἡ ὁποία δημιούργησε μεγάλο προβληματισμό, καθότι ὁ Ζελένσκι ὄχι μόνο Ὀρθόδοξος δὲν εἶναι, ἀλλὰ οὔτε καὶ ἑτερόδοξος. Εἶναι ἑβραϊκῆς καταγωγῆς ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς καὶ σὲ θέματα πίστης δὲν ἔχει κάποια τοποθέτηση.
Ἡ μόνη του τοποθέτηση παλαιότερα, ἦταν ὅταν ὁ προηγούμενος πρόεδρος τῆς Οὐκρανίας κ. Πορεσένκο στήριξε τὴν ἐκχώρηση αὐτοκεφάλου στὰ δύο σχισματικὰ μορφώματα τῆς Οὐκρανίας, ὅπου ὁ κ. Ζελένσκι τοῦ ἄσκησε αὐστηρότατη κριτικὴ γιὰ ‘’ἐργαλειοποίηση τῆς θρησκείας ἀπὸ τὴν πολιτική’’.
Καὶ φυσικὰ ὁ Ζελένσκι, ὅταν ἐκλέχθηκε πρόεδρος, πολέμησε καὶ πολεμᾶ τὴ μόνη ἀναγνωρισμένη ἀπὸ τὴ μεγάλη πλειοψηφία τῶν Τοπικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, Αὐτόνομη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας. Ἡ εὐαρέστηση τῶν Νατοϊκῶν καὶ ὄχι μόνο… μὲ μία τέτοια ‘’ἐργαλειοποίηση τῆς θρησκείας ἀπὸ τὴν πολιτική’’, κατέδειξε πολλά.
Ὅπως σημειώνετο σὲ ἄρθρο στὴ Σημερινὴ, ἡμερομηνίας 5 Δεκεμβρίου 2025, τὸ ὁποῖο τιτλοφορεῖτο ‘’Κατάπιε τὴν προσβολὴ Ζελένσκι ὁ Χριστοδουλίδης’’, σχετικὰ μὲ τὴ συνάντηση Χριστοδουλίδη – Ζελέσκι, ὅπου σὲ σχετικὴ ἀναφορὰ τοῦ Προέδρου Χριστοδουλίδη γιὰ τὸ συνεχιζόμενο πρόβλημα τῆς Κύπρου, ὁ Ζελέσκι δὲν ἀπάντησε καὶ ὁ σχολιασμὸς στὸ ἄρθρο αὐτὸ ἦταν ὡς ἑξῆς : ‘’Καμιὰ ἀντίδραση ἀπὸ τὸν Οὐκρανὸ Πρόεδρο. Κουβέντα, ὅπως λέμε στὴν καθομιλουμένη’’. Δὲν χρειάζεται ὁποιοσδήποτε ἐπιπρόσθετος σχολιασμός, καθότι ὁ σχολιασμὸς τοῦ ἀρθρογράφου καταγράφει τὴν πραγματικότητα.
Στὴν τελευταία ἐπίσκεψη τοῦ κ. Ζελένσκι στὴν Κύπρο ἡ μόνιμη ἀδιάφορη σιωπή του γιὰ τὴν Τουρκικὴ κατοχὴ συνεχίστηκε. Σὲ βίντεο τὸ ὁποῖο ὑπάρχει στὸ youtube, τὸ ὁποῖο τιτλοφορεῖται, ‘’Τί εἶπε μὲ τὸν Ζελένσκι, τί θὰ γίνει μὲ τὸν Τυχικὸ καὶ ἀδελφότητα Ἀββακούμ’’ (AlphaNews Live), ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου στὴν ἐρώτηση δημοσιογράφου «Μακαριώτατε, ὁ κ. Ζελένσκι δὲν ἀπάντησε σὲ ἐκεῖνο τὸ σημεῖο (ἐννοοῦσε τὴν ἀναφορὰ στὴν Τουρκική κατοχή), οὔτε στὶς πολιτικὲς συναντήσεις κάνει ἀναφορὰ στὴν Τουρκικὴ εἰσβολὴ στὴν Κύπρο. Αὐτὸ σᾶς πειράζει καθόλου;», ἀπάντησε ὁ Μακαριώτατος ὅτι «ἐμεῖς τοῦ εἴπαμε. Δὲν ἔδειξε νὰ μὴν ἐνδιαφέρεται».
Αὐτὴ ὅμως ἡ διαπίστωση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου, ὅτι δηλαδὴ ὁ Ζελένσκι ‘’δὲν ἔδειξε νὰ μὴν ἐνδιαφέρεται’’, δὲν ἐρείδεται ἔστω καὶ σὲ κάποια μικρὴ ἔνδειξη ἐνδιαφέροντος. Ἂν κάποιο ΜΜΕ, μετὰ τὴ ἀπαράδεκτη αὐτὴ σιωπὴ Ζελένσκι, ἀνέφερε ὅτι ‘’ὁ Ζελένσκι ἔδειξε ἐνδιαφέρον γιὰ τὸ πρόβλημα κατοχῆς στὴν Κύπρο’’, τί θὰ ἀπαντοῦσε ὁ κόσμος;
Ἐμεῖς οἱ πρόσφυγες τῆς Κύπρου, ποὺ χάσαμε τὰ πάντα μὲ τὴ βάρβαρη Τουρκικὴ εἰσβολὴ καὶ συνεχιζόμενη κατοχή, δὲν ἔχουμε τὴν παραμικρὴ πολυτέλεια νὰ σωπαίνουμε γιὰ τὴν ἐπιδεικτικὴ ἀδιαφορία σιγῆς Ζελένσκι γιὰ τὸ μεγάλο μας πρόβλημα καὶ ὡς ἐκ τούτου θὰ ἀδικοῦσε τὸν ἀγώνα μας, ἂν σιωπήσουμε.