ΚΑΤΑ ΤΗΝ μεγάλη ἑορτὴ τῆς Ὑπαπαντῆς ἑορτάζεται τὸ γεγονὸς τῆς εἰσόδου τοῦ Κυρίου μας στὸν ἰουδαϊκὸ Ναὸ τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ τῆς εὐλογίας Του ἀπὸ τὸν ἅγιο Συμεὼν καὶ τὴν σεβάσμια γερόντισσα καὶ προφήτιδα Ἄννα. Αὐτὴ ἡ τυπικὴ νομικὴ ἐπίσκεψη τοῦ Κυρίου μας στὸ Ναὸ τοῦ Θεοῦ ἐνέχει πολὺ μεγάλη θεολογικὴ σημασία γιὰ τὴν Ἐκκλησία μας, διότι ἐκεῖ ἀναγγέλλεται γιὰ πρώτη φορά δημόσια καὶ μάλιστα στὸ Ναὸ τοῦ Θεοῦ, ἡ πολυπόθητη γιὰ τὸ ἀνθρώπινο γένος ἔλευση τοῦ Λυτρωτῆ μας Χριστοῦ. Οἱ δύο δίκαιοι προφῆτες εἶπαν ὕψιστης ἀξίας προφητικὰ λόγια, φανερώνοντας τὴν θεία καταγωγὴ καὶ τὴ σωτήρια ἀποστολὴ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ στὸν κόσμο. Στὴν εὐχαριστήρια ᾠδὴ τοῦ θεοδόχου Συμεὼν ἀναφέρεται τὸ συγκλονιστικό, ὅτι ὁ Μεσσίας θὰ εἶναι σωτήρας καὶ λυτρωτὴς ὁλοκλήρου τοῦ κόσμου καὶ ὄχι μόνο τῶν Ἑβραίων. Θὰ εἶναι ὁ σωτήρας «πάντων τῶν λαῶν» καὶ «φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν» (Λουκ.2,32). Προφήτευσε ἐπίσης ὅτι θὰ εἶναι τὸ μέγιστο «σημεῖο ἀντιλεγόμενο» τῆς ἱστορίας. Ἡ προφητεία τοῦ δικαίου Συμεὼν βγῆκε ἀληθινή. Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι τὸ μοναδικὸ πρόσωπο, τὸ ὁποῖο ἀγαπήθηκε ἀπὸ δισεκατομμύρια ἀνθρώπους καὶ ταυτόχρονα μισήθηκε καὶ πολεμήθηκε ὅσο κανένα ἄλλο πρόσωπο. Ἰδιαίτερα στὶς ἀποκαλυπτικὲς ἡμέρες μας, ἡ πολεμικὴ κατὰ τοῦ θείου προσώπου Του εἶναι ἀπερίγραπτη. Ἐμεῖς ὀφείλουμε νὰ Τὸν ὁμολογοῦμε μὲ θάρρος καὶ παρρησία, διότι ἔτσι θὰ μᾶς ὁμολογήσει καὶ ὁ Ἴδιος ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἐνώπιον τοῦ Οὐράνιου Πατέρα μας (Ματθ. 10, 32)!
Σωτήρια μηνύματα τῆς ἑορτῆς τῆς Ὑπαπαντῆς
