Ἀπὸ συνέντευξιν τοῦ Μητροπολίτου Πισιδίας Ἰὼβ καθίσταται γνωστὸν ὅτι εἰς τὸ πρόσφατον κοινὸν κείμενον παπικῶν καὶ Ὀρθοδόξων εἰς Ἀλεξάνδρειαν θεωρεῖται συμπεφωνημένον ὅτι ὑπάρχει «πρωτεῖον» εἰς «παγκόσμιον ἐπίπεδον»! Τὸ πρόβλημα εἶναι κατ’ ἀρχὰς μεθοδολογικόν, διότι ἡ Δογματικὴ καὶ ὄχι ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία πρέπει νὰ ἀποτελῆ κριτήριον, καθὼς καὶ ἡ πρώτη χιλιετία εἶχε μελανὰ σημεῖα. Τὸ δεύτερον εἶναι πῶς θὰ διαγράψουν μίαν ὁλόκληρον χιλιετίαν;… Παραθέτομεν ἐπίμαχον ἀπόσπασμα, ὡς ἐδημοσιεύθη εἰς τὴν ἱστοσελίδα «vaticannews.va» τῆς 4ης Ἰουλίου 2023:
«Antonella Palermo: Ὁ Πάπας Φραγκίσκος – ὑπὸ τὸ φῶς τῆς δέκατης πέμπτης ὁλομέλειας τῆς κοινῆς διεθνοῦς ἐπιτροπῆς θεολογικοῦ διαλόγου μεταξὺ τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας – ἐπιβεβαίωσε τὴν ἀνάγκη «νὰ ἀναζητήσουμε ἀπὸ κοινοῦ ἕνα τρόπο ἄσκησης τῆς πρωτοκαθεδρίας πού, στὸ πλαίσιο τῆς συνοδικότητας, τίθεται στὴν ὑπηρεσία τῆς κοινωνίας τῆς Ἐκκλησίας σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο». Πῶς ἀντηχοῦν αὐτὲς οἱ λέξεις;
Σεβ. Ἰώβ: Ὁ Πάπας Βενέδικτος XVI εἶχε ἐπίσης ἐπιβεβαιώσει σὲ ἀρκετὲς περιπτώσεις ὅτι ὅσον ἀφορᾶ τὴν πρωτοκαθεδρία τοῦ πάπα, ἡ Ρώμη δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ ἀπαιτεῖ τίποτα περισσότερο ἀπὸ τὶς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες ἀπὸ αὐτὸ ποὺ ἱδρύθηκε καὶ ἔζησε κατὰ τὴν πρώτη χιλιετία. Ἡ ἐμπειρία τῆς πρώτης χιλιετίας εἶναι ὁ κοινός μας παρονομαστής. Καὶ τὸ ἔγγραφο τῆς Ἀλεξάνδρειας (§5.4), ποὺ ἀναφέρεται στὸ ἔγγραφο τοῦ Chieti (§ 21), τὸ ἐπαναβεβαιώνει ξεκάθαρα: «Ἡ ἀλληλεξάρτηση συνοδικότητας καὶ πρωτοκαθεδρίας εἶναι θεμελιώδης ἀρχὴ στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας. Συνδέεται ἐγγενῶς μὲ τὴν ὑπηρεσία τῆς ἑνότητας τῆς Ἐκκλησίας σὲ τοπικό, περιφερειακὸ καὶ παγκόσμιο ἐπίπεδο. Ὡστόσο, οἱ ἀρχὲς πρέπει νὰ ἐφαρμόζονται σὲ συγκεκριμένα ἱστορικὰ πλαίσια καὶ ἡ πρώτη χιλιετία προσφέρει πολύτιμες ὁδηγίες γιὰ τὴν ἐφαρμογὴ τῆς παραπάνω ἀρχῆς».